道教仪范全集　编辑特色、重点逐一列出说明：
一．出处：敦聘专业人士，採集高功、道长、收藏家等人士，加以严谨审核、汇整编辑
二．年代：上至前清，近至民初、近期；各个年代、大小法派；独家秘藏手抄本
三．地域：台湾国内各大城市及小乡镇之山间小径，远至中国、日本、东南亚、新加坡、马来西亚等国家
四．内容整编：文字资料、符箓图腾，原迹有毁、腐蚀、散佚之部分，竭尽所能，恢復原貌给予补录正确
五．用途：师门手抄本，字体清晰，弥足珍贵，应用法坛科事，开经授课或庙堂藏典皆宜。

　　在出版界追求时潮、畅销书等，望之袪步的《小众文化》，苦心孤诣，要奢谈参与闻问，难上加难，没有人要做的事，本公司用《憨呆》的执着，一步一脚印，坚定的迈进。
　　道门先进前辈，冀望您们能够拨一点时间，多留意、多关照、多添加油柴，让这把道门之光，继续发扬，绽放道教五彩缤纷之光芒，是所至盼也！
　　道教源流于古中国，流传在各个朝代的经典古籍，不胜枚举。及传至于台湾国内本土，因政权更迭，政治干预。工业社会，时代变迁，造成台湾特有的道教文化。现在将古籍科仪经典，台湾约定俗成的经典文献，演变而成的道教门派，做个略述；当然目录所列的科仪书，亦会概括的标明出处，让读者先进瞭解知晓。但部分之科仪书，因无法查出较明确的版本，故不列举。

正统道藏

　　道教经籍总集吾道之秘藏也。明成祖即位（１４０３）之初，敕第四十三代天师张宇初编修道藏。永乐四、五年间又一再催办。永乐八年（１４１０），张宇初羽化，又诏令四十四代天师张宇清继续主持编修。直到正统九年（１４４４），始行刊版，英宗又诏令通妙真人邵以正督校，重加订正，增所未备。至十年刊版，名曰《正统道藏》。共收道书五千三百零五卷，参加纂修的道士有张宇初、张宇清、邵以正、喻道纯、汤希文等。此即今天流通的《正统道藏》缩印本。

　　　　　　　　　　　　　　　道教仪范全集总编校　黄福全

目录

玉箓太丹血湖拔产五苦经
开唱步虚
净坛神咒
高功念白
以今恭焚　宝香虔诚奏启供养　焚香奏请
道主九天应元雷声普化天酌　焚香供养　焚香奏请
水乡仙众　焚香供养　焚香上启
三部追摄产魂使者　焚香供养　焚香奏请
本属县市城隍主者　焚香供养　焚香上启
散花林
满道场
血湖圣众前供养
血湖拔产前供养
散花林
满道场
血湖拔产前供养
宣诵
不可思议功德
宣诵
唱　转荐此产魂　昇超昇
不可思议功德
宣诵
唱忏幽魂　早超昇
不可思议功德
宣诵
唱　专荐产魂　早超昇
不可思议功德
宣诵
不可思议功德
高功手执灵旛道众随后运行　脚　唱忏亡灵
讲笑魁话
吓圣生孩儿
泰玄都省　符下　东方血湖大神十二界官典
泰玄都省　符下　南方血湖大神五界官典
泰玄都省　符下　西方血湖大神九界官典
泰玄都省　符下　涧地大神三十六界官典
泰玄都省　符下　中央无涧地狱鬼王等众
血湖赦书

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