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本书参考十多种传统预言及国外专论，大胆推论未来的国内外大势，劲爆内容不输已出版的
〈推背图〉、〈烧饼歌〉与〈姜太公干坤万年歌〉；国内外首度公开解读，对两岸发展有甚多着墨…
很多人读过唐朝李淳风、袁天罡合着的〈推背图〉，刘伯温〈烧饼歌〉，甚至〈姜太公干坤万年歌〉，但几乎不知道刘伯温的师父为铁冠道人，而且在〈烧饼歌〉之前还有〈缺饼歌〉、〈铁冠数〉；那是铁冠道人口述三元劫数，推算天下大势与未来发展，由刘伯温记录而成，可以说是〈烧饼歌〉的资料来源，甚至是其原始之作。但因以太乙神数推算而得，艰涩难懂，本书首度公开。
编者为了正确解读，共参考了〈藏头诗〉、〈诸葛亮马前课〉、〈黄蘗禅师诗〉、〈步虚大师诗〉、〈俞曲园预言诗〉、〈金陵塔碑文〉、〈武侯百年乩〉、邵康节梅花诗、〈三仙乩劫〉等，甚至涉猎：圣经、可兰经与圣训、马拉基教皇预言、伊斯兰教预言等，自信已旁徵博引，具有参考价值。
作者介绍：
雷正祺（解读）
1962年生，祖籍广东台山，出生地台湾台北。
辅仁大学哲学系、美国俄亥俄州州立大学电脑系毕业，
曾旅美十余年。现在台从事电脑产业相关的工作。
解读者研究中外预言逾二十年，已翻译或解读十余种，包括
《二十一世纪的大对决：华人与世界交织的命运》、
《大识史记》，及手稿《圣经预言事件解析》（Bible Prophetic Events Revealed）、《中华未来预言专辑：中华预言内容的统整定序与修订》，及《大未来搜玄解密录》等。
前言代序：古今中外预言竟有惊人巧合
古往今来的预言之所以可贵、可爱，是因为预言者用他特殊的天份或技巧（如太乙神数、梅花易数或星相等术数），得出一个结论或卦象，可据以推论或解说多方面的徵兆或讯息，至于会印证在政治、经济、社会方面或个人，会出现什么情况？该用什么方式来表现？才能概括最大可能而不会流于肤浅，则要靠血或口述预言者的功力。
预言难解的主因在讳莫如深
尤其是在君权神授时代，皇家与掌权者非常忌讳「洩漏天机」，不愿让人家知道该朝代或皇帝个人的气数，以免给有心人篡位或造反的机会。所以歷朝各代都将预言视为禁书，甚至故意将其顺序弄乱，或肆意添加不相干文字、错别字，让人无法推论正确内容，也失去歷史的方向感。预言家为了避免得罪当代、惹上杀身之祸，甚至抄家灭族之险，只好故拿琵琶半遮面，说得隐隐约约、语焉不详。所以同样讲一个歷史事件，有时用该年代所代表的生肖，有时用拆字法，有时又用象形法，可以说象形、会意、形声、假借诸法全部用上；最常见的是加上天干地支的简称，十分复杂。所以解预言一定要使出浑身解数，「上穷碧落下黄泉」找资料才能得出一些蛛丝马迹，再加上歷史事件导引、运用丰富的知识与想像力，才能做出贴近事实的推论。
本书以铁冠道人口述、刘伯温记录（或刘伯温问、铁冠道人回答）辑录而成〈缺饼歌〉与〈铁冠数〉两书为根本，解读其欲传达的意涵。最后再与〈烧饼歌〉作比较，以区分时间的先后顺序。在重整的过程中发现，这个方法还是有不能尽如人意之处，于是试着从古今中外的预言中找灵感；结果发现预言与预言间竟有惊人的巧合。接着一面比对一面从原文所代表的微言大义中，先分出「歷史部」与「未来部」，再依循歷史发展的轨迹，分别分出代表的大致年代：以r 表示大致时间，b 为在该年代（含）之前，a 为之后，D 代表前后十年，C表示百年，~为一段时期，--代表公元前。例如r一九○○为大约公元一九○○年，a一九四五表示发生在一九四五年之后；二○一D为二○一○~二○一九年的十年之间，九七○~一二○○为公元九七○到一二○○年；--五○○是西元前五○○年。（请参考附录）结果惊异地发现，其所代表的意义与歷史故事已唿之欲出，在细分歷史事件导引与推测未来发展即易如反掌。
参考其他预言有助于釐清年代
本书主要作者在解读〈铁冠数〉、〈缺饼歌〉与刘伯温〈烧饼歌〉之前，总共参考了唐朝李淳风、袁天罡所着的〈推背图〉、后人假託的〈姜太公干坤万年歌〉，以及〈藏头诗〉、〈诸葛亮马前课〉、〈黄蘗禅师诗〉、〈步虚大师诗〉、〈俞曲园预言诗〉、〈金陵塔碑文〉、〈武侯百年乩〉、邵康节〈梅花诗〉、〈三仙乩劫〉等等。甚至外语预言如：圣经、可兰经与圣训、马拉基教皇预言、伊斯兰教预言等，也略有涉猎。因此，除了歷史部可轻易分成开场、元末明初、明太祖后四帝、宦官乱政、土木堡后变局、明朝国祚、明末清初、清前中期、清末乱世、民国与国共之争、大陆文革、改革开放、两岸关系等小节之外，未来部也能试着推测出大致的轮廓。
本书作者认为，未来部应从公元二○一六年（总统大选）开始，再依年代分成几个阶段：二○一八至二○二三年中国大陆可能遭逢大旱与大水，二○二一年与日美交战失利（吴姓领导人负责，推测导火线可能是钓鱼台），隔年由李林执政，二○二六年共党两派斗争，李林政权下台，贺君兴起（贺君来源请参考文中之推论）。从二○二七年起政党再度恶斗，到二○四○年三战结束，动乱才逐渐平息。此时李林遗孤再度掌权、成为新时代主人，直到二○九○年左右落幕。从此之后又陷入南北分合之局，经济困顿、政治动盪，直到二○八六年南北再度统一，二○九○年又分裂，出现十二个地方政权。
预言相似处举例
这些预言的「共通（相似）处」举例如下：
开场：明朝开国前（一三六八之前）～刘伯温死（一三七五前）
〈缺饼歌〉半似日兮半似月，……曾被金龙咬一口。
〈铁冠数〉三元者，九宫之中总元上三元。……而所主乱者，诸天凶天也。
〈烧饼歌〉半似日兮半似月，曾被金龙咬一口。……惟有德者能享之。
元末明初：元顺帝即位（一三三三）～明太祖过世（一三九八）
〈缺饼歌〉戊寅闰五龙入海。
〈铁冠数〉赤地沖天。地鸣天崩。……一河有角端。且一统化佛也。
〈烧饼歌〉洩漏天机。臣罪非轻。……文星高拱日防西。
