道教科仪集成　序
　　道教的仪轨亦称科仪，每一个醮典或斋会都包括了若干种科仪及经忏 ，最常见的科仪如升灯扬幡、玉坛发奏、启师请神、开光点眼、宿启、捲 帘、分灯、进表、朝斗、朝科及开路、沐浴、破狱、游诣、祭桥施懽等等 不胜枚举。而醮科亦有清、瘟、水、火、土等的区别、分门别类有定制， 俗称之三朝醮、五朝醮则系指举行朝科次数之谓，朝即朝礼之意，科目也 很多，但仍以朝三清、午朝上帝、晚朝青玄为主体，亦有以早朝普化晚朝 天师的，系以醮会范围而异的。
　　谚以「和尚不拜斗，道士无焰口」为道佛二教在仪式上之基本差异， 向为二教教徒所遵守，近年似已渐趋混用，仧种不负宗教责任之态度欺神 人是不足为法的，道枚宫、观、院、堂之常住道众，除习静炼养、宏法利 生外，每日早晚，都有早课及晚课的仪式，若遇神诞或庙庆，亦有各别的 庆贺祝圣科仪，不但有庄严的仪礼，亦有飘逸动听的赞曲，可惜现时台湾 的道庙之中，难能见到传统的仪轨，深值道教徒的勐省。仅就道教仪式一 项而言，绝对是高度制度化的，也完全是民族文化的精髓，是非常值得探 讨和研究的。
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　　　　　　　　　　　　　岁次乙亥年仲秋（天运四六九二年）
　　　　　　　　　　　　　　　黄福全　写于台湾彰化县员林

目录

道教科仪集成　序 编着者的话
祈安礼斗科仪（一）
　道教独有「拜斗」仪式　消灾解厄，
　祈福延寿　每逢朔望信徒虔诚膜拜
祈安礼斗科仪　上卷
　步虚
　三净咒（净心神咒）
　三净咒（净口神咒）
　三净咒（净身神咒）
　安土地神咒
　净天地神咒
　入鼓介唱祝香咒，高功持手炉献香
　同念　（祝香咒）
　同念　（金光神咒）
　恭敬咒曰（长生神咒）
祈安礼斗科仪　下卷
　步虚
　净天地神咒
　开经玄蕴咒
　北斗语
　太上玄灵北斗本命延生真经
　老君诰
　经赞
　赞咏
　赞咏圆满灵咒
　紫微诰或星主诰
　天师诰
　化纸咒

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