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序
本书是针对下列各项有关「用神、格局、强弱、喜忌…」之归纳史观。
一:明代以前并没有「用神」之组合推理。
二:子平法——是明、清时代之「禄命法」,不是「唐、宋」纳音「五行」之组合。
三:「用神」一词,原出于「京房、卜筮」之用爻。
四:「用神」原有「用神经」专书报导(此书已失传)。
散为「造化玄钥抄本、拦江网抄本…」至少有二十种「抄本」。
五:「用神」早期之不确定——是在「支藏天干」值日之不稳定。
六:「用神」第二次之混乱——是在「支藏天干」一至四个天干间之不确定。
七:「透干」之天干为「用」——改变为「透干」为「格」。
八:不论一格至四格,俱皆须合併为一「格」——其组合法已失传。
此卽是「沈孝瞻」——「子平真诠」这一份笔记。
沈氏只是指——一至四格之组合,扩大为整个「子平法」——代理人。
九:「任铁樵」个人对「子平法」是持——「绝望」之立场
自居于「和事佬」的立场,图自己的名利。
十:今日社会距清科举时代,已歷时百年之久,那些「用神得地」…等术语,不应以「中举、中进士」为标准立场。
十一:本书中尽可能提出——失传之内涵范围,以有利于后贤之深究。
十二:作者并不是职业五术界人士,行文并无个人坚持之立场,只是一种听闻记录,作者自己是宗教界人士,禅坐为第一优先。
十三:文中若有疏漏之处,尚祈不吝赐教。
中华宗教弘法协会
中华周易交流协会
理事长 梁湘润
时年八十三岁.壬辰年
目录
天元论——用神(造化玄钥 栏江网)
用神经总例表
明代用神史观
七百年用神史观
造化玄钥、用神派 五大错误
造化玄钥抄本——导读
一:抄本文化(真伪杂陈)
二:用神——五行论式
三:士大夫阶级——书生气息
四:版本异同——六种
现代用神简导
徐乐吾简介
用神三重玄义
用神——五行、格局——十神混合制
干支四联用神透藏表二因次(一)
干支四联用神透藏表二因次(二)
用神透藏(玄学)三因次(三)
财官 用神 双联表
五行四时喜忌表
明代重五行——帝王命名
明、清用神沿革——总表
造化玄钥——原文术语
用神——断代史年表
造化玄钥抄本用神
明代 用神经集遗
正、二月 甲木
三月 甲木
四月 甲木 调候用神——史观
五、六月 甲木
五、六月 甲木 合论
七月 甲木
八月 甲木
九月 甲木
十月 甲木
十一月 甲木
十二月 甲木
正月 乙木
二月 乙木
三月 乙木
四月 乙木
五月 乙木
六月 乙木
七月 乙木
八月 乙木
九月 乙木
十月 乙木
十一月 乙木
十二月 乙木
丙火专论
正月 丙火
二月 丙火
三月 丙火
四月 丙火
五月 丙火
六月 丙火
七月 丙火
八月 丙火
九月 丙火
十月 丙火
十一月 十二月 丙火
丁火专论 正月丁火
二月 丁火
三月 四月 丁火
五月 六月 丁火
三秋 丁火
三春 戊土
四月 五月 戊土
六月 戊土
七月 八月 戊土
九、十月 十一、十二月 戊土
喜忌公式——断语套法
吉凶批文
已日主论
庚日主论
辛日主论
编造抄本——公式提要
一:民俗用神:三部曲
二:假设性——编八字
三:「抄本」推理七式——论
四:用神——五家分「用」
日主用神
造化玄钥——用神 迷思回忆
「造、宝、江」三书同名之感
「一书三名」解谜
造化玄钥——成书年代?
