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我国古传之太乙、奇门、六壬诸学,为趋吉避凶之神奇术数,相传始于黄帝,风后相帝造指南车,系取诸太乙法,大挠作甲子而演奇门,后册于吕望,精艺于张良,六壬之名,虽始见惰书经籍志,而论者以周语伶州鸩之对七律,实其权舆,下逮春秋,子胥少伯皆精是术着名,由来远矣,不復详稽,是术等源本于律历,旁通义象易理,组织繁复,义理玄奥,前贤着述,虽非罕觏,类皆陈义深邃,学者苦难索解,于是湮而不彰,故不揣谤漏,拙编奇门遁甲盘解就正,俟有闲暇,再疏太乙六壬术,歷朝家国,忌起叛祸兵戎,均禁一般百姓研习,致斯道日微,频于绝响。于今我国文化,悉为世界人士瞩目,凡经、史、子、集、医学、武术健身等,均不胫而走,远播海外,我黄炎子孙,更该珍视流传,集文书局负责人黄进长先生,为适应此伟大潮流,广蒐绝版,交印付梓,益助其功。
本书取材清代「古今图书集成」,斯着之鉅,冠绝古今,诚为我国有史以来最伟大之百科全书,原编者,据诸考证出自陈梦雷之手,其人先被南靖王耿精忠所胁迫参与造反,事败后被发配东北为奴,康熙东狩,召其返侍三子诚亲王读书,此时为其毕生最优游一段岁月,尤受命编辑是书,故在其「松鹤山房集」文集卷二「进汇编启略」中曾云:「自揣五十年来无他嗜好,惟有日抱遗编,今何幸大慰所怀,不揣蚊力负山,遂以一人独肩斯任,仅于康熙四十年十月为始,领饷僱人缮写,蒙我王爷殿下,颁发协一堂所藏鸣编,合之雷家经史子集约计一万五千余卷,至此四十五年四月止,书得告成,为汇编者六,为志二十有,为部六千有零,凡在六合之内,鉅细毕举,其在十三经二十一史者,只字不遗,其在裨史子集者亦只删一二,以百篇为一卷,可得三千六百余卷,若以古人卷帙较之,可得万余卷,雷三载之间,目营手捡,无间晨夕,幸而纲举目张,差有条理,谨先誊目录凡例为一册上呈」。可知是书不惟费了陈梦雷三载辛勤,且更有其五十年读书之深厚基础在焉。康熙死后,诚亲王失势,继位人为四子雍正帝,自然对其兄亲信大加整敕,更不愿曾为政敌者之名传世,遂授命蒋廷锡等去掠美校订出书。
该书版本,有最先之铜模活字本,世版年代,据清官方记载,是雍正六年,传云印书一百部,实祇六十四部,光绪十年,上海图书集成局印本,系铅字三号扁体本,堪校稍欠精良,惟字体附图均佳,二次重盯铅模本一千余部,梓式为十九点五公分乘十三公分,除少数运京外,因库房失火,焚燬甚多,光绪十本年,总理各国事务衙门,后改外务部者,委交同文书局,照原铜模版大小石印影本一百部,每部工料费三千五百余两,二十三年上海申华书局影印本,梓式为十七公分乘二十八公分,并未重加校堪工夫,尤考虑当时战祸连年,民生凋僻,日用为艰。以数千银元购书储藏,几家能够,于是以九页缩一页出版,订价亦在千余元左右,书价之昂可知,在台尚有文星书店以中华版为蓝本之影印本,并加偏索引目录,该书由来贵昂,每版出书不多,年久存世完整之书,寥寥可数,即文星版,迄今亦存者无几,奢论其他版梓,坊间似难购到,六十四年四月间,财政部转赠中央图书馆一部,诠为三号扁体字版,取其字体清析,附图鲜明之长,遂情商馆方,借付影印该书「艺术典术数部」太乙、奇门、六壬等篇为单行本,以饷爱好。
民国六十四年冬月江西贡谿汪容骏识于台北板桥寓次
目录
太乙淘金歌 附八方风
太乙局求甲子年计太乙
求甲子月计太乙
求甲子日计太乙
求甲子时计太乙
太乙精定风晴雨露
太乙十精
时计阴遁成局
时计阳遁成局
下册目次
太乙人道命法真诀祖数
岁实法
二十四气成数
推小游法
推文昌法
推计神法
推始击法
推主大将
推主参将
推客大将
推客参将法
推四神法
推飞符法
推天乙法
推地乙法
十二宫神
求太乙论命日计歌
甲子元七十二局
丙子元七十二局
戊子元七十二局
庚子元七十二局
壬子元七十二局
子子元七十二局
丙子元七十二局
戊子元七十二局
庚子元七十二局
壬子元七十二局
起例
起例歌诀
天盘地盘十二宫图
定天盘
定命宫
定身宫
定飞禄飞马
定黑符
定五福
定三基
定局释
定大游真限
六十甲子纳音及日上起时图
起小限法
安身命宫杂论
十二宫诸星合格图
诸星在身命合格断
十六神入十二宫得位之图
十格
太乙诸神在各宫失位加凶之图
七百二十总算成例
太乙人道论命要诀
五福天数例
君基天数例
臣基地数例
民基人数例
七十二局十二神方位表
流年飞星
年干化曜起例歌
年干化曜表
日干化曜起例歌
日干化曜表
日支化曜歌
日支化曜表
诸星入十二宫庙旺表
十六神吉凶赋
十六神分合吉凶总断
五福论
君基论
臣基论
民基论
文昌论
计神论
小游论
主大将论
客人将论
主小将论
客小将论
始击论
飞符论
四神论
天乙论
地乙论
二神同宫格
三神同宫格
四神同宫格
五神同拱断
六神合拱断
三基合拱断
诸神在十二宫吉凶断
十六神临女人身命日时断
流年诸飞星吉凶