道教科仪集成　序

　　道教的仪轨亦称科仪，每一个醮典或斋会都包括了若干种科仪及经忏，最常见的科仪如升灯扬幡、玉坛发奏、启师请神、开光点眼、宿启、捲帘、分灯、进表、朝斗、朝科及开路、沐浴、破狱、游诣、祭桥施懽等等不胜枚举。而醮科亦有清、瘟、水、火、土等的区别、分门别类有定制，俗称之三朝醮、五朝醮则系指举行朝科次数之谓，朝即朝礼之意，科目也很多，但仍以朝三清、午朝上帝、晚朝青玄为主体，亦有以早朝普化晚朝天师的，系以醮会范围而异的。
　　谚以「和尚不拜斗，道士无焰口」为道佛二教在仪式上之基本差异，向为二教教徒所遵守，近年似已渐趋混用，仧种不负宗教责任之态度欺神人是不足为法的，道枚宫、观、院、堂之常住道众，除习静炼养、宏法利生外，每日早晚，都有早课及晚课的仪式，若遇神诞或庙庆，亦有各别的庆贺祝圣科仪，不但有庄严的仪礼，亦有飘逸动听的赞曲，可惜现时台湾的道庙之中，难能见到传统的仪轨，深值道教徒的勐省。仅就道教仪式一项而言，绝对是高度制度化的，也完全是民族文化的精髓，是非常值得探讨和研究的。
　　　　　　　　　　　　　岁次乙亥年仲秋（天运四六九二年）
　　　　　　　　　　　　　　　黄福全　写于台湾彰化县员林

醮典文检(卷一)文检涵意‧用法‧程序表等类 目录

道教科仪集成 序
编着者的话
道教醮典‧功德‧奏职等文检之涵意
道教文检的制作‧书写文书基本概念
文检原稿之出处‧编辑重点
醮典发表状‧外函内束式
醮典法事表‧外函内束式
醮典发表官将牒‧壳式
醮典法事关牒‧壳式
醮典程序表(臺南陈荣盛道长标准的程序表)
醮典程序表(刘枝万教授调查的程序表)
醮典程序表(庄林续道藏标准的程序表)
醮典程序表(水里乡乙亥年五朝清嶣程序表)
醮典程序表(彰化二林挖仔泰兴宫祈安庆成三献醮程序表)

醮典文检(卷二)奏‧申‧启‧疏文类 目录

奏九復式
奏九宸式
奏诸天式
奏土府式
启列曜式
启三官式
启玉京式
清醮总请式
请五府式
请四府式
申天曹式
申天枢式
申酆都式
申东岳式
申土府式
申火部式
师圣进状式
四直献状式
请三界状式
玉皇表式
火部表式
后土表式
中元救苦表式
道场三宝疏式
金箓禳灾祈安芳醮福疏正启
金箓庆成祈安醮福启式
火部福疏
九天疏式
早朝青词式
午朝紫微疏式
晚朝勾陈表式
天仙疏式
启圣师疏式
谢师疏式(灵宝六师符)
谢圣疏式(北极四圣府)
证盟疏式
悔过疏式

醮典文检(卷三)关‧牒‧帖‧榜式等类 目录

清醮总关式
九天关式
玉皇关式
火部关式
发表递鹤关式(一)二-三朝用
发表递鹤关式(二)四-五朝用
启师圣关式
早朝关式
午朝关式
晚朝关式
满散关式
天仙关式
悔过关式
清醮总牒式
杨旗牒式
辟非牒式
禁坛牒式
昌阳牒式
含阴牒式
破秽牒式
水灯牒式
官将牒式
城隍牒式
太岁牒式
当境帖式
各家札式
瘟司牒式
土府牒式
监坛牒式
坛靖牒式
斋厨牒式
监斋坛牒式
孤魂牒式
天师榜式
上帝榜式
三界榜式
境主榜式
迎真榜式
坛约榜式
火醮榜式
孤魂榜式(普度榜)
小孤魂榜式
醮典文检(卷四)符篆类 目录
开天符式
总召符式
五方安镇符诰式(东方青龙青土神君符诰式)
五方安镇符诰式(南方赤龙赤土神君符诰式)
五方安镇符诰式(西方白龙白土神君符诰式)
五方安镇符诰式(北方黑龙黑土神君符诰式)
五方安镇符诰式(中央黄龙黄土神君符诰式)
五方和瘟符命式(东方符)
五方和瘟符命式(南方符)
五方和瘟符命式(西方符)
五方和瘟符命式(北方符)
五方首瘟符命式(中央符)
进表开天符命
进表天皇罡
破秽等式
火符式
水符式
剑符式
命魔符式
斗灯签符式
早朝日出户符式
早朝日入户符式
晚朝夜出户符式
晚朝入户符式
火部旗式
天旗式
天灯式
开地符点式
柳枝符式
青竹符檄
收煞符
五方镇庙符
五方镇宅符
五方镜符
小镇宅符
大镇宅符

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