作者简介
　　于志钧是我国知名武术研究者、中国传统武术史学者，北京资讯科技大学教授。1931年生，吉林市人。自幼喜爱中国武术。1940年开始习武，拜形意拳大师刘自久先生为师，学习形意拳及刀、剑、枪等器械。刘自久先生为我国着名形意拳宗师郭云深的弟子，后从「奉天三老」之一的戳脚翻子大家杨俊峰学得九转鸳鸯腿、青云翻子、萃八翻子、捋手翻子、昆吾剑、拦刀、武侯刀、形刀、十刀、六合大枪等。于志钧对此都有涉猎，用功颇深。
　　1950年考入北京清华大学学习，同年 9 月拜我国着名太极拳家吴图南先生为师，学习太极门拳械，有宋远桥太极功、杨式太极拳小架、内家拳太极功玄玄刀、武当干坤剑（太极剑）、太极推手等。
　　1973年，从清干隆武状元第三名枪术大家苌乃周的第七代传人、老八路（时任林业部政治部主任）胡復生先生习得桓侯八枪。
　　于志钧习武重视实战，会过各门派拳种的不同类型的习练者，包括一些名家，实战经验丰富。1997年，于志钧应臺湾国术总会太极拳委员会暨臺北太极馆邀请，赴台进行太极拳交流、讲学，由于不拒与臺湾同道交手切磋，多次与各种水准者实战交流，为大陆太极拳界的高水准提供了一份实证，深得臺湾武术界之广泛赞扬。
　　2005年、2006年、2008年三次应俄罗斯科学院远东研究所邀请赴莫斯科、圣彼德堡、贝加尔湖等地游览，传授太极拳、推手及器械，受到俄方好评。
　　于志钧是我国积极抢救濒于失传的中国传统武术的身体力行者。经他抢救的有重大价值者，有桓侯八枪、九转鸳鸯腿、许宣平三世七太极功、化展拳、十刀、武侯刀、掷剑术、太极粘剑等等。
　　于志钧已整理成书出版有《杨式太极拳小架及其技击应用》（北京体育大学出版社出版）、《太极剑技击大观》（人民体育出版社出版）、《太极推手修炼》（北京体育大学出版社出版）、《太极拳正宗》（香港版）、《太极拳推手正宗》（香港版）、《中国传统武术史》（人民大学出版社出版）、《桓侯八枪──苌氏太极枪》（人民体育出版社出版）。

序
　　《易经》在全世界都是一部知名的书，然而真正懂得「易经」、深入到「易经」内容的人，并不是很多。为什么呢？因为《易经》太难懂了。「易经」有六十四个卦，每卦有六个爻，那么，它就有384个爻。每个卦有一个卦辞、一个彖辞、一个象辞；每个爻有一个爻辞、一个爻的象辞。这样算起来，就有960段辞语，在《易经》中叫「断辞」，即断定占卜结果的辞。
　　这些众多的断辞，并不是与抽籤简单的一对一关系，进入卦还有一套复杂的占筮方法，进入卦之后还要看爻辞。
　　这还不算，卦分上（外）下（内）卦；爻有初、二、三、四、五、上，共六个位置，刚（阳）柔（阴）两爻。卦与卦之间、爻与爻之间、爻与卦之间，都存在相互影响的关系。
　　此外，卦爻辞都是用古代文言写的，所讲的事、物又都是两千五百年前上古时期的事、物，一个字义，并不一定是字的本义，也不一定是今义。
　　综合以上，瞭解「易经」太难了，读《易经》就是研究「易经」。
寻找太极拳的理论之源，首先要读「易」，即把《易经》读懂；然后寻找太极拳与「易经」的连接点，即太极拳从哪儿进入「易经」？
　　占卜是靠抽籤进入卦爻的。太极拳显然不能用抽籤的方法进入卦和爻。我们把每个卦的六个爻的刚柔虚实状态与太极拳每一个拳势的身体姿态和内部虚实作为切入点，进入「易经」。事实表明我们是成功的。
　　另外一个结合点是「易经」断辞的吉和凶、得和失，它们是占卜的结论。这恰恰可以作为太极拳的技击之优势与劣势、有利与不利。这些，对太极拳不仅有解释的意义，更有前瞻性的指导意义。
　　《易经》各卦各爻的阴阳消长、变化，也是太极拳与易经的契合点。
　　《易经》中的六十四个卦是由上下或内外两个八卦相错构成的，这恰好符合太极拳势的上和下及太极拳势的内与外。
　　由此可见，占卜是靠抽籤的方法进入《易经》的；而太极拳则是靠技击方法打入《易经》的。于是，《易经》不但推断占卜的结果，也指导太极拳的理论与技术发展。
