出处于「道藏辑要」
　　道教经籍总集吾道之秘藏也。道教类书。又称＜重刊道藏辑要＞。道教经籍匯编。收入道书共二百九十四种，按廿八宿字号，分为二十八集。计二百五十六册。清康熙年间（1662～1722）进士彭定求编刊行。嘉庆年间卅二年(１９０６)中国四川成都二仙庵重刻，亦有增加，至今镂版尚存。亦有流通巿面之缩印本。
　　是研究哲学思想、文学艺术、中医学、养生学、气功学、人体科学以及道教的修炼方术、斋醮科仪、名山洞府等的重要文献，适合研究典藏。

道教仪范全集　编辑特色、重点逐一列出说明：
一．出处：敦聘专业人士，採集高功、道长、收藏家等人士，加以严谨审核、汇整　　编辑。
二．年代：上至前清，近至民初、近期；各个年代、大小法派；独家秘藏手抄本
三．地域：台湾国内各大城市及小乡镇之山间小径，远至中国、日本、东南亚新加坡、马来西亚等国家。
四．内容整编：文字资料、符箓图腾，原迹有毁、腐蚀、散佚之部分，竭尽所能，恢復原貌给予补录正确。
五．用途：师门手抄本，字体清晰，弥足珍贵，应用法坛科事，开经授课或庙堂藏典皆宜，在出版界追求时潮、畅销书等，望之袪步的《小众文化》，苦心孤诣，要奢谈参与闻问，难上加难，没有人要做的事，本公司用《憨呆》的执着，一步一脚印，坚定的迈进。

　　道门先进前辈，冀望您们能够拨一点时间，多留意、多关照、多添加油柴，让这把道门之光，继续发扬，绽放道教五彩缤纷之光芒，是所至盼也！

道藏辑要
　　道教经籍总集吾道之秘藏也。道教类书。又称＜重刊道藏辑要＞。道教经籍匯编。收入道书共二百九十四种，按廿八宿字号，分为二十八集。计二百五十六册。清康忌年间（1622～1722）进士彭定求编纂刊行。壴庆年间卅二年（1906）中国四川成都二仙庵重刻，亦有增加，至今镂版尚存。亦有流通巿面之缩印本。
　　是研究哲学思想、文学艺术、中医学、养生学、气功学、人体科学以及道教的修炼方术、斋醮科仪、名山洞府等的重要文献，适合研究典藏。

道教忏法大观　序
　　道教的忏法收录很晚，由清代的灵山子总其成而于清嘉庆年间（一七九七～）印行，灵山子（张持贞）为紫云洞，回道人的弟子，他汇集、整理、撰稿后，再将序浦编摹、推敲、订正；正式的出版则是嘉庆八年（一八O三～）以后的事。
　　关于忏法的仪礼，最早的记载出自于南朝的梁武帝，据说梁武帝为了爱妃郗氏观阅大藏（经），因而下令建造慈悲道场举行礼忏；大致上说来，道教的忏法仪礼要比佛教晚多了。
　　忏就是忏悔、谢罪、改过、自新的意思。回道人谓为：『忏演乎天、天文也，忏传于人、人文也，以天之时变而化裁乎生』。东岳解冤谢罪法忏：『望岱岳以皈依，尽诚心而忏悔，恐有五音咒咀，或招三世冤仇，魂繫阴司，灾生三世，幸　太上好生之后，许下民忏悔之门，是以肇建清场，备陈供养．．．恭对道前，一心忏悔，愿垂人惠，曲赐赦原，天道慈悲，随心感应，忏罪罪灭，修福福生，普愿众生，投诚悔忏。』
　　本套书计诸天忏法，上自三清四御，下逮雷瘟水火和道教五祖、七真无不备具，共三二部，不仅适用于道观寺庙鸾堂开设道场做法事，尤适宜诵经忏、读说教化，实为道门必具之经典。

目录

文帝元皇宝忏：
　　文昌梓潼帝君即文昌帝君，姓张名亚，又曰张善动，西晋末越之西，巂之南人，后曲七曲山（四川梓潼县），仕晋战殁，人为立庙祀之。道家谓为「梓潼」，掌「文昌府」，事及人间禄籍。
忏法大观卷五
九天元皇文昌帝君救劫集福宝忏
起赞
净坛真言
净心真言
净身真言
净口真言
焚香真言
献花真言
燃灯真言
酌水真言
伏以
至心敬礼
开忏偈
至心皈命礼
拜请
第一上应大吉祥光章
至心敬礼
第二上应大智慧光章
至心敬礼
第三上应大柔和光章
至心敬礼
第四上应大忍辱光章
至心敬礼
第六上应大平等光章
至心敬礼
第七上应大自在光章
至心敬礼
第八上应大喜拾光章
至心敬礼
第九上应大皈依光章
至心敬礼
第十上应大利益光章
至心敬礼
第十一上应大慈悲光章
至心敬礼
第十二上应大解脱光章
至心敬礼
第十三上应大如意光章
至心敬礼
第十四上应大神通光章
至心敬礼
第十五上应大功德光章
至心敬礼
第十六上应大圆满光章
至心敬礼
第十七上应无能胜光章
至心敬礼
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