〈推背图〉
第二十六象：谶曰时无夜，年无米，花不花，贼四起。颂曰鼎沸中原木木来，方警报起边垓；房中自有长生术，莫怪都城澈夜开。
第二十七象：谶曰惟且与月，下民之极，应运而兴，其色，谈空说偈有真王。
此两象主要是说元朝末年顺帝淫乱，时局混乱，曾入空门的朱元璋从长江一带发迹，最后推翻元朝，建立大明。
〈干坤万年歌〉
一兀为君八十载，淮南忽见红光起；八双牛来力量大，日月同行照天下；土猴一兀自消除，四海衣冠新彩画。
一兀为「元」字。元的国祚其实有九十年（一二七九至一三六八）之久，而不是只有八十年。八牛为朱元璋之「朱」，日月为明。朱元璋猴年（一三六八）称帝，元兵败退。建立大明后，明太祖施行中央集权政策与社会经济制度。
〈藏头诗〉
若非天生一牛，日月并行，天下几无人类也。女生鬚，男生子，地裂山崩矣。
指在元朝末年暴虐统治之下，若非朱元璋出世，驱逐鞑虏，恢復中华，世界将混乱不堪，男女易位，阴阳颠倒；其实是暗指元顺帝的宫廷双修、荒淫无道。
成祖之后四帝：靖难之役（一四○二）～明成祖驾崩（一四二四）
〈缺饼歌〉箕尾黑蟒吞人裂……水表三军不可说。
〈铁冠歌〉臣见都城虽巩固，防守严密。……御驾亲征得太平。
〈推背图〉
第二十八象：谶曰草头火脚，宫阙灰飞，家中有鸟，郊外有尼。颂曰羽满高飞日，争妍有李花；真龙游四海，方外是吾家。
此象主要是说燕王起兵夺走侄子皇权，致建文帝变装成和尚逃出京城。
〈藏头诗〉此后大水在足，以有道之主生焉，然数年后幽燕并起，皇孙遁去。
明太祖传孙未传子，造成四子燕王朱棣篡位，是为明成祖。
宦官乱政：从明英宗时宦官王振掌司礼监起（一四二八）～魏忠贤死（一六二七）
〈缺饼歌〉柳精能使万人亡……八千女鬼乱朝纲。
〈烧饼歌〉天下飢寒有怪异，栋樑龙德乘婴儿。……可怜父子难顺当。
〈推背图〉
第三十象：谶曰半圭半林，合则生变，石亦有灵，生荣死贱。颂曰缺一不成也占先，六龙亲御到胡边；天心復见人心顺，相克相生马不前。
第三十一象：谶曰当涂遗孽，秽乱宫阙，一男一女，断送人国。颂曰忠臣贤士尽沉沦，天启其衷乱更纷；纵有胸怀能坦白，干坤不属旧明君。
此两象主要是指明朝首尾有宦官王振、魏忠贤乱政。
〈藏头诗〉又越数十年，有承天启之主出焉，又得忠贤之臣委以重任，斯坏国家。
明神宗万历在位中后期不理朝政，放任魏忠贤胡作非为，利用东厂、西厂残害忠良。熹宗天启年间宦官之祸更加严重。
土木堡之后变局：土木堡之役（一四四九）～明英宗復辟（一四五七）
〈缺饼歌〉黄蛇中秋月儿圆……哥哥始得安身帖。
〈烧饼歌〉失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。……灵明日月振边疆。
明朝国祚：朱元璋定鼎（一三六八）～明思宗自尽（一六四四）
〈铁冠数〉三百载，太平只有二百余年。
〈马前课〉日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。
朱即赤，日月是明，共歷十六位皇帝
〈干坤万年歌〉三百年来事不顺。
说明朝国祚二七六年，概说三百年，期间多乱事。
明末清初：明思宗即位（一六一一）～郑克塽降清（一六八三）
〈缺饼歌〉齐鲁梁卫尽邱墟……还有胡人二八秋。
〈铁冠数〉万子万孙之年，人口吐火，鼻内出烟。……燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。
〈黄蘗禅师诗〉日月落时江湖闭，青猿相遇判兴亡；八牛运向滇黔尽，二九丹成金谷藏。
〈推背图〉
第三十二象：谶曰马跳北阙，犬嗷西方，八九数尽，日月无光。颂曰杨花落尽李花残，五色旗分自北来；太息金陵王气尽，一枝春色占长安。
说明末的闯王李自成终结了从南京发迹的明朝
〈干坤万年歌〉虎头带土何须问，十八孩儿跳出来，苍生方得苏危困。
十八孩儿为李，指李自成；他攻陷燕京，明思宗自尽。
〈藏头诗〉
天意如是斯人皆得志，混世魔王出焉。一马常在门中，弓长不肯解弓，杀人其势汹汹。其时文士家中坐，武将不领人。越数年乃丧国家，有八旗常在身之主出焉，人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下人几非类矣。
说明末政治昏暗，杀人如麻的流寇李自成起而为乱；数年后攻入京城，明朝思宗自缢于煤山。爱新觉罗满清八旗军的服饰为马蹄袖、帽冠带花翎，衣分成上下两截。因为满洲外族入侵，汉人又遭浩劫，而身为汉族人的身份反成了清朝下的异类。
清前中期：清朝开始（一六四四）～咸丰皇帝驾崩（一八六一）
〈烧饼歌〉还是胡人二八秋，二八胡人二八忧……添香禳斗闹朝堂。
〈黄蘗禅师诗〉
黑虎当头运际康四方戡定静垂裳；唐虞以后无斯盛，五五还兼六六长。
有一真人出雍州。鹡鸰原上使人愁。须知深刻非常法。白虎嗟逢岁一週。
干卦占来景运隆。一般六甲祖孙同。外壤初度筹边策。内禅无惭太古风。
赤龙受宠事堪嘉。那怕莲池开白花。二十五弦弹易尽。龙来龙去又逢蛇。
白蛇当道漫腾光。宵吁勤劳一世忙。不幸英雄海上来。望洋从此叹茫茫。
亥豕无讹二卦开。三三二二总堪哀。东南万里红巾扰。西北千群白帽来。
以上分别在说清朝康熙、雍正、干隆、嘉庆、道光以及咸丰诸位皇帝。
〈马前课〉水月有主，古月为君，十传绝统，相敬若宾。
水月有主是清，古月是胡：说满清十皇朝最后亡于宣统。
〈推背图〉
第三十三象：谶曰黄河水清，气顺则治，主客不分，地支无子。颂曰天长白瀑来，胡人气不衰，藩离多撤去，稚子半可哀。
说清兵入关，反客为主，从顺治帝任内建立大清。
〈干坤万年歌〉苍生方得苏危困，相继春秋二百余。
清兵入关，建立皇朝后，国祚有二六八年。
清末乱世：太平天国势盛（一八五六）～民国建立（一九一二）
〈缺饼歌〉戊子己丑乙旬来……有父无娘空断肠。
〈铁冠数〉火龙飞来楚地乱，火舌出来是根由。……六爻分封动，但看月中圆。
