道教科仪集成　序
　　道教的仪轨亦称科仪，每一个醮典或斋会都包括了若干种科仪及经忏 ，最常见的科仪如升灯扬幡、玉坛发奏、启师请神、开光点眼、宿启、捲 帘、分灯、进表、朝斗、朝科及开路、沐浴、破狱、游诣、祭桥施懽等等 不胜枚举。而醮科亦有清、瘟、水、火、土等的区别、分门别类有定制， 俗称之三朝醮、五朝醮则系指举行朝科次数之谓，朝即朝礼之意，科目也 很多，但仍以朝三清、午朝上帝、晚朝青玄为主体，亦有以早朝普化晚朝 天师的，系以醮会范围而异的。
　　谚以「和尚不拜斗，道士无焰口」为道佛二教在仪式上之基本差异， 向为二教教徒所遵守，近年似已渐趋混用，仧种不负宗教责任之态度欺神 人是不足为法的，道枚宫、观、院、堂之常住道众，除习静炼养、宏法利 生外，每日早晚，都有早课及晚课的仪式，若遇神诞或庙庆，亦有各别的 庆贺祝圣科仪，不但有庄严的仪礼，亦有飘逸动听的赞曲，可惜现时台湾 的道庙之中，难能见到传统的仪轨，深值道教徒的勐省。仅就道教仪式一 项而言，绝对是高度制度化的，也完全是民族文化的精髓，是非常值得探 讨和研究的。
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　　　　　　　　　　　　　岁次乙亥年仲秋（天运四六九二年）
　　　　　　　　　　　　　　　黄福全　写于台湾彰化县员林

目录

道教科仪集成　序
编着者的话
祈安礼斗科仪（二）　
　步虚
　净天地神咒
　祈安礼斗科仪疏文（朝真礼斗清静科仪疏意）
　疏
　紫微诰
　化纸咒
　
五斗真经科仪
　崆峒山玄天真人／註解并颂
　李白／序
　苏轼／后序
　太上玄灵北斗本命延生真经
　　开经玄蕴咒
　太上说南斗六司延寿度人妙经
　太上说东斗主算护命妙经
　太上说西斗记名护身妙经
　太上说中斗大魁保命妙经
　北斗延生经註解序
　太上玄灵北斗本命延生真经註解
　颂曰
　大圣北斗七元君能解三灾厄
　大圣北斗七元君能解四煞厄
　大圣北斗七元君能解五行厄
　大圣北斗七元君能解六害厄
　大圣北斗七元君能解七伤厄
　大圣北斗七元君能解八难厄
　大圣北斗七元君能解九星厄
　大圣北斗七元君能解夫妻厄
　大圣北斗七元君能解男女厄
　大圣北斗七元君能解产生厄
　大圣北斗七元君能解復连厄
　大圣北斗七元君能解疫疠厄
　大圣北斗七元君能解疾病厄
　大圣北斗七元君能解精邪厄
　大圣北斗七元君能解虎狼厄
　大圣北斗七元君能解虫蛇厄
　大圣北斗七元君能解劫贼厄
　大圣北斗七元君能解枷棒厄
　大圣北斗七元君能解横死厄
　大圣北斗七元君能解咒誓厄
　大圣北斗七元君能解天罗厄
　大圣北斗七元君能解地网厄
　大圣北斗七元君能解刀兵厄
　大圣北斗七元君能解水火厄
　颂曰
　北斗第二阴精巨门元星君图
　北斗第三真人禄存真星君图
　北斗第四玄冥文曲纽星君图
　北斗第五丹元廉贞纲星君图
　北斗第六北极武曲纪星君图
　北斗第七天关破军关星君图
　北斗第八洞明外辅星君图
　北斗第九隐内弼星君图
　上台虚精开德星君图
　中臺六淳司空星君图
　下臺曲生司录星君图
　家有北斗经本命降真灵
　颂曰
　家有北斗经父母保长生
　颂曰
　家有北斗经诸厌化为尘
　颂曰
　家有北斗经营业得称情
　颂曰
　家有北斗经阖门自康健
　颂曰
　家有北斗经子孙保荣盛
　颂曰
　家有北斗经路路自通达
　颂曰
　家有北斗经众恶永消灭
　颂曰
　家有北斗经六畜保兴生
　颂曰
　家有北斗经疾病得痊癒
　颂曰
　家有北斗经财物不虚耗
　颂曰
　家有北斗经横事永不起
　颂曰
　家有北斗经长保亨利贞
　颂曰
　后序

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