继完成《藏密大圆满法选集》与《藏密六成就法诠释》二书之后，我于今春编写了这本《藏密大满心髓探奥》。因为我觉得我在前书中对宁玛派最高胜法大满心髓的介绍和诠释，意犹未尽,，手边也还有一些读者难得一见的珍贵文献和资料有必要继公诸于世；更重要是，我感到当前在国内确实需要一本专门探讨和研究大满心的书，让读者认识清楚什 么才是真正的大满心髓，以保持正见；更多藏密爱好者一同来研究这一中华民族传统文化的瑰实。此外，我在修中有幸得沾法益，也催促我义不容辞地这样做。
　　大圆满心髓被誉为「九乘佛法之巅」，它是当之无愧的。它吸收了全部密法的精华，是无上瑜伽「总持之总持」。贡噶上师称贊它是最高超、最速成、最圆满的法门，谁获得此法，皆起满足之心，如得摩尼宝，如登高山，可以远瞻十方。修持本法达到脱噶(顿超)的层次，能使学者显发本身所具有智慧和光明，现量见证到他们所梦以求看到的种种明点变化，观察到宇宙微观世界显示的五彩缤纷、绚丽多姿、变化万千的奇妙景象，从而使自身能量与宇宙大能交融，最后即身变为虹身。仅仅这一点，就是无与伦比的，是其他密法所不能企及的。也就是这一点，显示了本法所蕴藏的尚未为人所洞察科学性。根造上师根据传承，就常常以三稜镜射出的五彩光色为例，使弟子将来修脱看光时有所依，免致真境现前，当面错过。他又强调，在修习脱噶过程中，如能看到明点，各人所见，完全一样，显示其真实性，不是各说各的，瞎编一套。目前在海内外流传的有关心髓修持典籍和法本是足够用的，这使我们研究和实修心髓有了一个可靠的基础。
　　这些文献是；贡噶上师讲授的 《大圆满最胜心中心引导略要》(又名《仰的》)和他在南京、昆明讲授的《大圆满灌顶及修持方法讲记录》两种记录本；根桑上师传授的《大圆满 无上智广大心要》和《大圆胜慧》根造上师傅授的《大满心髓前行引导文》和《隆钦心髓前行能显遍智妙道念诵仪轨》；陈健民上师笔授贡噶上师所传《大圆满法界心中心黑关引导法》等。迄今爲止，我还没有发现内容翔实能超过它的其他汉译法本。
　　我认为，有志于此道者，如能得到明师指导，靠这些典籍和法本进行认真的研究和实修，亦可望登上大圆满心髓的堂奥。当然，我们更希望有精通藏文而又理解密承的有识之士，能从藏文大圆满典籍中发掘和翻译出更多优秀法本。值得高兴的是，根造和密显二位法师一九九○年已在纽约创了美国大圆满心髓研究中心(在香港和加拿大设有分部)，并且不定期出版《常乐文库》，他们正作为「开路先锋」在海外弘扬心髓。近几年，从汉地远赴青藏地区求学大圆满心髓者亦不乏人，这说明越来越多的人认识到心髓的殊胜和重要。本书分为上下二编；上编着重心髓精义的探讨；下着重心髓修法的教授，理法均备。我同时编撰的本书姐妹篇《藏密大手印修法探奥亦已竣稿，体例相同。我热切期待着并列为藏密无上瑜伽的最高法门的大圆满和大手印，同时在海峡两岸得到更多人的理解，得到更泛的弘扬！

目录
序
上编：大圆满心髓精义
　一、九乘之巅
　二、传承典籍
　三、殊胜功徳
　四、加行为基
　五、九次第定
　六、见性开悟
　七、光明风脉
　八、明体进诣
　九、观光要诀
　十、黑关慧照

