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道教仪范全集(编辑特色、重点逐一列出说明):
(一)出处:敦聘专业人士,採集高功、道长、收藏家等人士,加以严谨审核、汇整编辑。
(二)年代:上至前清,近至民初、近期;各个年代、大小法派;独家秘藏手抄本。
(三)地域:台湾国内各大城市及小乡镇之山间小径,远至中国、日本、东南亚、新加坡、马来西亚等国家。
(四)内容整编:文字资料、符箓图腾,原迹有毁、腐蚀、散佚之部分,竭尽所能,恢復原貌给予补录正确。
(五)用途:师门手抄本,字体清晰,弥足珍贵,应用法坛科事,开经授课或庙堂藏典皆宜。
在出版界追求时潮、畅销书等,望之袪步的《小众文化》,苦心孤诣,要奢谈参与闻问,难上加难,没有人要做的事,本公司用《憨呆》的执着,一步一脚印,坚定的迈进。
道门先进前辈,冀望您们能够拨一点时间,多留意、多关照、多添加油柴,让这把道门之光,继续发扬,绽放道教五彩缤纷之光芒,是所至盼也!
道教源流于古中国,流传在各个朝代的经典古籍,不胜枚举。及传至于台湾国内本土,因政权更迭,政治干预。工业社会,时代变迁,造成台湾特有的道教文化。现在将古籍科仪经典,台湾约定俗成的经典文献,演变而成的道教门派,做个略述;当然目录所列的科仪书,亦会概括的标明出处,让读者先进瞭解知晓。但部分之科仪书,因无法查出较明确的版本,故不列举。
正统道藏
道教经籍总集吾道之秘藏也。明成祖即位(1403)之初,敕第四十三代天师张宇初编修道藏。永乐四、五年间又一再催办。永乐八年(1410),张宇初羽化,又诏令四十四代天师张宇清继续主持编修。直到正统九年(1444),始行刊版,英宗又诏令通妙真人邵以正督校,重加订正,增所未备。至十年刊版,名曰《正统道藏》。共收道书五千三百零五卷,参加纂修的道士有张宇初、张宇清、邵以正、喻道纯、汤希文等。此即今天流通的《正统道藏》缩印本。
道教仪范全集总编校 黄福全
目录
灵宝度人三朝玄科
度人早朝科
陞坛 启师 行香 分班 入案
演法度人天尊
都讲念丹朱口唇吐
都讲念灵宝天尊
都讲念吾以日洗心
都讲念元始安镇
都讲念洞中虚玄
志心信礼
志心朝礼
都讲接念
奏乐
就 称聀请圣献茶酒进请经表
进表入案
志心皈命
奏乐
度人无量天尊
香林说法天尊
都讲接上香
唸经
香林说法天尊
都讲上清上香
奉为道前追修孝
照前唸二遍经
香林说法天尊
都讲上太清香
仝前 唸三遍经 都讲先忏悔
高功称聀 启圣宣仍悔
化财 谢师 下
度人早朝科 终
度人午朝前玄科
启师 行香 入户 卫灵 称聀 请圣 献茶酒
进表 入科
进表 入案
香林说法天尊
都接上玉清香
各归班次唸第四边经
香林说法天尊
都讲接上上清香
班次各归诵念第五遍经
香林说法天尊
都讲接志心上太清香
各归班次诵唸度人妙经迨至六卷週隆别伸回向
功早登仙界 都讲先仍悔 高功称聀 启圣 入科
唪诰 化财 出户 谢师 下
度人午朝科 终
度人晚朝玄科
启师 巡香 卫灵 称聀 请圣 献茶酒 天浆
进纳经表 入案
香林说法天尊
都讲接念志心初捻上香玉清案前
各皈班次诵唸度人妙经迨至七卷週隆别伸回向
香林说法天尊
都讲接志心二捻上香上清案前
各归班次诵唸度人妙经迨至八卷週隆别伸回向
香林说法天尊
都讲接唸志心三捻上香上太清案前
各归班次诵唸度人妙经迨至九卷週隆别申回向
讲先仍悔 高功 称聀 启圣 忏悔 入科
礼经已后
都讲接念 每句仝前
志心发愿
出户 化财 唪诰 谢师 下
度人晚朝科 终