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目录 向序 回忆录三版提要 传习启示录 祭祀文化－宗教 道成肉身 禅学与禅道（用） 三师、七证 阿罗频多－吠檀多大师 白教－陈健民上师 佛与六师外道 大乘五次第－无生、不二法门 我之界定－摩耶（业）－偏一切性 仙人时代－解脱道 咒－音、光互换谱 光音天、太素、创世纪 一 创世七日之谜 二 地球初成－文明新阶段 本来面目 教外别传 吠陀思想 佛教真正实相金刚不坏 马其诺－七重罗网（防线） 正法、像法、末法 龙树尊者 释尊 接位之谜 迦叶？ 弥勒？ 唯识学－六师数论 末法－预见之崩解日 度尽天下众生 地狱不空－誓不成佛 自续派、应成派 瑜伽相应（动态） 瑜伽三昧（静态） 瑜伽师－法师之师 赫他瑜伽 智知瑜伽 罗遮瑜伽 行业瑜伽 业（我）对待 业、他方世界、轮迴 敬爱瑜伽 纬书、五太文化 第二文明－人从哪里来 三千大千世界 运气不好的亚当 为什么要创立世界 宇宙垃圾场 多管闲事－龙 撒旦是男？是女？ 色界－坠落宇宙移民 六道－升等宇宙移民 地狱不空，誓不成佛 根本没有正法、像法、末法 根本业障－原罪 伊甸园－在哪里？ 神祇的层次 修证定位点 曲肱齐－陈健民上师 俱解脱－大成就 没有达赖喇嘛的密教经典 我与阿罗频多 挪亚方舟－群 释迦牟尼－不设诤本 佛 说－到－菩萨说 当年－不知民间疾苦 宏观解脱－佛法 微观民俗－佛教 道尽千古僧尼事 政教－入不二法门 政干佛教－自唐化 元代－以教干政 明代－东西二厂－民俗化政教合一 青、洪门兴起 当代僧尼 厌离－光 缘知－虹光泯止 止观守意－安那、般那 大安般守意经 自性与明－不后復有 境性与光－知有如真 光缘证－差别史观 玛尔巴－四语旨 佛、梵－分水岭 金刚持 贤者善宴－度母 普贤菩萨 密教－独立中古宗教 教主、大宗师 悲剧人生之无奈 世界是个大监狱－三界如牢狱 宏观－史观宗教 微观－瑜伽密教 密宗－预测展望 一 三位一体－体、相、用 二 五太文化－五大、五行 三 世界炼狱 五太－解脱道 太素（太切、太始）三元－三太 一 天元 二 地元 内经称为五行 三 人元 内经称为气交 四 太素文化－今日密教 密宗－今后展望法论 最后询问 宇宙监狱－素描 一监狱组织 二 入狱须知 三 假释期 四 共同－单行特别法规 五 囚犯层次的伟大牺牲、奉献 白教 陈健民上师 一 出身战乱－近贵之身世 二 左右两不介入 三 入密－不随俗 四 项伽恩师－并不保证 五 不改姓名－不用XX仁波切 六 中式－长袍 七 留世俗式的髮型（戴帽） 八 自古贤者皆寂寞 陈健民上师－癸巳语录 拙火－丹田火 曲肱斋 带色证虹光身 带业往生西方 戒－先天－本来无体 后天不可有相 身（僧）安道隆 弥勒之谜 家族层次 证－最后身 一 四语旨 二 穷经皓首－学世经 三 四亿比一－阿罗汉 四 什么是阿罗汉？ 五 三身证道 应身 报身 法身 势－寿－永生 港澳因缘 向华强 向华胜与我禅定之影响 冯浩森－金融业 卫明－港澳导行 周建华伉俪－西藏布达拉宫 澳门－杨永光 梁湘润尘世回忆录 导言 初见灵异 阶级认知 善意的没有选购权 定时、定量、定食 枷锁式－主日崇拜 定时式的作业与休闲 校长房东之秘闻 太平洋战争之兴起 风水车式－国中时代 干妈与韩玉书 怀恩堂受洗 传统家法之哀思－父亲的眼泪 全家假性基督化 家事与平常心 佛教与我－早期因素 觉有情－李行孝 大1 书法－陈海量 退学风波 佛教青年会 总干事 优波九打佛七 频伽藏 丛林僧侣的认知 觉讯月刊 黄色袈裟－法舫法师 浙江省巡抚－屈映光 电台－朝课诵念 智光、南亭－双缘记 五术初期启蒙 七亿元风波 伽蓝轶闻记 一 和尚罢工－拒上早暮课诵 二 木鱼槌－棒打狮子头 三 僧伽抗议大游行 静安寺风水皮 持松与静安寺 杜月笙－护法静安寺 华严学会－义务兴学 永砂股票崩盘 最后一场电影、茶舞 茫茫岁月－己丑年 岛居五载潜读 故友重相聚 善导寺护法、护寺风水波 清觉寺启示录 细说佛教四十年 一如是我闻 二佛教与皇室 三清代佛教－僧侣与游勇 四僧侣与帮会 五佛教墙艺术 六老豆腐看华严经 七佛学院之母 佛学春秋月刊因缘 一李子宽畅谈 二新护法之兴起 三新大长者子 四中国佛教会五头马车 五巡抚大人－屈映光（文六） 六宝觉寺－林景东山人 七三明治式的教团 甲保证酬劳－1 策 乙和平共存－法门虎豹 丙新来戒子－靠边站 八满门抄查－谢主隆恩 天机扶乩启示录 云淡风清四十年事 授述易经心路歷程 汉易、宋易－五术 治学-心路歷程 因缘际会-星相学会 重新调整-社会层次 苦心禅定-心路歷程 一 经行林中(公路) 二 万物静观皆自得 思入便泰风云中 三 五十知天命 初禅经行 声灭体悟