下编：大圆满心髓教授
　大圆满最胜心中心引导略要(节录)
　一、前行
　(一)显示特别隐密的口诀
　甲、学习气
　　(甲)学习气之色
　　(乙)学习气形
　　(丙)学习气数
　　(丁)学习气的去来
　　(戊)学习宝瓶气
　乙、学习明点
　　(甲)明缘三脉而修忿怒母(拙火)
　　(乙)忿怒母炽然降注明点
　　(丙)三轮本尊父母融成明点
　　(丁)五轮本尊父母融成明点
　(二)大圆满共同经论的义理前行
　甲、身、语、意清净法
　　(甲)修身
　　(乙)修语
　　　①印契
　　　②习力
　　　③寻求柔和
　　　④趋入于道
　　(丙)修心
　　　观察心我生处
　　　观察心的住处
　　　观察心的去处
　乙、消减六趣种子法
　丙、身、语、意安定法
　　(甲)住本然
　　　①身住本然
　　　②语住本然
　　　③心住本然
　　(乙)入本原
　　　①声闻姿势—未住令住
　　　　A、身要姿势
　　　　B、修止方便
　　　②菩萨姿势―已住令固
　　　③忿怒姿势―已固令解脱
二、正行
　(一)立断(彻却)
　　甲、三种守护仪轨
　　　(甲)住
　　　(乙)动
　　　(丙)住动倶无
　　乙、坚固所得
　　　(甲)护持无散乱之念
　　　(乙)保持任运
　　丙、增长三解脱习力
　　　(甲)五毒自解脱
　　　(乙)五门自解脱
　　　(丙)六识自解脱
　(二)顿超(脱噶)
　　甲、身、语、意三门要仪
　　　(甲)身要仪
　　　(乙)语要仪
　　乙、智慧自显的密道
　　　(甲)能显的根要
　　　(乙)显处的境要
　　　(丙)显明的气要
　　丙、观光指示
　　　(甲)指示三身
　　　(乙)指示五身
　　　(丙)指示五光
　　丁、四步光明显现境界
　　　(甲)现见法性显现
　　　(乙)觉受増长显现
　　　(丙)明体进话显现
　　　(丁)穷尽法性显现
　(三)后要口诀
　　甲、三不动固根
　　乙、三往持量
　　丙、四瑜伽的修持

大圆满心中心讲授录(节录)
　一、前行
　　(一)消灭身内六道种子法
　　(二)身、语、意清净法
　甲、修身清净法
　　(甲)大圆胜慧修身法
　　(乙)仰的修身法
　　(丙)口诀修身法
　乙、修语清净法
　　(甲)印契
　　(乙)力量
　　(丙)柔和
　　(丁)趋入于道
　丙、修心体性清净法
　　(甲)观察心的生处
　　(乙)观察心的住处
　　(丙)观察心的去处
　　(三)安息方法
　　　甲、復本原
　　　乙、人本原
　　(甲)身、口、意人本原
　　(乙)金刚诵人本原
　二、正行
　　(一)彻却(立断)
　　　甲、基本修法
　　　乙、方便法门
　　(甲)无生阿字口诀
　　(乙)三虚空会合瑜伽
　　(二)脱噶(顿超)
　甲、七门要仪
　　(甲)身要仪
　　(乙)口要仪
　　(丙)心要仪
　　(丁)门要仪
　　(戊)境要仪
　　(己)气要仪
　　(庚)明要仪
　乙、四种光明显现
　　(甲)现见法性显现
　　(乙)觉受増长显现
　　(丙)明体进诣显现
　　(丁)穷尽法性显现
　三、修持课程
　　(一)最精进修持
　　(二)不精进修持

大圆满法界心中心黑关引导法(节录)
　第一、准备法
　第二、加行
　第三、正行
　　一、引生无勤勇
　　(一)自显虚空瑜伽
　　(二)自心要海瑜伽
　甲、观想次第
　　(甲)智慧独眼具无垢
　　(乙)超越二显分别心
　　(丙)三眼极干净清净
　　(丁)迁移有如茶漉然
　　(戊)观察于心之端正
　　(己)如掣盾击钹之状
　　(庚)如大金仙蹲踞坐
　乙、还移仪轨
　二、引生有勤勇
　　(一)掣盾击钹法
　　(二)观明点
　第四、识别明相与遗除道障
　　一、不定相与定相
　　二、遗除修道的障碍

附；大圆满心中心黑关观想次第
　莲师大圆满教授勾提(节录)
　一、小引
　二、正文
　三、勾提
　　(一)否定四原则
　　(二)权巧方便
　　(三)肯定四原则
　　(四)大圆满四徳
　　(五)总结

从三稜镜看大圆满心髓 漫谈彻却与脱噶

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