传法与授艺（代序）
「汉留武学理法学习心得笔记」是一次奇特的因缘，从没想过将近二年的心得，无心插柳，最终能匯集成为一本书。
撰文者定居海外（美国），有近三十年的习武经歷，之前读过汉留武学理法系列书籍，相当的认同，但也充满了疑惑。2023年，在一次旅台的行程中，半聊天、半讲课的方式，上了几堂站桩课程，同时给予餵（境）的体验。
返国后，他来函询问，自己一个人平常该如何练习汉留武学理法，虽然他在武术上有相当的功底，但是，理法有别于功法，我认为有一定的难度。后来，我们达成一个协议，他独自练习站桩，每隔几天，写一篇心得给我，让我了解并掌握他的身心状态，如果可行，就持续下去。没料想，他能一路坚持下来走到今天。
一年多来，他的身心陆续发生极大的变化，新惯性在他身上出现的内景和感觉，完全颠覆了既有的认知和身体观，同时，也才明白汉留理法所言看似抽象的理论，落实在身上的真实情况。和原先的旧惯性对比，再回头思考拳经拳论所言，以内、外家来陈述，不无其道理。
作者常摸不清头绪地问我，为什么只有短短几天的站桩课，会有如此大的变化，这就是传法与授艺的不同所在。
传统武术表面上看似在授艺，实际上最核心也最难的是传法。法，是理法、心法。核心本体，均带有抽象的本质，难以直取。汉留武学理法的四要素为：认知、惯性、力量、性式。认知在第一位，最具关键，在神、气、精之中，居「神」的地位。其作用，如《逝去的武林》李仲轩老先生所言的「脑子化身子」。
理法的「理」是理论，「法」不是练法，而是印证理论的方法，通常以餵劲、试力的方式来达成。汉留武学理法的餵劲，更深一层地正确地理解，应该是餵「境」。汉留武学中的「鹤母」，就是以境传境。
餵境，是以「合力」为基础，先给予结果（境界），再逐渐发酵，形成过程，有禅宗悟后起修之意。餵境，好比一颗「真意」的种子，深埋在潜意识之中，在后续习练的过程里，逐渐觉醒、发芽、成长、茁壮。
「汉留武学理法学习心得笔记」一开始带着既有的惯性来看待理法，这是人之常情，在旧力已过新力未生之际，频频撞墙、兜圈子，都属正常的过程。比较无奈的是，由于未能适时面对面地予以餵劲（境），认知的虚，无法落实，（理为虚、法为实），多周折了不少光阴。
心得笔记记录的，不是站桩的方法，而是理法站桩过程中身心的变化，印证古人留传下来的拳经拳论，真实不虚。同时，也更加明瞭理法、功法、技法三者之别，如佛法之法、报、化三身，并无抵触。
笔记中提到的身心状态，看似变化多端，其实，都不离形、力分开的现象和感受，愈到后面，形、力已有逐渐分清之势，甚至偶尔乍现「中」的境界，实为难得。
作者从最初的迷惑、困惑、矛盾，始终不气馁，秉持着对理法的信念与一腔热血，终究能突破难关，渐入佳境，值得嘉许。

目录
传法与授艺（代序）
学习心得笔记2023年（102篇）
学习心得笔记2024年（121篇）
学习时得笔记2025年（13篇）

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