四时五行——应象论
一:十干「自然」应象
二:「后天」——先尅「顺逆」
三:四时五行
四时五行——两项疏失
四时五行——财官派代理
四时五行——三足鼎立
造化玄钥——编列组合模式
四时五行论 财官十神术语对照表(一)
四时五行论 财官十神术语对照表(二)
四时五行论 财官十神术语对照表(三)
四时五行论 财官十神术语对照表(四)
四时五行论 财官十神术语对照表(五)
四时五行论 财官十神术语对照表(六)
四时五行论 财官十神术语对照表(七)
四时五行论 财官十神术语对照表(八)
四时五行论 财官十神术语对照表(九)
四时五行论 财官十神术语对照表(十)
四时五行论 财官十神术语对照表(十一)
一派——四见 三合——透干造化玄钥抄本(十二)
康熙事件——回首话前尘
一:小週期之误判
二:探亲、交流——文化认知
三:重组合时代——来临
康熙事件——总结
栏江网抄本总提要
总提要
栏江网 造化玄钥抄本异同论
栏江网抄本 喜忌诗
书生喜忌论
宋、元二代——诗赋化没落
「四时五行」兴替史观
一:纳音五行——没落
甲:「格」之取式凌乱
乙:推理取法疏漏
二:卜筮——「财官六亲」代入
甲:取汉代「京房易」——宝义制伐专
乙:改「年」为「日」
丙:三到一要
三:支藏天干——明初争议
三命通会七十四页(四)
四:「支藏天干」之形成
纳音 纳甲 河图五行并存时代
拦江网提要
喜用导读(栏江网)
十天干喜用
十天干忌用
用神经——五重论
明代——用神喜忌——史观年表
「用神经」失传——十神论代用
财官.十神.格局论
三命通会
甲:撰文立场
乙:「三命通会」对今日禄命法
丙:「用神」论
丁:「三命通会」出于方家之笔
四明丁丑版 栏江网
清代用神史观
地元论——用神
四时五行、用神、混合论
甲乙日——月时喜忌
丙丁日——月时喜忌
戊己日——月时喜忌
庚辛日——月时喜忌
壬癸日——月时喜忌
「天命、人性、时势」立体式禄命观
十二月支对日干吉凶
五行喜忌
三元——生旺库
一.天元取「用」
二.地元取「用」
甲:十天干喜忌
乙:三气——支藏天干
六对论 三三制
萧吉 十二生旺库
子平总论——十二生死所
一:先秦「五行」休旺
二:八节、八卦——五行休旺
三:河图干支、休旺
四:萧吉五行大义 十二生死所
五:萧吉五行大义 十二生死所
六:淮南子——生壮死
七:龟经——辰戌丑未
八:明代十天干
九:十天干——十二生旺库表
用神年表
一:值日天干——用神
二:萧吉——十神用「用」
三:「格」神——代「用」
四:月令为用——透字延伸
五:顺用、逆用(善、恶)
六:透字
清初明末东西厂——禄命影响
子平真诠考证
子平真诠——命学史观
早期研究心态 质疑时期之开始
「子平真诠」版本考
沈孝瞻 徐乐吾行文批判
双格易造 三格难造
沈孝瞻——子平真诠
用神 用神善恶 顺用格局
逆用格局
双格辨用
沈孝瞻 胡空甫 子平真诠
沈孝瞻
三元——天、地、人 取「用」
用与用神——二者不同
不(失)传干支——配象
支藏天干——论(清版)
研究——用神、喜忌、强弱
通根双轨——论
三神「格」用神「
一:单格
二:双格
三格
用神——成败救应
格之成一因次(双格)
格之成二因次(三格)
格之败一因次(双格)
格之败二因次(三格)
三:胡空甫
四:第三代——用神混乱
阳中阴、阴中阳
全流十神定位表
四库 四生
四正——禄旺
子平真评——大运喜忌(一)
子平真评——大运喜忌(二)
子平真评——大运喜忌(三)
有根、有力、有情
干支、用神——喜忌同义
五行、十神——同时异位
清.沈氏用神——当代影响
一:日主弱,扶日主
二:日主强,尅洩日主
用神经——天乙、子平总论——地元综合提要
用神经 地元 天元
子平总论——三格
沈孝瞻「用神」分论
地元——顺逆、轻重、先后
书生论——用神、强弱
明化——天元、用神
第一阶段——停滞时代
第二阶段——停滞时代(用神混合论)
论六亲
一:天元——论妻、子
二:地元——论妻、子
花园十二宫启示录
人元论命——子息法(月时统计)
沈孝瞻、任铁樵与现代命学史观
清.子平真诠、今日普及化取格强弱对照表
滴天髓考源
滴天髓——赋文
滴天髓——导读
任铁樵——命式风行
「真理」与「模煳」
任铁樵氏的——苦闷
任铁樵——自批命造
重批——五品黄堂大员八字
任铁樵——自批
重批——任铁樵命造
用神经 子平总论 失传阙疑
天元-演变——人元五行 五伦
强弱次第缘起(人元论)失传
用神次第缘起(人元论)失传
任氏——三元命学
真正「任铁樵」所批八字
「任氏」批示——黄堂八字
任铁樵——批八字——重点节录
近代——用神喜忌
滴天髓 任铁樵 命学思维
任铁樵——杂文组合
用神玄关
一:加减十神五行法
二:三合、三会——日主情意法
三:透干——两头挂法
四:辰、戌——橾湿法
五:四重——休、旺尅制法
六:牺牲打——五行八格化法
七:殊不知——你知我不知
气点原始——核计法
甲:十二星旺库——数度气交替期
乙:合化——干支「数度」异同
天干五行合气数表
地支藏天干五行合气数表
地支三会 地支三合
纳音五行自运表
全流十神 支藏天干、合剋相生表
四库——十神表(一)
四库——十神表(二)
沈、任二者观点异同论
纳音五行——没落之潜因
徐乐吾——趣谈八字 前导期
徐子平考——一:宋元二代禄命遗命
二:「禄命法」——三阶段改制
三:隋、唐——禄命法转型
四:宋代禄命——诗赋化之潜因
「子平法」形成——史观
大文化背景
术——五行之专业重整组合
五:「隐名氏」禄命法
宋代禄命隐名氏——一世纪
两千年阴阳五行 禄命——史观纪实