自序
地理之说何所昉乎。大扺本于仁人孝子之月心。而开自神灵元通之哲士也。后世徼福心胜狂妄。目滋不惟识见已陋，且孝道已亏，遂有弃亲于壑而颡，不知泚者无他，彼非不知不择地之患，乃不知择地，而不精其术之患也，故世之不事堪舆者，吾无怪矣，顾有目不覩星书，而輙自立说，足不履邱垤，而擅谈龙家，固为有识者所窃笑，适亦自悞其宗亲，此所谓孽由己作，殆不可活也，予对斯道有年，未敢信操术可以利人，乃深知无术实以祸己，故与其谈而不精孰，若置而不讲，谚云，有病不治常得中医，又云，家家说岐黄，人口多夭亡，正谓此也，后有获是书者，苟非虚心研究，实必体认，大发愿力，不惜身家，迟以岁月，亦安知不如农者之获石田，耕之无补，适以毁其耰锄也哉，戒之戒之。
　　大明嘉靖二十七年岁次戊申香山小榄默斋李　秩谨识

目录

卷一
　五俗
　　一日尽龙
　　二日龙虎钳口
　　三日两水合襟
　　四日主峯正顶
　　五日阔大明堂
　三畏
　　一日到头硬直
　　二日穴前倾泻
　　三日顺砂过堂
　　千金四字诀
　　一日缩
　　一日动
　　三日平
　　四日栏
　暗中三宝
　　一日来龙
　　二日官鬼禽曜
　　三日水口
　三獘
　　一日任巳
　　二日任人
　　三日狥迹

卷二
　杂着十段
　　一论逆水
　　二论石
　　三论五星五行之说大论槩论之不必执泥
　　四论天星地曜
　　五论骑龙
　　六论补山
　　七点穴葬法
　　八论理法法
　　九论心田福地
　　十论龙之大势各有不同

尚有二卷、篇多残缺、俟搜寻校正、即行付梓

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