多读几次，融会贯通后，即可体会
无时、无处、无物不可占之妙。还能
测字、解梦、观天象、知风水…

　　坊间《梅花易数》的版本形形色色，但真正融会贯通、懂得应用，且巧妙运用者却很少见。本书作者自学命相占卜、佛学、易理三十多年，悟得天机，认为只要熟读原文，加上关键处的解读，就能随机占得休咎吉凶，作为行事的参考；帮人解决疑难更有如神助，故名之为《随机占卜祕术》。
　　之后请续看其他名家的案例解读与应用，一定可以触类旁通，更上一层楼。《梅花易数》之「纳甲六爻法」、《八卦与风水》之日常应用等，即将出版，敬请期待。

序

细读才能体会书中奥妙南山指月

　　愈来愈多的研究证实，《易经》是一门穷究宇宙和人生的形而上科学；举凡自然界的风、云、雷、电，日月运行，阴晴圆缺等宇宙万象，以及人的生、老、病、死，贫贱富贵，悲欢离合，都有逻辑上的归纳、演绎和体用。还可经由阴阳五行和八卦，推演天时、地理和人事等万事万物的物理和化学变化，鑑往知来，有助于解决当下的困扰，知道下一步该怎么走，因此称之为「三才科学」。

　　约四专家分成三部仔细解读

　　严格说起来，西洋的宗教、哲学和科学领域中，只有微积分、量子力学与奈米等的研究发展，较接近东方形而上学，甚至达到佛学上「空」的境界。其余多属于「体用」之学，就像多数人都注重一生一世的祸福吉凶，荣华富贵一样。（准此以观，我们认为未来的世界将是《易经》形而上科学所展现的世界，而且目今已初见曙光。）
　　将易理落实于「体用」，而且最受青睐与肯定的莫过于八卦与占卜之学，其中又以宋代邵康节先生发明的《梅花易数》发挥得最淋漓尽致。
　　《宋史》形容邵雍「自幼家贫，但勤奋好学」，「自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年」，经过几十年的寒窗苦读，终于成为卓越的易学大师。邵雍一生奉行的人生哲学就是：「心无妄思，足无妄去，人无妄交，物无妄受。」堪称为高风亮节的谦谦君子。他探究宇宙和自然的奥秘，进而研求天道与人生，成就斐然。所以北宋洛学理学大儒程颢称赞其学术为「内圣外王之学」。程颐则在《邵康节先生墓志铭》中说：「（邵雍）德气粹然，望之可知其贤…其心虚明，自能知之…正而不谅，通而不汗，清明洞彻中外。」南宋大儒朱熹将邵雍、周敦颐、张载、二程和司马光并称为道学的「六先生」。朱熹说：「某看康节《易》了，都看别人的不得。」，还赞嘆他：「天挺人豪，英迈盖世，架风鞭霆，歷览无际；手探月窟，足蹑天根，闲中今古，醉里干坤」。宋哲宗诏谥「康节」；按照谥法（人死追封叫「谥」）用字的特定涵义，温良好乐曰康，能固所守曰节。邵雍仙逝后，南宋朝廷又诏謚他「配享孔庙」，把他的灵牌供奉在孔夫子偶像旁边，称「先儒邵子」。一个终生无权无职的布衣之士，死后能享此殊荣的，三千年来唯有康节先生一人。
　　邵雍的传世之作除了《梅花易数》之外，还有《梅花诗》，其性质类似《推背图》，主要在预言身后的重大歷史演变，但更加简洁，语句更加精炼，必须熟读歷史、详细解读，才能略窥天机。其他如励志文学中常被引用的「一年之计在于春，一天之计在于晨，一生之计在于勤」的千古名言，也是出自邵雍，但如今知道出处者已经不多了。
　　康节先生发明的《梅花易数》主要渊源于易经八卦，强调「无处不可占、无时不可占，无物不可占」，无须蓍甲（以蓍草和龟甲占卜源于汉代）、铜钱（唐代简化之后，用三个铜钱代替，一直沿用至今，仍为「金钱卦」之主体）。《梅花易数》更加简易、方便，只要依年月日即可直接起卦，或用字数、笔划起卦，也可按动物、静物、声音、尺寸等起卦；甚至字形、落笔之轻重等均可随时起卦。唯一要求是「事出有因，无故不占」。亦即要「事出有因」、心中有疑惑，或有需要才起卦，如此所占才准确。若只是好玩、随便试一下，那就失去其意义了，所谓「不诚无物」故也。
　　当然，若要成为一个成功的易学大师或占卜家，一定要有念佛或禅定的功夫；因为如此一来才能事一心不乱、理一心不乱，才能功夫成片，如小李飞刀，例不虚发，百占百中。其实用易经占卜已是杀鸡用牛刀，《梅花易数》之随机起卦则如关云长的青龙偃月刀，一刀在手，横扫千军。有如一窥易经奥祕的敲门砖，希望大家宝用。
　　笔者已经研究佛学与命理三十多年，对康节先生之着作与学说用功尤深，也常将《梅花易数》中的易理与断法用于日常生活之中（以我医师的专业而言，就叫做「临床」），深深体会到梅花易数「无处不可占、无时不可占，无物不可占」的奥妙。《梅花易数》原着的文字虽然简洁，对不懂易理的人来说也许有点难以意会，但依个人经验，只要用心多读几次，就能渐入佳境，慢慢融会贯通，试着做几次，很快就能心领神会，体会梅花易数之奥秘。
　　坊间引介《梅花易数》的书籍汗牛充栋，但往往流于胶柱鼓瑟，越扩充解释越迷煳，此即《梅花易数》出版者虽多，懂得好好应用者还是凤毛麟角的原因。为了推广康节先生的理论，让大家都能够随时应用，我们特别约请四大门派的好手，分别从易理、道家、藏密及医学、佛学的角度，详细而通俗地解读。而且为了便于携带、随时参考对照，而将全套分成三部，第一部由本人就《梅花易数》原文稍做白话註解，第二部由易理、八卦专家详细说明易经与入门捷径，特别引介罕见的「纳甲六爻法」，并细说纳甲筮法与纳甲断法。最后再由道家天乙门传人解读「八卦与风水」，特别着重在应用方面，三部都将于近日陆续出版。