　　抽籤是一种偶然性的行为。敌我双方搏击，也是一种偶然。搏击伊始，你无法断定和掌握敌方的攻击招势，你不知道他要如何打你，这就是偶然性，技击也是偶然性行为。从偶然性来讲，两者是一致的。这就是打开《易经》大门的钥匙！
　　《易经》不是赌博，不是一翻两瞪眼的投机。从《易经》的推断方法和断辞的内容看，它是符合辩证统一的法则的，它是按一分为二的发展观点行事的，它紧密地与占卜者因果联繫。因此，《易经》是科学，而不是巫术。
　　作者从上述的观点和方法出发，对太极拳的理论进行了深入、详细地研究，剖析了太极拳的理论之源《易经》，用通俗的文字作出解释，力图使读者容易读懂。
　　作者为了撰写本书， 从开始构思， 学习《易经》，到执笔写作、完稿，前后花了6年时间。其间，遇到很大的困难，开始不懂《易经》的语言，后来又不得其门而入，几乎停笔，三易书稿，推倒了重新开始。现在终于定稿，付之印刷，与读者见面了。谢谢支持我的朋友、同好和家人！
于志钧于北京

前言
　　太极拳的经典理论，用言非常精闢，言简意赅，对指导练习太极拳至关重要。目前，对太极拳经典理论有许多解释，然而由于两方面的原因，都有不够深透之嫌。这两方面原因，一是太极拳功夫较高的拳师，在中国传统文化修养方面较欠缺；一是文化层次较高的人，往往太极拳的功夫不高。上述两者，解释太极拳经典理论，多流于表面化的文字推敲，或故神
其道有失玄虚。
　　故，当今太极拳的出版物，在太极拳理论方面留下一个很大的缺口。作者有鉴于此，试图编写一本解析太极拳理论的书。
　　写这样一本书的难度是很大的，因为太极拳有很多流派，他们都有一些本门派长期奉为经典的理论，其中有一些可能并不正确或不完全正确，对此我们会很难说服，所以只能求同存异；我们不说人家就是不对，预留了一个讨论的空间。
　　还有一个问题是读者的太极拳水准高低悬殊，有人可能刚刚开始学习太极拳，还未接触传统太极拳；有人习练有年，可能太极推手和散手都有相当的水准，甚至有很高的水准。本书就面临一个读者需求不一的问题。怎么办呢？
　　作者准备兼顾不同水准的读者，书可以反覆地读，随着太极拳的功夫提高，对理论的理解就会加深。
　　如果理论仅仅起到回顾验证的作用，那就失去理论的意义。理论的重要意义是指导实践。太极拳的理论，是指导太极拳的习练和技击应用。所以，我们力图使读过本书的太极拳爱好者都能有所收益，对自己的拳艺理论能有所提高，对高水准者，也希望能有助于教学工作。
　　太极拳出现的歷史不是很长，然而从它的孕育歷史，可以追溯到2500年前的春秋战国；它的理论可追溯到3000年前的「周易」。太极拳的理论涉及易学、老子、庄子、孔子、孙子、黄帝内经、道家七大学说。然而，其根本是易学，即《易经》。
　　太极拳不仅仅是一个理论系统，也不仅是一个技击方法，它的地位远远超过一门传统技击术，它实际上是世界上两大技击体系之一的代表，那就是以强者哲学为理念的西方技击术和弱能胜强为哲学理念的中国传统技击术。我们从这个高度认识太极拳。
　　太极拳的经典理论，讲的是太极拳「以静制动」「以柔克刚」「以小力胜大力」的技击原理，它有极丰富的实践领域，所有的原理在技击对抗中都能体现出来，表现出高超的技艺水准。
　　本书有坚实的中国歷史背景，立足于丰富的太极拳实战经验，使理论的解读实实在在，没有玄虚之感，令人信服。
　　本书包含下述内容：
　　1. 简要地介绍了《易经》的基本知识；
　　2. 打开太极拳进入《易经》大门的钥匙；
　　3. 从《易经》上下卦和内外卦的关系找出太极拳的理论根源；
　　4. 从《易经》的卦和爻辞剖析太极拳势；
　　5. 用孔子解释《易经》的着作《繫辞传》剖析王宗岳《太极拳论》。
　　6. 剖析宋远桥太极功的易理。
　　本书是第一部全面系统阐述太极拳的易理基础之书。希望读者能开券有益！

目录
第一章　中国传统武术理论之源──《易经》
第一节　《易经》的基本知识
一、卦和爻
二、八卦图
三、打开易经的钥匙──《易传》
四、占筮的方法
