易学预测方法有「象、数、理」，但用「数」的方法少之又少，玄空飞星风水学就是用「数」来看风水的，只须计算九颗飞星的位置，就能判断您的过去和未来的吉凶祸福，以往是不传之秘，本书收集了大量法窍和要诀并配以图表、实例以及作者二十年的经验，神而且玄，真正揭示了风水之真谛，是现代人居家和购宅不可不读之书。

前言

　　什么是风水？
　　晋代的郭璞在《葬经》中所说的「气乘风则散，界水即止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水爲上，藏风次之」。风水，又名地理、堪舆术，它是古时候人们用来勘测环境，阴阳宅地形吉凶的一门学问。
　　谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：「风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓称阴宅，涉及住宅方面的称爲阳宅。」
　　清华大学建筑系景观硏究所所长孙凤岐说：风水并不全是迷信，在什么地方该建房子、在什么地方不该建房子，我们祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的。
　　由此可见，古代的风水学说是很讲究人以及建筑跟环境的关系。风水可以说是古代的环境观。「风水学」有着朴素的科学道理。
　　俗话说：「地灵人杰」，「穷山恶水出刁民」，说明有什么样的环境就出什么样的人物。而风水学就是研究人与自然环境的关系的一门学问，说明在什么时间将出现人的贫富贵贱和寿夭善恶，在一定的范围内将人的生活方式和生活品质发挥到最好，更好地实现「和谐社会」。
　　随着时代的进步，古代的风水术有的已不适应现代人了，如古代的三世同堂，明厅暗房等，所以必须跟上时代，通过学习、实践、印证、研究，以继承和发展，以《易》爲体，重新整理，改良以更好地爲人类造福！
　　现代的风水学应用，是以《易》学爲体用，然后包括了天文学、地理学、歷史学、人文学、自然学、景观学、建筑学、生态学、人体生命学、美学等等学科的内容，以科学性地，因时、因地制宜地综合运用。
　　在风水学的研究中，学者们认爲自然界的超微离子和磁场对人体产生明显的正负影响，并认爲在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所佈局基础上增加某种信息符号，以期达到人们避凶趋吉的要求！
　　在国外中国的风水学得以很好的发展，自从美国富豪唐纳川普在纽约兴建川普大厦，和荷里活最红的黑人女星贝莉建造豪华住宅时，都曾请过风水大师来看风水。中国风水学说也就走红了美国。在加利福尼亚的一项调查显示，相信风水的居民佔大多数。现在一些政要、富翁和明星在买房时都要谘询风水师。目前，美国有17所大学开设了易经、风水等课程。
　　美国着名的城市规划权威凯文．林奇（Kevin Lynch）在其编写的《城市意象》（The Image of The City）一书中指出，「『中国风水学』是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问」。
　　在日本：中国的风水文化在1000多年前就传到了日本。日本对风水学非常重视，许多专科大学的建筑学教授都在研究星相风水。日本一流的建筑师冈本先生的《配合阳宅学的间隔设计》一书，结合了宇宙气场与现代建筑，他设计的罗盘比中国古代的罗盘更直观，而且易懂。
　　中国人应该感到自豪啊！但是也要继承我们先人留给我们的这份宝贵财富！只是可惜风水术在国内至今一直还只是在民间流传着，王鲁湘在凤凰卫视：世纪大讲堂主持「风水学与生态智慧」中讲：来自江西、福建、广东或者是香港的同学，对风水这个概念可能感到更贴切，因爲它现在在我们这个社会中间几乎成爲一种流行的时尚。可见风水术在我国民间的影响力。
　　我国民间较爲流行的风水学派有三合派、八宅派等等派别。而玄空风水学是秘传甚久，传人极少，公开很晚的风水学派。相传由晋代郭璞提出，后经唐代杨筠松、宋代吴景鸾、明末蒋大鸿，直至清末的沈竹礽写《沈氏玄空学》才公诸于众，爲世人所知晓。
　　这门学问有其极强的理论性和客观的实践性，所以它没有任何臆测和迷信的成分，完全是一种理论与实际结合的学问。玄空学的理论性极强，操作性极活，被称爲「活易学」。就其理论而言，是以「气」和「气场」爲最高范畴，是根据后天易学的洛书九星挨排理论与自然形态的气场分佈理论相结合，去选择最佳的居住环境的学问。古人认爲「气者形之微、形者气之着、气隐而难知、形显而易见，气之所凝以形聚之。」看风水实质是看天地之「气」以达「天人合一」，正符合庄子曰：「通天下一气耳」。
　　风水学研究的作用，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛，家庭和睦，社会昌盛，趋吉避凶，爲社会服务。
　　风水学的最终目的是把一切物质的有限因素提高到利用的极限，是一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的高级玄学。

