易学探原序
　　自民国以来，我国研究易经的学者，能贡献其毕生的精力，究明易经的本源的体用，并有优美的着作和卓越的成就，而可当得上「易经大师」的，数来数去，惟有海宁杭辛斋、无锡黄元炳、薛学济三位先生，都是抗日前的名学者。此外或限于天赋，或宥于门户，或浅尝即止，虽各有所见，毕竟渴饮江河，小饮小盈而已！
　　黄元炳先生字星君，江苏无锡人，沉潜于易学研究，达三十余年，综览易经千种，所着有「易学入门」、「河图象说」、「经传解」、「卦气集解」四种，凡七巨册六十余万言，冠名「易学探原」插图百余帧。其内容则兼主汉、宋，旁搜博证，首在究明易学的本源，次则溶「象」「数」「理」于一鑪，即「体」即「用」，多所阐发！诚如黄自序所说：「汉、宋门户之见一去，便觉心地开朗，如拨云雾而见青天！」
　　黄氏「易学入门」一书，原线装一册，不分章次、插图片、表解计五十余帧，察其用意，无非欲以图(河图)、书(洛书)、卦画，尽天地人物之象数；而又以文字解说，究明其「体」「用」。
　　「河图象说」，原书上下两册，举「稽古」、「数象」两篇于书首，然后引而申之，提出了「一百二十观」，如「天地生成观」、「两仪浑分观」、「三五倚数观」、「分合观」、「动静观」、「勾股观」、「三角观」、「二十八宿观」、 「宿谈从位观」、「中国观」、「人生观」等等，大抵哲学科学并举，内外一元，发前人所未发，特多创见。
　　「经传解」一书，原分上中下三册，乃集汉以来各家的註解，取精用宏，多申己意，以解说四圣人之易。每读他家易註，于「象」于「数」，辄多晦暗不明，而读此书，则如面对光风霁月，阴霾一扫而去之感。
　　「卦气集解」一书，原书一册内八章，尤多新见。按卦气之说，肇始于易纬干凿度，降及汉代，乃有卦气(孟喜)、消息(虞翻)、爻辰(郑玄)等之分。黄氏揭其精要，统以卦气为名，盖欲復古易之旧，而復与时俱进。
　　我读「易学探原河图象说」一书甚早，并在拙作「易数浅说」中，多作徵引。近悉集文书局黄进长先生意欲将此四书，合璧影印，以广流传，特序缕述其大要。
　　丁巳孟夏宁乡　黎凯旋写于台北旅次

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