〈烧饼歌〉金羊水猴飢荒岁，犬吠猪鸣泪两行。……揖让新君让旧君。
〈步虚大师诗〉
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
吉士怀柔三十年变，岂凡人哉；昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
说三岁登基的宣统皇帝只当了三年皇帝，在动乱中下台，满清帝制由孙中山所推翻。黄鹤楼是指革命军武昌起义成功之地。初期革命用的是红黄蓝白黑五色旗，洪宪帝制短命，袁氏政权垮台后，中华成了各军阀割据的局面，新中国的基础在动乱中逐渐成形。
〈黄蘗禅师诗〉
同心佐治运中兴，南北烽烟一扫平；一纪刚週阳一復，寒冰空自惕兢兢。
光芒闪闪见灾星。统绪旁延信有凭。秦晋一家乃鼎足。黄猿运兀力难胜。
以上分别在说清朝同治、光绪皇帝
〈推背图〉
第三十四象：谶曰头有发，衣怕白太平时，王杀王。颂曰太平又见血花飞，五色章成里外衣；洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。
第三十五象：谶曰西方有人，足踏神京，帝出不还，三臺扶倾。颂曰黑云黯黯自西来，帝子临河筑金臺；南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。
第三十六象：谶曰纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。颂曰双拳旋转干坤，海内无端不靖；母子不分先后，西望长安入觐。
第三十七象：谶曰汉水茫茫，不统继统，南北不分，和衷与共。颂曰水清终有竭，倒戈逢八月；海内竟无王，半凶还半吉。
此四象分别指太平天国之乱，列强侵入与八国联军，以及慈禧、光绪避走热河，以至清朝被推翻，充满不确定因素的民国建立等。
〈干坤万年歌〉五湖云扰又风颠。
说清末动乱，内有太平天国为乱，外有列强欺压。
〈藏头诗〉
越二百余年又有混世魔王出焉，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉。于是人马东西走，苦死中原人。若非真主，生于红雁之中，木子作将，廿口作臣，天下人民尚有存者哉。
指清朝开国（一六四四）到洪秀全建立太平天国（一八五一），有两百余年。洪秀全原为贫苦农民，后成了混世魔王。木子指李鸿章，廿口为一曾字，指曾国藩。两人在同治年间协力平定太平天国；同治帝登基时年幼，实为慈禧在后面操作。
〈俞曲园预言诗〉
歷观成败与兴衰，福有根由祸有基，不过六十花甲子，酿成天下尽疮痍。
无端横议起平民。从此人间事事新，三五纲常收拾起，大家齐作自由人。
清末民初时代动盪，外侮欺凌、生民涂炭，神州千疮百孔。从太平天国败亡开始，到孙文逝世之前，有回乱、甲午战争、义和团、八国联军、袁世凯、民国成立、一战、五四运动、军阀割据等大事。革命推翻帝制后，人民自由，不受朝廷约束，高唱西方价值，民国八年发生五四运动，反对旧礼教束缚。
民国成立至国共之争：民国成立（一九一二）～八二三砲战（一九五八）
〈缺饼歌〉一刀噼破千年水。……扫却水火（始）復明。
〈铁冠数〉扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一虑眠。去了口上口，还有天上天。
〈烧饼歌〉手执钢刀九十九。杀尽胡人方罢休。……定太平。火山旅。
〈金陵塔碑文〉
红头旗，大头星，家家户户吊伶仃。三山难立足，五子齐荣升，心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。尔一党时我一党，坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。小星光，蔽星光，廿将二人走北方。
说苏联与中共的大红星旗渐得势，造成无数家庭因被徵兵而人丁单薄。蒋中正、毛泽东与李宗仁，三方势力彼此角力，争战不相让，人心的狂乱与变动不定。蒋氏政府的腐败，让共产党人有机可乘，工农兵阶级的兴起能战胜拥有优势枪砲的蒋氏政权，蒋军还有两名大将投共。
〈步虚大师诗〉
干戈起。逐鹿忙。草莽英雄将出山。多少枕戈豪杰士。风云聚会到江南。金陵日月又重光。
瀛洲虎。渡海狼。满天红日更昏黄。茫茫神州伤破碎。苍生处处哭爷娘。春雷乍响见晴阳。
春雷乍。竖白旗。千万活鬼哭啼啼。石头城中飞符到。再看重整汉宫仪。东山又有火光照。
日月蚀。五星稀。二七交加挂彩衣。野人举足迫金虎。遍地红花遍地飢。富贵贫贱无高低。
二七纵横。一牛双尾。无復人形。日行恆轨。海上金鳖。玄服律吕。铁鸟凌空。东南尽毁。
蒋介石一共发动五次剿共，功败垂成。一九二七年国民政府奠都南京。日本不仅渡海西侵中国，并且扶植东北满洲国，造成中国极大苦难；后来遭受两颗原子弹后投降，中国人民才又见天日。中国开始抗日之时是张学良与杨虎城挟持蒋介石要求停止内战并且全面抗日。抗战胜利后，中共武装部队得苏联之助，接收日本关东军武器，从东北开始向国民政府争战夺权。日本和国民党政府都失败了，高举共产精神的五星旗也在胜利后迅速失落。虎年韩战爆发，共产制度下大家一样贫穷没有太大的差别，战后各地都有饥荒出现。毛泽东、朱德等红色政权建立想拿下蒋军最后的台湾基地，爆发古宁头与八二三砲战的陆海空激战，以上为国共之间的长期斗争过程。
〈黄蘗禅师诗〉
用武当时白虎年。四方各自起烽烟。九州又见三分定。七载仍留一线延。
红鸡啼后鬼生愁。宝位纷争半壁休。幸有金鰲能载主，旗分八面下秦州。
民国抗日期间的重庆，南京和满州国三分天下的状态。二战结束后，红色中共武力兴起，与国民党争夺中国的统治权，数年内在各处争战，因内乱不止而全民有大愁苦。共军以寡击众，使大陆河山易主，战败的蒋氏国民党与其军队退守台湾等地。
