道教仪范全集（编辑特色、重点逐一列出说明）：

（一）出处：敦聘专业人士，採集高功、道长、收藏家等人士，加以严谨审核、汇整编辑。
（二）年代：上至前清，近至民初、近期；各个年代、大小法派；独家秘藏手抄本。
（三）地域：台湾国内各大城市及小乡镇之山间小径，远至中国、日本、东南亚、新加坡、马来西亚等国家。
（四）内容整编：文字资料、符箓图腾，原迹有毁、腐蚀、散佚之部分，竭尽所能，恢復原貌给予补录正确。
（五）用途：师门手抄本，字体清晰，弥足珍贵，应用法坛科事，开经授课或庙堂藏典皆宜。

　　在出版界追求时潮、畅销书等，望之袪步的《小众文化》，苦心孤诣，要奢谈参与闻问，难上加难，没有人要做的事，本公司用《憨呆》的执着，一步一脚印，坚定的迈进。
　　道门先进前辈，冀望您们能够拨一点时间，多留意、多关照、多添加油柴，让这把道门之光，继续发扬，绽放道教五彩缤纷之光芒，是所至盼也！
　　道教源流于古中国，流传在各个朝代的经典古籍，不胜枚举。及传至于台湾国内本土，因政权更迭，政治干预。工业社会，时代变迁，造成台湾特有的道教文化。现在将古籍科仪经典，台湾约定俗成的经典文献，演变而成的道教门派，做个略述；当然目录所列的科仪书，亦会概括的标明出处，让读者先进瞭解知晓。但部分之科仪书，因无法查出较明确的版本，故不列举。

正统道藏

　　道教经籍总集吾道之秘藏也。明成祖即位（１４０３）之初，敕第四十三代天师张宇初编修道藏。永乐四、五年间又一再催办。永乐八年（１４１０），张宇初羽化，又诏令四十四代天师张宇清继续主持编修。直到正统九年（１４４４），始行刊版，英宗又诏令通妙真人邵以正督校，重加订正，增所未备。至十年刊版，名曰《正统道藏》。共收道书五千三百零五卷，参加纂修的道士有张宇初、张宇清、邵以正、喻道纯、汤希文等。此即今天流通的《正统道藏》缩印本。

　　　　　　　　　　　　　　　道教仪范全集总编校　黄福全

灵宝祝香科仪《卷上》目录

灵宝祝香科仪

始青黎元盖
金香结诸天
飞神緫瑶辔
稽首玉帝前
帝心何以舒
锡吾太灵篇
是谓不灭道
万天并吾权
五行空洞中
下仙昧其渊

修魔摄秽天尊
遥聸百拜启奏供养
志心皈命礼
伏此真香普同供养
福生无量天尊
讲举按人各恭信
脩醮行道奉请
伏以
都举道塲昇坛烧香关奏
副举各礼师存念如法
引举鸣法鼓二十四通
谨称法位　功具聀上启
志心初拈上香功
玉清宫遍玉清圣境
都举初拈香
都讲初进茶
副讲
玉清元始天尊
大罗元始天尊
高功整冠整衣　执笏揉笏　初拈香　初舞道
善好缘

灵宝祝香科仪《卷下》目录

善好缘　功跪文
志心二拈上香功
上清宫遍上清真境
都举再拈香
上清灵宝天尊
副讲再进茶
都讲
大圣灵宝天尊
高功　进再拈香　再舞道
善好缘
善好缘　功跪宣
志心三拈上香功
太清宫太清仙境
都举三拈香
太清道德天尊
都讲献茶三进
副接
请高功拣笏整冠整衣执笏揉笏请高功跪下上唿再上唿三上唿平身
大圣道德天尊
三拈香已週　三进菓已完
高功　进三拈香　三舞道
善好缘
都讲　三嵩唿　高功三万岁
按人各恭信
都起礼十方日从东夜从北
诸灵官
志心稽首礼谢
启白
醮主上香献茶
随唱完进表
人各恭信
志心稽首礼谢
志心稽首朝谢
志心稽首三谢
重称法位　功具聀　上启
举十愿
都讲存神伏炉
都讲道塲週偹
道众醮主退班
灵宝祝香科仪完终

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