20世纪30年代前后，藏传佛教之西藏密在我国汉区崛然兴起，康藏各大德纷纷率众到汉地传法不下百种；许多僧俗远赴藏区学法，藏文和英文的知识分子乘时翻译密续、法本甚多。此后数十年，康藏不少活佛和 金刚上师到国外弘法，远及欧美。诺那、贡噶等活佛的一些汉族弟子以其传承所得在海外继续翻译及深研密续，贡献良多，使藏密得到进一步的展。上瑜珈主要法门得以大致详备，其中，尤以大手印、六成就法和大圆满及有关本尊法最为殊胜。
　　我于一九八九年发心介绍和诠释大手印、六成就法、大圆满三大法门及有关本尊法，几年来已编写了十本书，它们是：《密宗秘法》、《藏密修法精粹》、《瑜伽灵性修持秘要》、《密宗入门知识》、《藏密实修初级教程》、《藏密大圆满法选集》、《藏密大圆满心髓探奥》、《藏密大手印探奥》、《藏密六成就法诠释》、《藏密脉、气、明点观修》(以上除《藏密大圆满心髓探奥》一书由煤炭工业出版社出版，其他均由北京工业大学出版社出版)今春我又完成了这本《藏密心要十讲》，作为前十种专书的最后五种的综合、提高和补充。我在本书中补充了以前还来不及详述的最基本的有关菩提心、求师、灌顶、闭关等心法，并且归纳和综合论述了有关中脉、明体、空性、空色、大定和梦幻修持等高级法门。此外，本书附录十种均是 经过精选的有助于理解十讲的珍贵文献。
　　有读者来信说，我的书整理和介绍的法门太多、太广、太高深，初学者感到 所适从，下手为难。这一意见不无道理。但是，读者须知，我编写这一系列密宗着作的目的，在于在内地恢復本世纪各大德已公诸于世的无上瑜伽部主要密法，使它们重见天日，以及把海外数十年来研究藏密的成果介绍给内地读者，我必须赶在高年而仍有精力时完成此一任务。此外，在我已出版的书中，并不缺乏入门初阶的密法，有识之士一看便知，他们只要认真修持四加行或六加行，修持九佛风、金刚诵、宝瓶气、中住气等四种气功及有关拳法，甚或修持拙火定，便能进入藏密之门。再退一步，学者只要选取一种本尊法，如四臂靓音、或莲花生大士或金刚萨埵或绿度母等观修法，精进修持，都会得到法益。诺那活佛生成佛最易最快之法有二：一为大手印；一为破瓦(开顶)法。行者循序以进逐修持大手印即四瑜伽法要，起修时不管未见明体或先见明体，不一定要灌顶，也可以更获得成就。所以说学者能否修持密法，进入藏密之门，实在靠学者的颖悟。
虽说康藏各大德公开的无上瑜伽主要法门多已详备，但是出于种种有些极为重要的法门，我很遗憾仍然未能介绍给读者。这些法门是：
一、 无上瑜伽的各大金刚法门限于法本和资料不全，还无法全部介绍给读者。元代选辑的《大乘要道密集》中有萨迦派喜金刚法的传授，近年台湾有翻译家用白话文从英文译出了最早的密续《喜金刚本续》，但仍缺乏近世传承的具体修法，而且其内容牵涉到双逻密法,无法整理面世。早年在北京虽有辛喇嘛传授了《大威德生圆次第》，但我在近年看到流传于世的《大威德文殊成就生起次第入门津要》，未见到其圆满次第部分，因此，暂时也法整理。据说，早年越西格西在成都曾译出密集金刚圆满次第》，但迄今尚未得见，至于时轮金刚修法，法尊法师所译宗喀巴着的《密宗道次第广论》中，有时轮金刚生圆次第修法，陈健民上师编着的《思海遥波集》载有《时轮金刚证分六支法不共口诀》，台湾出版了嘎旺．达吉上师讲的《时轮本续注》，所公开的修法较为完备，我在本书已作了介绍。但要全面地整理和介绍这几种金刚大法，目前尚有困难。
二、藏密对于人类死亡、中阴、出生的学说及其修法有独特的见解，内容十分丰富。各金刚大法中都涉及了这方面的内容。那洛六法中有中阴成就法。根桑活佛传授的《大圆满上智广大心要》和《大圆胜慧本觉心要次第》都有中等、下 等根器行者中阴成佛的修法。达瓦桑杜格西喇嘛译传及其美国弟子伊文思．恩慈博士编纂的《西藏度亡经》更是藏密研究人类死亡、中阴、出生学说的名着。有这些理论和修法，都因带有较浓重的宗教色彩，难以作详细的介绍。
三、藏密的『智慧手印』和『事业手印』修法，即观想空色明妃的运秘法和与实体明妃双运秘法，康藏各大德过去均末公开传授。陈健民上师为此早年曾远赴四川藏区德格搜译各种秘密修习双身之法，大都由八帮寺亲尊仁波切传抄主译，编成《思海遥波集》一书。其后陈上师又写成《事靠大印教授抉微》但多从理论上探讨阐述，双运修法备而不详，也不宜公开介绍。