〈武侯百年乩〉
晋有出头宁坐视。中央生草不堪耘。切齿雠仇今始復。坚固金城壹旦倾。除非携手马先生。马腾四海似苏秦。游说辩才世罕有。掉他三寸舌风生。得与联军说事因。东人首肯易调停。青天白日由西落。五星旗帜向东生。二蒋相争一蒋伤。两陈相遇一陈亡。东土不如西土乐。五羊风雨见悲伤。水巷仍须是乐邦。红日落完白日落。五星灿烂文明国。中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。两重火土甚光明。士农工商皆有作。
国民政府中央有共党渗入，蒋介石大肆围剿。二战后美方施压，并对国共内战作调停。国民党日趋不利。最后大陆被共产党攻佔，只有香港和隔着台湾海峡的台湾岛得以倖存安居，不至于受到之后文革等在大陆发生之腥风血雨。中共建国，国民党落败，新中国希望建立起文明辉煌的新国家。然而文化大革命等的阶级斗争造成严重的倒退与失落。台湾海峡两岸对立，在初期交战两回合后，分治态势已定，之后双方先后改革，才陆续步入正常国家的轨道。
〈马前课〉
豕后牛前。千人一口。五二倒置。朋来无咎。
四门乍开。突如其来。晨鸡一声。其道大衰。
猪后牛前的生肖是鼠年，一九一二民国成立，表示共和国的建立。大约指出此为民国建立到抗日之前的期间；此期列强虽来，却没有再发动对中国之战事。另一解为指清末大臣袁世凯逼宫使清帝退位。新制度的精神象徵民主平等，没有过失。四门乍开为门户开放。蒋介石的南京政府。突然遭受日人侵犯。中日八年抗战爆发，以及后来日本武力之衰败。
〈推背图〉
第三十九象：谶曰鸟无足。山有月。旭初升。人都哭。颂曰十二月中气不和。南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫。大海沉沉日已过。
第四十象：谶曰一二三四。无土有主。小小天罡。垂拱而治。颂曰一口东来气太骄。脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣。生我者猴死我雕。
此两象主要是说日本侵华，造成无数损失与其最后的失败，以及国民党在毛泽东、蒋介石和李宗仁三人在大陆争权之下（气太骄、首无毛的是理光头的蒋介石。一口东来和脚下无履的则是毛泽东，木子为李宗仁，三人也对应〈推背图〉上三个小孩的图象），国民党在大陆瓦解失败，最后还是能稳住在台湾的根据地，维繫政权。中国国民党由孙文开创，将结束于马英九；另一说是大陆的国民党政权是由孙文开创，而在美国的势力影响下结束的。
〈干坤万年歌〉
人丁口取江南地。京国重新又一迁。那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。南北同归一统排。
人丁口为一何字。民国初期，何应钦将军民国十六年（一九二七）挥兵南京，大败孙传芳的势力，革命军解危。另有解丁口为一个石字，指称蒋介石。一九二七蒋介石建立起南京政府。在蒋介石掌权的同时，中国又从广大的工农兵的草根社会中兴起了日益茁壮的中国共产党势力，为首的代表人物就是毛泽东，他后来推翻蒋介石的国民党政权，建都北京古都，除了台澎金马之外，他清理平定了整个大陆的海内之地。在两军对抗中，虽然国民党军曾想与中共隔江而治，但最后共军渡过长江，而大江南北尽归其所有。
〈藏头诗〉
然八十年后。魔王遍地殃星满。天有之者。有无之者。无金银随水去。土木了无人。不幸带幸。亡来又有金。越数年后。人皆头顶五八之帽。身穿天之衣。而人类又无矣。幸有小天罡下界。扫除海内而太平焉。
民国二十年（一九三一）中国苏维埃政府成立。中国共产党打着无产阶级革命的共产理想为旗帜，战火起，生命财産大流失。在不幸的动乱中，有些低层的工农兵得以翻身，分夺得一些财物。之后数年之中，中共从江西窜升的武力对中国造成不少影响。五八帽为五角星之帽，天之衣为蓝色的衣服，为中共人民典型的衣服颜色。小天罡蒋中正共发动了五次剿匪的行动（一九三○〜一九三六），一度使朱毛共军武力衰弱，暂难为患。但我们皆知此太平并不长久，中日战争不久后就爆发了。
〈俞曲园预言诗〉才喜平权得自由。谁知从此又戈矛。弱者之肉强者食。膏血成河遍地流。
民国十四年（一九二五）孙中山死后，平等博爱的三民主义理想难以落实，民初军阀割据更烈，弱肉强食，后来又有中日战争与国共内斗，人祸不断。
文革浩劫；毛泽东公佈五一六通知（一九六六）～1 宣布文革终止（一九七六）
〈缺饼歌〉虫上乘内英雄好。……腰间悬剑展魍魉。
〈铁冠数〉天师同人才出现，天地戊申八方难。……杀的人马血染河。
〈金陵塔碑文〉
去家木。路傍徨。到处奔波人皆谤。大海落门闩。河广未为广。良田万顷无男耕。大好蚕丝无女纺。丽人偏爱将。尔我互相帮。四水幸木日。三虎逞豪强。
因为毛泽东、林彪、江青与四人帮等发动的政治斗争，使中国在建国后经济仍旧衰败不前，人民不能安居乐业。
〈步虚大师诗〉红霞蔚。白云蒸。落花流水两无情。四海水中皆赤色。白骨如丘满岗陵。相将玉兔渐东升。
毛泽东晚年的文化大革命与之前的各种斗争夺权运动，造成大陆无数人民死伤，生灵涂炭。朱毛死后，江青与四人帮也垮台，大陆新的世代逐渐兴起。另一方面，台湾也出了不少优秀的人才。
〈黄蘗禅师诗〉中兴事业付麟儿。豕后牛前耀德仪。继统偏安三十六。坐看境外血如泥。
蒋中正将国家大业交棒给其儿子蒋经国。蒋经国任行政院长，开始十大建设，台湾经济起飞。国民党政府偏安台湾，中华民国的国统还在台澎金马延续着；此时期内，隔海的大陆正在进行文化大革命。各种斗争迫害与流血苦难无情地上演。
〈推背图〉
第四十一象：谶曰天地晦盲。草木蕃殖。阴阳反背。上土下日。颂曰帽儿须戴血无头。手弄干坤何日休。九十九年成大错。称王只合在秦州。
第四十二象：谶曰美人自西来。朝中日渐安。长弓在地。危而不危。颂曰西方女子琵琶仙。皎皎衣裳色更鲜。此时混迹居朝市，闹乱君臣百万般。
