道教仪范全集　编辑特色、重点逐一列出说明：
一．出处：敦聘专业人士，採集高功、道长、收藏家等人士，加以严谨审核、汇整编辑
二．年代：上至前清，近至民初、近期；各个年代、大小法派；独家秘藏手抄本
三．地域：台湾国内各大城市及小乡镇之山间小径，远至中国、日本、东南亚、新加坡、马来西亚等国家
四．内容整编：文字资料、符箓图腾，原迹有毁、腐蚀、散佚之部分，竭尽所能，恢復原貌给予补录正确
五．用途：师门手抄本，字体清晰，弥足珍贵，应用法坛科事，开经授课或庙堂藏典皆宜。

　　在出版界追求时潮、畅销书等，望之袪步的《小众文化》，苦心孤诣，要奢谈参与闻问，难上加难，没有人要做的事，本公司用《憨呆》的执着，一步一脚印，坚定的迈进。
　　道门先进前辈，冀望您们能够拨一点时间，多留意、多关照、多添加油柴，让这把道门之光，继续发扬，绽放道教五彩缤纷之光芒，是所至盼也！
　　道教源流于古中国，流传在各个朝代的经典古籍，不胜枚举。及传至于台湾国内本土，因政权更迭，政治干预。工业社会，时代变迁，造成台湾特有的道教文化。现在将古籍科仪经典，台湾约定俗成的经典文献，演变而成的道教门派，做个略述；当然目录所列的科仪书，亦会概括的标明出处，让读者先进瞭解知晓。但部分之科仪书，因无法查出较明确的版本，故不列举。

正统道藏

　　道教经籍总集吾道之秘藏也。明成祖即位（１４０３）之初，敕第四十三代天师张宇初编修道藏。永乐四、五年间又一再催办。永乐八年（１４１０），张宇初羽化，又诏令四十四代天师张宇清继续主持编修。直到正统九年（１４４４），始行刊版，英宗又诏令通妙真人邵以正督校，重加订正，增所未备。至十年刊版，名曰《正统道藏》。共收道书五千三百零五卷，参加纂修的道士有张宇初、张宇清、邵以正、喻道纯、汤希文等。此即今天流通的《正统道藏》缩印本。

　　　　　　　　　　　　　　　道教仪范全集总编校　黄福全

目录

太上灵宝拔度祝圣科仪
伏以
洞中文常清常净天尊
副烧香白
功白
虔诚奏启供养
谨称法位
伏以香烟绕缭普遍十方
次焚真香重诚百拜奏启供养
焚香上启
入圣位
普同供养
伏以
宣疏意
异慈哀恳具载疏文
按人各恭敬
道宝　当愿亡灵启心回向一切信礼
经宝　当愿亡灵心开吾解受持读诵
师宝　当愿亡灵普上法桥无力众碍道场
拔度祝圣行道奉请
伏以
太上灵宝祝圣科仪　终

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