藏密博大精深，无上瑜珈主要修法已公开详备，足供有志献身密乘者之修持和研究。虽然一如上述尚有某些重要法门一时未能介绍和公开，但学者若遇明师，修习密法有成，达到高级层次，问题自能迎刃而解。目前我国汉区仍乏入研究和实修密乘众多有识之士，我热切期望，有更多的人进入藏密一批研究藏密的专家，发挥我们所保持的优势，赶上世界藏密研究的潮流。
在这里，我谨向多方为我寻找、搜集和提供资料的姚南山先生、张昭喜先生、朱本延女士、李柏先生、陈新福医师等致以谢忱！
　　　　邱陵　　一九九九年春

目录
第一讲 提心释
　第一节 五种菩提心
　第二节 菩提心与正见
　第三节 菩提心与脉、气、明点
第二讲 求师须知
　第一节 求师者必须了解的情况
　第二节 如何求师
　第三节 师徒之间
第三讲 灌顶的意义
　第一节 爲什麽要灌顶
　第二节 四级灌顶
　　一、宝瓶灌顶
　　二、秘密灌顶
　　三、智慧灌顶
　　四、胜义灌顶
　第三节 灌顶条件与证量
　第四节 自授灌顶
第四讲 闭关要领
　第一节 闭关的意义
　第二节 正式闭关和方便闭关
　第三节 密宗闭关法
第五讲 如何引气进入中脉
　第一节 引气入中脉的重要性
　第二节 观出三脉五轮
　第三节 引气入中脉法
第六讲 如何修持空性
　第一节 什么叫做空性
　第二节 空性体悟
　第三节 观空捷径
　第四节 观空法
　　一、观空咒法
　　二、收敛扩大观空法
　　三、融入光明观空法
　　四、种子字观空法
第七讲 如得见明体
　第一节 什麽叫做明体⋯⋯
　第二节 明体四条件
　第三节 得见明体修法
　　一、椎撃三要诀
　　二、三虚空相应法
　　三、旷野陈尸法
　　四、吐气离心法
　　五、猝然顿住法
第八讲 如何生起收摄空色
　第一节 什麽叫做空色
　第二节 现起空色修法
　第三节 收摄空色修法
第九讲 如何进入法界大定
　第一节 法界大定的重要性
　第二节 法界大定的口诀修法
　第三节 法界大定收摄法
第十讲 如何修梦
　第一节 修梦的重要性
　第二节 梦幻修法
　　一、梦中识梦
　　二、净化梦境
　　三、转变梦境
　　四、梦入定境
　第三节 睡时三身修法
　　一、睡时修法身
　　二、睡时修报身
　　三、睡时修化身
附录一
大圆满隆钦心髓六加行(简化)
　一、皈依
　二、发心
　三、金刚萨埵观修法
　四、供曼荼罗
　五、积集古萨里资粮
　六、上师瑜伽
附录二
大圆满心髓灌顶仪轨
　一、驱魔障
　二、皈依
　三、发菩提心
　　(一)愿菩提心
　　(二)行菩提心
　四、观想
　五、四灌顶
附录三
论发菩提心(节录)
附录四
《百字明》解(节录)
附录五
空乐大手印生起次第简修法
附录六
时轮金刚生起次第修法
　一、连同普通死亡持佛的法身为道...
　　(一)色阴
　　(二)受阴
　　(三)想阴
　　(四)行阴
　　(五)识阴
　二、连同普通中阴状态持佛的报身为道
　三、连同凡俗出胎持佛的化身为道
　　(一)懐孕
　　(二)七万二千脉的生成
　　(三)主要、次要诸气的形成
　　(四)明点的形成
　　(五)幻身
　四、连同死亡、中阴、出胎第三时持佛的法、报、化三身爲道
附录七
《宝蔓集》选
附录八
深道上师瑜伽和夜间瑜
附录九
无死瑜伽与虹身修持(节录)
　一、利用『死』的观想以求佛果
　二、无死瑜伽
　三、虹身修持
附录十
小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微(节录)
　一、总论
　　(一)当先知小、大、密三乘各种见地之不同
　　(二)次知小、大、密乘各种修空的作风不同
　二、分论
　　(一)显教修空与密教修空之分辨
　　(二)小乘修空与大乘修空之分辨
　　(三)大中道修空与大手印修空之分辨
　　(四)大手印与大圆满修空之分辨
　　(五)大圆满与禅宗修空之分辨
三、结论

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