写在前面的话

　　余幼好演《易》，啓蒙于外祖父，及长，更是喜爱《易》有加，在汕头曾主动参与组织「学术交流会」结交易友，多次四出寻师访友，拜多位名师学习，孜孜不倦，锲而不捨地硏究，一晃就是十几年过去，看着家中通过各种管道艰辛收藏到的多种秘笈、函面授教材、手抄心得等等秘本，堆放满了多个书架，以及回想起走过的路，百感交集，感慨良多。
　　但是在易学界「玩」久了，就开始厌烦了，现在易学界可谓是鱼龙混杂，各种花样层出不穷，现在我更喜欢偏向于默默无闻的硏究，「心如止水」，执业于汕头市「天德轩」易馆。多年来，面谈过贵至将军和富有至过亿的商贾。但吾生性耿直，不善争辩，不喜吹嘘，更不会奉承。随缘吧！
　　乙酉年冬月，闲谈之时，谈及现在风水界可谓是不学无术者多多，真正研究而有学术水准者反而少之又少，怪不得国人认爲风水术是「迷信」。吾友劝余何不写一本风水术的书，以正学术研究之风，传播玄空风水。我开始不认同，俗话说：峦头无假，理气无真。理气方面各派一直争论不休，以示自己所学才是正宗，所以写一本风水理气的书，最容易授人以柄，遭受别人的攻击，吾友紫微刘（紫微高手，常与我切磋）劝吾言：有能力写书者水准才是第一等的人，哪些只会背后评评点点之人的水准、能力永远是第二等人。再说只要是真学，何惧之有。固此吾欣然命笔，写成此《实用玄空阳宅精要》一书，至于玄空飞星风水学派，臺湾的风水大师钟义明是这样评价的：「我们用的是三元九运挨星派，简称飞星派，是目前爲止断风水最准而精密的主流派。（在其书中言）
　　匆促成书，错误在所难免。请读者纠正爲幸。
　　我研习的术数多科，以后将逐渐写作出书，这本《实用玄空阳宅精要》是玄空学的筑基书，《玄空地理真传》一书也将以后推出。
　　说明：
　　1、欢迎同道作学术交流。教训、攻讦、争辩非我所愿。因本人学易十几年，走访众多「大师」。对易学界的下三流「阴险」内幕有所体验。
　2、来电话谘询，泄及大六壬、奇门、玄空等不传之秘者恕不作答。说话无礼貌、粗鲁者概不接听。
天德轩：蔡勛武上
丙戌初春吉日。