这两象主要说的是中共在大陆的称王立国与施行不当的统治，以及美国对两岸政府有很大的政军影响。
改革开放：邓小平宣布改革开放（一九七八）～改革后期（一九九二）
〈缺饼歌〉长涯鼎沸三千丈，……依靠水（生）灵贻得。
〈铁冠数〉甲子年中日月现，八水悠悠追五胡。
〈烧饼歌〉银河织女让牛星
〈步虚大师诗〉盖棺定。功罪分。茫茫海宇见承平。百年大事浑如梦。南朝金粉太平春。万里山河处处青。
可以数算国共领导们的功过，两岸维持了数十年平静。长江流域、珠江流域等南方经济开放，大陆在邓小平改革开放政策下有了飞跃长足的发展，同期的台湾也有良好的政经发展。
〈推背图〉
第四十三象：谶曰君非君。臣非臣。始艰危。终克定。颂曰黑兔走入青龙穴。欲尽不尽不可说。唯有外边根树上。三十年中子孙结。
此象主要是说两岸分治的确立与前途未卜的现象。
两岸关系：两岸开始互有往来（一九九三）～新总统选出（二○一六）
〈缺饼歌〉金枝玉叶復扶起，……圆内有僧着金缕。
〈铁冠数〉北方黑煞，扫去群鬼。……有个口上口，天上天，代代儿孙乱江山。
〈黄蘗禅师诗〉赤鼠时同运不同。中原好景不为功。西方再见南军至。刚到金蛇运已终。
新中国兴起至中国政府结束的情况。两个鼠年是指一九四八和二○○八，前者是由乱到治，后者为由治到乱的转捩点，所以说是时同运不同。虽然中国有短期的荣景，最后仍然保留不住好的成果。二○二一年日本和美国入侵中国，中国国运岌岌可危。后来到了二○二五年中华人民共和国的气数将尽，在中共内斗之下，贺君趁机推翻了风雨飘摇的北京政权，并且正式建立新的国家。
〈武侯百年乩〉木子杨花真武兴。小小天罡何足论。强反弱兮弱反强。王气金陵黯然尽。故都陜北聚英华。文物衣冠头尚白。
指一九九六年的台海危机与之后海峡两岸的政经军事实力的消长，大陆迅速崛起。台湾则内耗而举步缓慢。
〈干坤万年歌〉两分疆界各保守。更得为君一百九。
两分疆界指的是国共政府两岸分治。一百九的一解为到了二○○九年，从韩战之后，一九五四美台共同防御条约签订后，两岸分治确立，因为是两岸，所以要除以二，一○九除以二为五四．五年。一九五四＋五四．五二＝二○○八．五，在大陆胡锦涛和台湾马英九当政下，两岸不再封疆保守，关系愈来愈沟通紧密，也走不了回头路了。还有一解为一九一一＋1○九＝二○二○，台湾在该大选之年获得美日等国的大力支持，独立建立本土的国家。结束取代了中华民国的国号，也就是说从中华民国的国祚最多只会延续到一○九年。
〈俞曲园预言诗〉
发愤英雄喜自强。各昼封疆各设防。道路不通商断绝。纷纷海客整归装。
大邦齐晋小邦滕。各自提封各自争。郡县穷时封建起。秦皇已废又重兴。
三十年间两岸分治各自防范，各拥国号，各自自立自强，海外华人在避祸，在局势日趋稳定后，渐有回国之归心。并指出大陆贫富严重失衡，走资封建制度再起，并努力经营与壮大自己的势力。
再现动乱：大陆遭逢大旱（二○一八～二○二○）与水灾（二○二一～二○二三），吴姓领导与日美交战失利（二○二一）
〈缺饼歌〉何云三揖问竹年。……变得狗（獒）去入咬。
〈铁冠数〉到了虎头岁，无有丰收年。……杀得血流漂杵，白骨如山。
〈金陵塔碑文〉
民三民十民三七。锦绣河山换一色。
马不点头石沉底。红花开尽白花开。紫金山上美人来。
繁华市。变汪洋。高楼阁。变泥岗。父母死。难埋葬。爹娘死。儿孙扛。万物同遭劫。虫蚁亦遭殃。幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿。
泽及群生乐且康。有人识得其中意。富贵荣华百世昌。层楼垒阁耸云霄。车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难。百载繁华一梦消。
人祸部分是指二○二一年吴姓领导先发动对日本的攻击，结果反而是美国的武力佔上风，并攻到南京。这里是天灾的部份是指二○二○到二○二三年发生在中国的大水灾。关于这场影响重大的长江下游洪患，需要拿出来再作剖析：这场水患比较确认的是这场灾祸发生的时间很短，因为预言中提到「车水马龙竟夕嚣」，形容一个晚上就会发生的大事，「嚣」是喧闹与放荡的意思，这里应该是形容大城市的大乱现象。所以能够这样发生的原因，应可归纳成超级海啸或是长江大坝决堤才会发生的事，以当代的科技，或许许多人都在睡觉，或许市民也能先知道危机将至，但能够准备和逃命的时间太短，道路交通早已阻断或动弹不得了，多数不信警告的人将会坐困愁城。再来讨论大洪患爆发的原因，其一是滔天海啸席捲海岸大城，这种情况虽然也会来得很快，但从各种预言来了解，当时虽然也有洪水灾祸，但这么急迫的海啸可能性并不高；其二是连续三年的大涝，超出了长江上游三峡大坝的含水量，造成人为洩洪或发生意外溃堤的现象，结果是一路的大水直接沖毁了长江下游富庶的三角洲，其中包含有百年荣华的十里洋场上海，下游各大城泡在水中。灾难的原因是天灾也是人为的后果。其三，这是一个类似蒋介石在抗日战争中让黄河溃堤的作法，目的是中央要对付入侵长江流域的强势美军，因为二○二一年美日攻入中国，吴姓领导无法阻挡美日的攻势与各省的纷乱，而策划出来不得已的办法，这也是当时美军打到南京却没有再深入的原因。至于洪患到底真正的原因为何？可能要等未来发生后，真相才会渐渐地清楚。另一个主要的问题是这场大水患会在何年发生？笔者推估最可能的时间应该是在二○二一与二○二二年之间的数个月中发生的。所推论的理由是，因为二○二一中美日之间会爆发大战，若有此大水灾，吴君救灾都来不及了，不至于明目张胆地还发动战争；美日也不至于在发生这种规模的大灾难时甘冒国际的大不讳来入侵中国，有大水患，也不利于入侵者的军事行动，所以推估大水灾是在战争之中或之后爆发的，并且还要在二○二三兔年之前发生，所以推估最可能发生的时间是在二○二一战争中到二○二二年之间的时期，要避祸的人当特别留意。这场大灾难一直要到二○二三木兔年能挨过后才算是脱离水患困境，当时是中国李姓的新国家领导人在困境中拯救灾民，并且还要继续与外来的美日强敌等势力周旋下去，这种对抗总共会维持五年之久。