　　还能测字、解梦、观天象、知地理风水

　　本书别出心裁，除了解读各种奥妙关键，亦辅以各种案例说明，让初学者也能随机占卜，故名之为《随机占卜祕术》。请务必仔细研读，融会贯通之后，不仅能随机占问休咎吉凶，即使测字、解梦、观天象（如解读李淳风《天文气象奇书已巳占》）、知地理风水，甚至「预知未来」均如反掌折枝之易。

目录

序：细读才能体会书中奥妙
约四专家分成三部仔细解读
还能测字、解梦、观天象、知地理风水

【卷首】
无时不可占，无事不可占
—梅花易数原文与解读
导读：认识梅花易数
原作者简介：高风亮节邵康节
原序

【卷一】周易基础
五行生剋 卦气旺 卦气衰 十天干 十二地支
八卦象例
占法 玩法
起卦法
卦以八除 爻以六除
互卦起例
年月日时起卦 物数占例 声音占例
字占 一字至十一字占
丈尺占 尺寸占 为人占 自己占 占动物 占静物
物卦起例
八卦万物属类 八卦方点阵图 观梅占 牡丹占
邻夜叩门借物占 今日动静如何 西林寺牌额占
端法占例
老人有忧色占 少年有喜色占
牛哀鸣占 鸡悲鸣占 枯枝坠地占 风觉占 鸟占 听声音占
形物占 验色占 八卦所属内外动静之图 八卦类象

【卷二】 心易占卜玄机
占卜总诀 占卜数理诀 先天后天数 卦断遗数 八卦心易体用诀
体用总诀
天时占第一 人事占第二 家宅占第三 屋舍占第四
婚姻占第五 生产占第六 饮食占第七 求谋占第八
求名占第九 求财占第十 交易占第十一 出行占第十二
行人占第十三 谒见占第十四 失物占第十五 疾病占第十六
官讼占第十七 坟墓占第十八
三要灵应篇序 三要灵应篇
十应奥数 十应目数
復明天时之应 復明地理之应 復明人事之应 復明时令之应
復明方卦之应 復明动物之应 復明静物之应 復明言语之应
復明声音之应 復明五色之应 復明写字之应
遗数
体用 体用数 衰旺数 内外数
动静
向背 静占
观物洞玄歌
起卦加数例 屋宅之占诀 器物占

【卷三】断占总诀篇之一
观梅数诀序
八卦定阴阳次序
变卦式八则
占卦诀
体用互变之诀 体用生剋之诀 体用衰旺之诀
体用动静之诀 占卜坐端之诀 占卜剋应之诀
万物赋
饮食篇
观物玄妙歌诀 诸事回应歌 诸卦反对性情
占物类例
体用断物之妙
物数为体诀 观物看变爻为主 观物剋应法
观物趣时诀 观物用易例 万物戏念
占卜十应诀 论事十大应
卦应

【卷四】占字总诀一
指迷赋 玄黄剋应歌 玄黄序 玄黄歌 花押赋 探玄赋
齐景至理论
字画经验 字体总诀 四季水笔 画有阴阳
八卦断
新订指明心法 相字心易 辨字式
笔法筌蹄
奴婢 阴人 隔手 视势 象人
有所喜 有所忌 有所闻 有所见 以时而言 以卦而断 以禽兽而断
取类而言 以次而言 当添亦添 当减亦减 笔画短 偏旁侵客
字画指迷
问婚姻 官事 疾病 六甲 求谋 行人远信 官贵 失物
问寿 功名 行人 反体
六神笔法
六神主事 青龙形式 朱雀形式 勾陈形式
螣蛇形式 白虎形式 玄武形式
笔法犯煞
玄黄笔法歌 五行体格式
起六神歌卦诀
辨别五行歌 辨别六神歌
五行歌并式
木式 火式 土式

【卷五】占字总诀二
五行全备 六神形式 八卦辨 贵神 喜神 福星 文星 印信
马星 禄神 会神 生神 亡神 家神 官符 文书 灾煞 天狗煞
科名星 丧门 空亡 宜神 忌神 主神 用神
七言作用歌
比例歌 西江月
易理玄微
断扇占 买香占 古人相字
断富贵贫贱要诀
五行四时旺相体囚例 五行地支相生
天干地支所属五行 论八卦性情 八卦取象 六十甲子纳音歌
《繫辞》八卦类象歌
浑天甲子定局
后天时方 八反格 四言独步
五言作用歌
别理篇
六应剖断歌
格物篇 物理论 行六神辨别篇 金声章

后记：不可不续读
入门捷径、八卦与风水

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