第二节　传统武术的哲理是《易经》对宇宙的认识论
一、太极学说
二、天人合一
三、大、小周天
第三节　传统武术的技击理论建立在《易经》的对立统一变化规律上
一、干坤成列
二、刚柔相摩
三、刚柔相推
四、动静有常
第四节　通往神明之路
一、何谓「神明」？
二、高超、高雅、高尚
三、感而遂通
四、神而明之
第五节　易无止境
第二章　打开《易经》的钥匙
第一节　《易经》的用语
一、刚与柔
二、爻位
三、得中
四、得正与不正
五、相应与不相应
六、比
七、乘与承
八、时
九、吉、无咎、吝、凶、悔
第二节　易经的切入
一、重卦
二、异卦
三、变卦与变爻
第三章　上下卦的解释
第一节　干卦
第二节　坤卦
第三节　泰卦
第四节　否卦
第五节　剥卦
第六节　復卦
第七节　无妄卦
第八节　需卦
第九节　讼卦
第十节　师卦
第十一节　随卦
第十二节　损卦
第十三节　益卦
第十四节　蹇卦
第十五节　家人卦
第十六节　同人卦
第十七节　屯卦
第十八节　渐卦
第十九节　艮卦
第二十节　谦卦
第二十一节　井卦
第二十二节　大过卦
第二十三节　贲卦
第二十四节　遯卦
第二十五节　巽卦
第二十六节　解卦
第二十七节　升卦
第二十八节　萃卦
第二十九节　临卦
第三十节　观卦
第三十一节　即济卦
第三十二节　未济卦
总　结
第四章　太极拳的卦形解
太极势（泰卦）
一、揽雀尾（四正）
掤势（渐卦）
捋势（蹇卦）
挤势（家人卦）
按势（既济卦）
二、单鞭（随卦）
三、提手上势（屯卦）
四、白鹤亮翅（益卦）
五、搂膝拗步（既济卦）
六、手挥琵琶（剥卦）
七、进步搬拦捶（同人卦）
八、如封似闭（家人卦）
九、十字手（復卦）
十、抱虎归山（既济卦）
十一、肘底看捶（蹇卦）
十二、斜飞势（损卦）
十三、海底针（艮卦）
十四、扇通背（无妄卦）
十五、撇身捶（谦卦）
十六、高探马（家人卦）
十七、左右分脚（井卦）
十八、转身蹬脚（大过卦）
十九、栽捶（贲卦）
二十、翻身二起脚（坤卦）
二十一、打虎势（蹇卦、井卦）
二十二、披身踢脚（挂树踢脚）（巽卦）
二十三、翻身蹬脚（大过卦）
二十四、野马分鬃（谦卦）
二十五、玉女穿梭（遯卦）
二十六、云手（同人卦与遯卦或家人卦与渐卦）
二十七、下势（解卦）
二十八、金鸡独立紧攀弓（大过卦）
二十九、倒撵猴（未济卦、蹇卦、既济卦）
三十、十字摆莲（解卦、升卦）
三十一、指裆捶（家人卦）
三十二、上步七星（否卦）
三十三、退步跨虎（萃卦）
三十四、推碾（随卦、贲卦）
三十五、转身双摆莲（解卦、升卦）
三十六、弯弓射虎（泰卦、临卦）、射雁（观卦）
三十七、合太极（復卦）
结　论
第五章　内外卦的解释
第一节　对内与外的认识
一、内练一口气，外练筋、骨、皮
二、内实精神，外示安仪
三、六合
四、内敛其神，外聚其气
第二节　各论
一、干卦
二、坤卦
三、泰卦
四、否卦
五、临卦
六、观卦
七、损卦
八、益卦
九、颐卦
十、大过卦
十一、小过卦
十二、既济卦
十三、未济卦
第三节　内外卦在对抗双方的体现
一、双方状态
二、互为因果
第六章　王宗岳《太极拳论》的易理
第一节　阴阳论
第二节　神明论
第三节　消长论
第四节　动静论
第五节　刚柔论
一、动静有常，刚柔断矣
二、刚柔相摩，八卦相荡
三、刚柔相推，变在其中
四、阴阳合德，刚柔有体
五、柔之为道，不利远者
六、刚柔杂居，吉凶可见
第六节　感而遂通，唯变所适
一、感而遂通
二、唯变所适
第七章　宋远桥太极功的易理
第一节　心会论
第二节　功用歌
第三节　八字歌
第四节　周身大用论
第五节　无极歌
第六节　太极歌
总结论
附录一　宋氏太极功源流支派论............. 宋远桥记
附录二　吴鉴泉等人拜宋书铭为师史料
记教授、太极拳名家于志钧先生............. 严翰秀撰
后　记

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