〈干坤万年歌〉谁知不许干坤久。一百年来天上口。
接替1 的中国领导姓吴，百年前华北也出了个直系大军阀吴佩孚，而百年后又出来另一个吴姓的乱政者。这位吴氏领导者掌政后，中国情况直转而下，天灾与大乱肆虐。他还误听谗言，在国事如麻、国家纷乱之际，希望用一致对外侮的机会来转移国内的压力，兴兵讨伐日本与其他国家，结果招致重大恶果与耻辱。
〈藏头诗〉太阳在日，太阴在月。紊乱山河。两广之人民受无穷之祸。
表示二○二○年代上半期日本武力强大，不团结的中国想与之对抗，但却因内忧外患以及严重的内政腐败而战败，日军海军（包含美国的军队）想瘫痪中国的经济命脉，攻长江上海，并从南方攻入珠江三角洲，广东与广西遭受极大的战火破坏，中国遭受继二战后，再败于日本的大耻辱。
〈俞曲园预言诗〉几家玉帛几家戎。又是春秋战国风。太息斯时无管仲。茫茫杀气几时终。
此为世界与国内的贫富严重失衡，中国境内各方争端冲突恶化。情状如春秋战国，国不成国。之后更是三战之前中国与他邦的战事，以及三战之惨烈纷乱，尽在此三十年中出现。
李林体制：于吴姓领导之后出现（二○二二），之后败逃（二○二六）
〈铁冠数〉真主出现，……不免还元三百秋。
〈马前课〉拯患救难。是唯圣人。阳復而治。晦极生明。
在中国经歷大灾难之后，有李姓领导人出任，他有如圣人般地出现拯救黎民之苦难，之后再由阳刚路线的贺君取代统治中国，并且向世界称霸，极端黑暗之后，中国人才能再见到战后的光明。
〈步虚大师诗〉世宇三分。有圣人出。玄色其冠。龙张其服。天地覆明。处治万物。四海讴歌。荫受其福。
这里的世宇三分需要解释一下，作者推估，中国1 ，如同之前的国家领导人一般都希望能够连任，但是这时中共却有其他的程咬金杀出，除了1 之外，还有吴姓与第三人一起竞逐国家之大位，各自拥有相当强大的党军政经与地方势力，最后明争暗斗的结果，1 一派落败，由吴姓的一派取得政权，但吴氏虽然当上领导人，然而国内的势力已经严重分割，无法回到一体，互相掣肘，这也是大环境让吴姓领导人难以施展的原因，加上之后的天灾战祸，中国就在其任内遭到非常大的国家动乱与危机。再因争夺权位，中国出现三分局面之后，经歷了吴姓领导人的动乱，之后会有李姓领导人出现，此人用传统衣着形象，黑帽是为了悲惨时代的默哀与传达严肃的意象，强调身为龙的传人的传承重要性。希望众人能认同他的淑世理念。中国的确也在他的手中从衰败混乱中奋起，重新出发，经济与外交更胜从前。
〈推背图〉
第四十四象：谶曰日月丽天。群阴摄服。百灵来朝。双羽四足。颂曰中国而今有圣人。虽非豪杰也周成。四夷重译称天子。否极泰来九国春。
此象主要是说在中国面临极大的动乱危机之后，有李姓圣人出来稳住局面，并得享有短期的大繁荣与强盛地位。各国也因为李姓领导的强调中国人的传统，所以旧的天子之名，Son of Heaven，又会再次流行在国际的政治圈与民间的街头巷语之中。
贺君兴起：从崭露头角（二○二二）～成功取代（二○二六）
〈缺饼歌〉咬断淮西千里松，……一人黄衣一人扶。
〈铁冠数〉大都市乱已久，……混乱干坤木虎身。……扰乱江山。
〈金陵塔碑文〉
一灾换一灾。一害换一害。十九佳人五五岁。地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛。血流标桿万人号。头生角。眼生光。庶民不用慌。国运兴隆时日到。四时下种太平粮。一气杀人千千万。大羊残暴过豺狼。轻气动山岳。一线铁难当。人逢勐虎难迴避。有福之人住山庄。
二十一世纪二零年代初期除了有日美外患之外，中国内部还有贺君兴起，他后来推翻了北京政权，杀人无数，并且以暴力铁腕统治整个中国，还与俄国大战。
〈武侯百年乩〉佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。
贺君的兴起与其各种手段，并且也喜欢搞个人崇拜。
〈干坤万年歌〉木边一兔走将来。自在为君不动手。又为棉木定山河。四海无波二百九。
譬喻如同强大元朝和积弱宋朝的对比一般。边境蒙古有军人进到中央来主政掌权，但此人不会费太多力气抗日，等着累积政经筹码，坐看吴君的武力被日本等国击败而不救，等待好的机会下手谋取私利。时间在二○二一〜二○二五年之际，这种作法与上一世纪中共的三分日而崛起的情形类似，只是这次受害的中共政权是自己了。他又为中国重新订定国界疆域范围，包含蒙古与其他地方，引起相当争议。二百九指在大战争风暴出现之前，中国有七个月全国平安无事，与各国和教皇国签订和平之约，是贺君为了拢络安定人心的动作。时间应该是在二○二七的时候，做为贺君建立新国家庆祝的缓冲，塑造和平假象的时期。
〈藏头诗〉
九十年后。又有木葡之人出焉。常带一枝花。太阳在日。太阴在月。紊乱山河。两广之人民受无穷之祸。不幸有贺之君。身带长弓。一日一勾。此人目常在后。眉常在腰。而人民又无矣。若非真主出焉。天下焉得文明。
约当二○二○〜二○二五之间中东地区有一个新的富翁和宗教人物出来，因有重大发明而使其财富可敌世界，后来他幻想自己为神，利用财力和天灾人祸的机会，恣意妄为，另起新宗教，压制耶教，手握大权，想操控世界，甚至强迫人植入晶片，方便管理，其言语行事造成世界的极大的动乱，中国也受到波及。此人以玫瑰花作代表自我的象徵。
政党恶斗：政党为了二○二七年之后的领导权而恶斗
〈缺饼歌〉滔滔宇宙无日月，……方得出城又无粮。
〈铁冠数〉明灭元时元灭明，……一二幕人将子生。……个个争先。
〈三仙乩劫〉
美化人生大地动。洲运不行千丈堕。运卜三国共一受。说明：非人人行一大梦。洲际无情七国灾。一滴水求如珍珠。滴滴无情人魂夺。星火一吹血洗运。国运无事白生事。
