道教科仪集成　序
　　道教的仪轨亦称科仪，每一个醮典或斋会都包括了若干种科仪及经忏 ，最常见的科仪如升灯扬幡、玉坛发奏、启师请神、开光点眼、宿启、捲 帘、分灯、进表、朝斗、朝科及开路、沐浴、破狱、游诣、祭桥施懽等等 不胜枚举。而醮科亦有清、瘟、水、火、土等的区别、分门别类有定制， 俗称之三朝醮、五朝醮则系指举行朝科次数之谓，朝即朝礼之意，科目也 很多，但仍以朝三清、午朝上帝、晚朝青玄为主体，亦有以早朝普化晚朝 天师的，系以醮会范围而异的。
　　谚以「和尚不拜斗，道士无焰口」为道佛二教在仪式上之基本差异， 向为二教教徒所遵守，近年似已渐趋混用，仧种不负宗教责任之态度欺神 人是不足为法的，道枚宫、观、院、堂之常住道众，除习静炼养、宏法利 生外，每日早晚，都有早课及晚课的仪式，若遇神诞或庙庆，亦有各别的 庆贺祝圣科仪，不但有庄严的仪礼，亦有飘逸动听的赞曲，可惜现时台湾 的道庙之中，难能见到传统的仪轨，深值道教徒的勐省。仅就道教仪式一 项而言，绝对是高度制度化的，也完全是民族文化的精髓，是非常值得探 讨和研究的。
　　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
　　　　　　　　　　　　　岁次乙亥年仲秋（天运四六九二年）
　　　　　　　　　　　　　　　黄福全　写于台湾彰化县员林

目录

疏文科仪
　　疏文
　　疏文(书写格式)
　　敬天发愿求寿疏文
　　请天神文
　　天神表文
　　请众神文
　　礼斗消灾祈安植福疏文
　　寿生疏文
　　为父母求寿文
　　求父母延寿疏文
　　斋门消灾延寿疏文
　　为父母超度文（祖先亦同）
　　为求子接嗣文
　　落成建醮疏文
　　礼斗延寿植福疏文
　　道观、庙堂请旨开堂训笔疏文
　　忏悔消一植福疏文
　　制星补运文疏
　　缴纳寿生经消灾植福牒文
　　求安植福疏文
　　造因果疏文
　　请旨开堂拜印祭旗疏文
　　年终送神谢恩疏文
　　岁首合境祷平安疏文
　　叩答恩光表文
　　年终合境答谢平安疏文
　　四季八节致祭过往先贤疏文
　　为求功名文
　　为求忏悔赎罪疏文
　　为求病癒疏文
　　为求消前世冤孽疏文
　　为求免讼事连疏文
　　为求免一切苦难疏文
　　请着作善书经文疏文
　　请着作善书经文告竣疏文
　　请着作善书经文焚呈帝阙疏文
　　献祭山川疏文
　　稽查生前因果疏文
　　鸾下消灾疏文

牒文科仪
　　牒文
　　牒文(书写格式)
　　稽查鸾下过往先人亡魂牒文
　　祈求鸾下过往先灵，赦罪往生牒文
　　超拔鸾下过往先灵入幽冥同善社牒文
　　召请鸾下过往先灵临堂降笔牒文

文凭科仪
　　文凭
　　文凭（书写格式）
　　超拔莅任地祇神职文凭
　　超拔莅任城隍驾前文武判官文凭
　　超拔莅任孚佑佑君、观音大士、城隍司命真君、天上圣母、王爷(或同等神职)文凭
　　超拔荣陞仙职文凭
　　在世诰命文凭
　　消籍文凭

显示完整说明

道教疏文典范...

9折 NT$1080元

为你解通书

NT$560元

道家法印秘笈

95折 NT$304元

赣东灵宝教太...

NT$3000元

天师经箓与仪...

95折 NT$950元

会员才可增加商品标籤