指的是太平洋东岸在二○二五年的两次惊天动地的大地震，这三国可能指美加墨三国同样遭受大灾情，北美洲各国国力因而快速地一落千丈。地震结果也连带引发了北极冰山的剧烈融解，以及南极冰架快速崩塌，原本地球已因温室效应造成暖化融冰的现象，现在更造成海平面的快速上升，大型浮冰四散漂流，海洋与各国沿海地带有许多灾害，如滚雪球般的接连天灾使人民流离失所，非常痛苦，整个太平洋的板块同受此大地震的影响。临近欧亚的北非诸国也有七个国家遭到可怕的灾祸。灾区水源受到海河地层火山的严重污染，不可饮用，真正可以饮用的水也是取之不易，美国本土长久都没有重大的人祸战事，届临二○二九年就曾有大改运和血腥战祸。
〈三仙乩劫〉
卜化大地何回气，七七数卜七地泣，数定十三天数参，缘卜大地正一动，情明排山正倒海，花开不贵莲化泣，水化对出三佰数，排山倒海人人嘆，山高一移位中变，大事不妙又重现，化玄不成板中坂，玄机天洩又如何，机理逃生孤魂泣，加运不见地壳变，洲纽不直人人惊。
指有七个国家受到灾祸，世界可能共会有十三个地方遭到波及。在二○二五年十月美西地区会发生大地震，地震和余震不断，造成一重又一重的海啸，台湾东岸首当其冲的花莲可能受到波及。其他地区有影响，不过笔者推论应该不会造成龟山岛或大屯山等之火山爆发或核电厂外洩等情事，否则不等贺君对台湾的大动作，台湾就已经会先沈沦了。太平洋板块大挤压，造成中美洲小国的政局大乱，难民流窜北上。科学家过去一直说加州将有超级大地震，如预言所说，将会不幸成真。各国应该模拟这种海啸灾祸对自己所造成的影响，及早做好事前的沙盘推演模拟，政府与民间共同设法因应，以及加强对民众的宣导。
〈藏头诗〉不幸有贺之君。身带长弓。一日一勾，此人目常在后。眉常在腰。而人民又无矣。
此说明日本强盛，中国衰弱，后来在二○二一年时日美联合打击中国，日本带给两广人民极大的灾祸。而之后的贺君则把目标眼光放在遥远的欧美等国，造成人民因战争而苦难。
三战结束与后续动乱（二○二七～二○四○）
〈缺饼歌〉贼害今始得人主，……四海茫茫那一家。
〈缺饼歌〉当苗无子，父北南子。……争夺汉位。
〈烧饼歌〉火德星君来下界。……永享九州金满盈。
〈武侯百年乩〉
治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。水能剋火火无功。炮火飞机何处避。此是阴阳造化机。意土发明成绝技。称雄东土日己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。四海昇平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可嘆草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。
三战期间和之后数年内发生的大事，其中包括反抗暴君的起义失败，西方国家的反扑，日本的败亡，贺君之死，以及战后贺君余党继续为乱的弭平等事件。
〈推背图〉
第四十五象：谶曰有客西来。至东而止。木火金水。洗此大耻。颂曰炎运宏开世界同。金乌隐匿白洋中。从今不敢称雄长。兵气全销运已终。
第四十六象：谶曰黯黯阴霾。杀不用刀。万人不死。一人难逃。颂曰有一军人身带弓。只言我是白头翁。东边门里伏金剑。勇士后门入帝宫。
这两象主要是谈西方海上武力反扑东亚，日本败亡和贺君被刺杀的下场。
〈干坤万年歌〉王上有人鸡上火。一番更变不须说。此时建国又一兀。
王上有人为一全字。鸡年指的是二○二九年世界大战，中国与国外的战事达到高潮。中国因全面性的战火而有发生很大的变动。贺君在夺权后，建立一如元朝的帝国与霸业，从二○二七开始四年到二○三○，贺君就在远征欧洲，中东出现新王后，自己也正式称帝，建立新的大元帝国，并将目光转向北美。
李帝盛世：李林遗孤称雄（二○四○）至二○九○年左右
〈缺饼歌〉一泒宗支皆杀尽，始知稚子福无涯。
〈铁冠数〉一统李子传一十二帝。
〈武侯百年乩〉
田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定干坤。巍巍荡荡希尧舜。
乱平后，屡经战祸与丧亲悲苦，名人之后的前朝遗孤从民间出来，后来被推举成皇帝。他虽年轻，登位后是位非常好的君王，比之如尧舜或美国的国父华盛顿，享有五十年的治世。其朝代国家是以传贤的方式来作政权和平移转，有如尧舜禅让。
〈马前课〉贤不遗野。天下一家。无名无德。光耀中华。
三战后的中国光景，无名英雄与贤良之士辈出。
〈干坤万年歌〉君正臣贤垂黼黻。平定四海息干戈。二百年来为社稷。二百五十年中好。
指第三次世界大战结束后，新的李姓帝王出现，海纳百川。朝政井然。他平定了国内还存在割据的不安情况。从中英鸦片战争（一八三六）到二○八六年这二五○年间的前两百年之中，多少名人志士为国家社稷奔走，到了这最后五十年才算是开花结果。即二○三七〜二○八六左右是这么久以来苦中国出现最好的时期。
〈藏头诗〉此人头顶一瓮。两手在天，两足入地。腰縏九觔带。身穿八丈衣。四海无内外。享福得安宁。秀士登紫殿。红帽无一人。
此圣君在战后脚踏实地地做着天堂救世的事业。衣着在腰际绑着打功夫的束带，身材高大，在他的统治之下，四海如一家，人民享受前所未有的安乐。这位长相斯文的年轻皇帝来到战火洗礼后的北京故宫，宣佈戴红帽子的贺君军队势力（以及共産主义）的终结。此事发生的时间在二○四○前后。
〈俞曲园预言诗〉触斗相争年復年。天心仁爱亦垂怜。六龙一出干坤定。八百诸侯拜殿前。
三战后长久争斗后，终能由剥而復。战后圣君出现大治，中土于焉太平。各方英豪领主共同归心，重振中华。
南北分合：经济困境与国家动盪（二○八三）～南北合一（二○八六）
〈推背图〉
第四十八象：谶曰卯午之间。厥象维离。八牛牵动。雍雍熙熙。颂曰水火既济人民吉。手执金戈不杀贼。五十年中一将臣。青青草自田间出。
此象主要是说中土分裂危机的消弭。二○八三卯年到二○八六午年，在这四年之间，国内有八股分离主义的势力窜升，国家有分崩离析的现象出现。在三战后人民有很好的重建与生活，得到李姓翁君的英明领导，但他强调仁政的结果却也产生了不良的副作用，即是中央纵使能掌生杀大权，却也常常宽恕那些贼害者，为日后埋下了祸种。在大治世五十年的最后不到十年之中，以长江分南北，从南方出现了属蛇的将才，成为一方之霸，后来北方也出现属龙的相才。最后南北两人合作，中国才不免于分裂，再持续李姓的朝代到两百年之后。
〈干坤万年歌〉江南走出钊头卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。治世能人一ㄙ弓。江南江北各平定。一统山河四海同。
在这五十年末期，长江以南出现一位刘姓将领。中国呈现南北分裂之局。各地数股大势力兴起，欲分裂自立，当时中央权力能统治管理之地被挤压，变得很小，但是还有存在就已经值得庆幸了。北方有一能干的大臣，名弘，后来与南方的将领谈和合作，避免中国沦于分裂之结果。两人各自平定大江南北，中国復归统一。
〈藏头诗〉
如是五十年。惜以一长一短。以粗为细。以小为大。而人民困矣。朝野乱矣。赖文武二曲星。一生于粪内。一生于泥中。后来两人同心。而天下始太平矣。
年轻圣君的统治可长达五十年。最后因为经济上的策略发生严重错估失衡，与处理贼害太姑息，造成国内混乱难生存，动乱频生，分裂势力也出现了。幸好后来该朝有南方的将军与北方的能臣出现，后来这南北二人合作，各自平息统合大江南北的诸多势力，李氏的朝代才得以再延续二○○年，没有在当时分裂开来。
出现十二君王：分裂、一统（二○九○）后再分裂（二二九○）
〈铁冠数〉传一十二帝，太平大禅，……四代之后。
〈干坤万年歌〉二百年来为正主。
之后又能维持李姓之朝代共十二帝，两百年的岁月。
〈俞曲园预言诗〉人间锦綉似华胥。偃武修文乐有余。壁水桥门修礼教。山岩野壑访遗书。
之后再度分裂。
〈铁冠数〉然久散必众聚。……恐作一十二国也。
〈烧饼歌〉宫女勤针望夜月。干坤有象重黄金。
〈推背图〉第四十九象：
谶曰山谷少人口。欲剿失其巢。帝王称兄弟。纷纷是英豪。颂曰一个或人口内啼。分南分北分东西。六爻占尽文明见。棋布星罗日月齐。
此象主要是说中国正式分裂成许多小国家。表示中土不包含蒙藏，分裂成八个国家，另有说九个国家或十二个国家的说法。原来的中央政府对先后窜起的八股地方武装势力，虽想消灭之，却以失败收场。这八支起兵的人还互相串连，组织联盟，称兄道弟，目标就是挣得所在各地的地方支持，实现各拥一片天的独立梦想。一个国家之内人在啼哭，二二九○年后，国内长久存在的八股势力终于分裂了中土。当时在中土分疆之后，各国各展其能，数理科技大兴，各种高科技和天文科技有长足的进展
〈干坤万年歌〉一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。復取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。
二二九二猴年有大危机出现，原先中土的各大势力终于出头，各自独立分裂成功。两百年来各地方势力想要各自独立的愿望，终于得以实现。接下来约有两百年之间，不算蒙藏，那些分裂成八到九国的中土各国多处于国力不振的状况，后来各国势力也有了新的转变，未来发展逐渐走向末世的阶段。
一点研究心得与同好分享
从过去的歷史，我们可以发现许多未来的面目多少可与过去歷史作对比，甚至会有不少相似性，例如郑成功的台湾和蒋介石的台湾、成吉思汗与贺君、中土分裂与东周的春秋战国时代、第二次世界大战中日本和第三次世界大战中日本的兴亡……等等，这些都是可以拿来继续深论的课题。
从以上的引述可能觉得断简残篇，必须细读内文才可豁然开朗。而这些都是本文解读者多年的心血结晶，也许有些地方解读得不是十分贴切，还希望与有兴趣者共同讨论。
目录
前言代序：古今中外预言竟有惊人巧合
预言难解的主因在讳莫如深
参考其他预言有助于釐清年代
预言相似处举例
一点研究心得与同好分享
第一章 〈缺饼歌〉与〈铁冠数〉的故事
——〈铁冠数〉应为〈缺饼歌〉与〈烧饼歌〉的源头
〈铁冠数〉即「铁冠道人预言集」
〈缺饼歌〉与〈烧饼歌〉作者不一样
铁冠道人因喜戴铁冠而得名
与明太祖的互动疑系小说笔法
刘伯温与铁冠道人应有师徒关系
第二章 铁冠数：铁冠道人透露三元天机
歷史部
（一）开场：从三元劫数谈起
歷史故事：传刘伯温另有〈天地数〉
杨了公另解：原文与解读均稍有不同
（二）元末明初
（三）明朝国祚与清初政局
（四）清末乱局
（五）民国成立与国共之争
（六）文革浩劫
（七）改革开放与两岸关系
未来部
（八）动乱后李林执政
（九）贺君兴起
（十）政党恶斗
（十一）李帝盛世与南北分合
第三章 缺饼歌：据传为〈烧饼歌〉的原作
歷史部
（一）开场：从朱元璋咬一口烧饼谈起
（二）明太祖后四帝二十四年
（三）宦官乱政
（四）土木堡之后变局
（五）明末清初
（六）清朝由盛而衰
（七）民国成立与国共之争
（八）文革浩劫
（九）改革开放
未来部
（十）两岸关系
（十一）战乱势不可免
（十二）贺君兴起
（十三）政党互斗，变乱再起
（十四）出现李帝盛世
附录一：〈铁冠数〉原文
附录二：〈缺饼歌〉原文
附录三：预言中的时空定期与动物之代表涵义
「预言定期」简介 动物在预言中所代表的涵义
附录四：〈缺饼歌〉与〈铁冠数〉里的事件导引
两岸的过去现在与未来
过去的歷史
预估二○一三局势 二○一六为契机
可能有新元帝国兴起
世界第三次大战势难避免
更久远的未来
附录五：烧饼歌速解
总结 对两岸未来局势的启示与提醒