下元八运的易理分析

　　俗话说：二十年风水轮流转，风水是随时间的变化吉凶也产生变化。自西元前黄帝元年开始，以六十年爲一元（第一元是六白入中）。一百八十年则爲三元（分上元、中元、下元），从一九八四年之甲子年开始已进入第七十九个六十年了（即是三碧莲），每六十年又分爲三个运（每运二十年），从二○○四年开始就踏入下元八运的第一年，每运是二十年，分法如下：
　　下元七运1984〜2003（兑卦主事）
　　下元八运2004〜2023（艮卦主事）
　　下元九运2024〜2043（离卦主事）
　　上元一运2044〜2063（坎卦主事）
　　上元二运2064〜2083（坤卦主事）
　　上元三运2084〜2103（震卦主事）
　　从1984到2004，走的是下元七赤运，七赤破军星当令，爲兑卦主事。从七赤运可以看出这二十年世界的大概：破军当令，是世界大变革的时期，破坏大于建设；对应兑卦，兑爲折毁，爲口舌，爲刀兵。在人事上，兑爲少女（中国体育，少女强于男人），兑爲五术，在这二十年的兑运期间，五术发展迅速。在七运破军星当令，当运主财，运过则败，失运则主盗贼、娼妓、官非等等。
　　所以斗转星移，时移世易。以往在七运中吉利的，现在在八运中就不一定是吉利了。八运中旺星以艮卦八白爲首，所有的风水佈局亦应重新调整了。
　　艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象，表示一个事物发展到顶点了，必须谨慎，否则就要向相反方向发展了，所以代表脚踏实地、循序渐进，急功近利是一定失败的；也代表保守，有復古之象。
　　艮卦的正象爲山，与矿山、玉器、奇石、建筑、山林方面的行业会大爲兴盛；宗教、哲学亦会较爲流行；人们也更喜欢爬山等野外活动。
　　艮卦八白，此卦大旺东北方，爲少男之卦。所以少男当运，这亦代表在未来二十年当中，年青化将是后起之秀，不论是国家的元首也好，公司机构的总经理也好，都曾是年青的男性居多。
　　艮卦所表示表面实的，内里虚的。所以诈骗、小偷的罪行亦会大爲增加。国民心须时刻保持防骗、防盗、防劫、防绑架之事。背信弃义的事情会不断发生。小人也会普遍联群结党。青少年问题亦日益严重，校园暴力事件及年轻人犯罪率上升等。
　　艮卦卦德爲静止，是隐定的，所以战火将可停止下来，国家完整统一、人民安居乐业。
　　艮卦爲艮止也，君子当运，七运中的投机，虚浮已不可能立足了，只有真材实学才能立足于八运中。
　　熟读易象的人还能推出更好信息，如：
　　艮卦象意是：
　　艮属土：国家对农民农业的发展以重视及改善、人们也更重视环保了。
　　爲高：山高、物高、精神高尚。
　　爲防：枪打出头鸟、树大招风。
　　爲独立：利于有独立能力的人。
　　爲石：患结石、肿块之病的人越来越多。
　　爲诚实：忠实的象徵、忠孝、务实者当运。
　　爲犬：故名犬、小宠物饲养风气亦盛。
　　爲中医：中医的管理纳入正轨。
　　在身体方面爲：手指、关节、骨、鼻、男子性器、背。所以手指之疾、关节痛、骨折、鼻炎、腰痛、血行不顺、背骨之疾病、挫伤、脾胃之疾。这些病会增多。
　　后天的艮土，居于先天震木之上。艮爲山，这就有如山林，尚待採伐然后始能得用。所以，8与3的组合，须经过艰苦然后成材（刚好从1984年之甲子年开始已进入第79个60年是三碧运）。
　　另外：依五子运推算，戊子年到己亥年是河图木运，现八运是后天的艮土，木剋土，将有何剋应？不管怎样，我国国运还是蒸蒸日上！
　　不单从艮卦可推出很多易象与社会现象的对应关系，从艮宫八卦中不止也可看出八运的概况，而且可得出处世之道，如：
　　1、艮爲山：有止住、停顿之意。爲心静，爲安定，爲以静制动，爲「当止则止」是爲了「当行则行」。
　　2、火山贲：有装饰。延伸爲化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。住宅多有装修、装潢之象。职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。人事主包装自己。但真正的美来自于人的内质而不在于外在的打扮，警惕靠包装以达到不可告人目的之人。
　　3、山天大畜：有大的积蓄与停止双重意义，积蓄力量、钱财、知识只有大的积蓄才有大的发展，停下来是爲了积蓄内在的力量，爲进一步更上一层楼。
　　4、山泽损：有减少、损坏、损失，故受之以损。减少是爲了增多，人们可从减损中获得收益。捨得捨得，没有舍哪有得。
　　5、火泽睽：有背离，违背、分开之意，但分久必合，合久必分，对立存在于统一之中。
　　6、天泽履：爲实践、履行，爲行险而顺，安中防危，谨慎小心冲破危机而前进。
　　7、风泽中孚：有中正、信服、忠信之意。心诚和诚信才能成就大事业。
　　8、风山渐：有渐进之意、举止有节，该进则进，该止则止，积小成大。动静皆大，动静皆宜，止的结果必有进，有次序的渐进。
　　八运是转型期，爲善恶因果之总结。这20年是以限制、惩治爲主的20年。也是精神实而且充实的20年。太平盛世地渡过八运，迎来美好的九运，火天大有，日丽中天。

目录

实用玄空阳宅精要
目录
作者简介
写在前面的话
前言
下元八运的易理分析
第一章　玄空学运用的易理基础
　第一节　易理的基础知识
　第二节　关于三元九运
　第三节　五行、方位、二十四山配卦
　第四节　先天河图
　第五节　后天洛书
　第六节　先天八卦图
　第七节　后天八卦方点阵图
　第八节　八卦万物类象
第二章　玄空运用基础内容
　第一节　三元命卦
　第二节　年月日时四流紫白
　第三节　定坐向
　第四节　起星盘（下卦、起星）
　第五节　玄空星盘的基础分析
　　1.到山到向
　　2.上山下水
　　3.收山出煞
　　4.双星会坐会向
　第六节　玄空立极不可用的坐向线度
　　1.阴阳差错
　　2.大小空亡
　　3.阴阳互兼
　第七节　九星旺衰
第三章 玄空风水理气入门
　第一节　学习玄空风水判断的方法
　第二节　论伏吟
　第三节　论返吟
　第四节　城门诀
　第五节　令星入囚
　第六节　阴阳合十
　第七节　父母三般
　第八节　七星打劫
　第八节　正神、零神
　第九节　八纯卦
　第十节　山向与收山出煞诀
　第十一节　先天排龙诀
总结：玄空理气的入门和技巧
第四章 玄空风水理气判断精要
　第一节　实用九星类象与作用
　第二节　九星吉凶断
　第三节　《河图生克吉凶断》
　第四节　《洛书生克吉凶断》
　第五节　两星相会吉凶断
　附　三星相会吉凶断
　第六节　阳宅三十则解释
第五章 玄空风水化煞方法
　第一节　化煞的原理与方法
　第二节　相对宫位与相互宫位
　第三节　峦头煞气及化解方法
　附风水用品的化煞
第六章 山水法则
　第一节　阳宅的山与水
　第二节　外六事山与水的五行
　第三节　常见的水法图示
　第四节　峦头的常见凶煞图示
　第五节　《阳宅秘旨》论峦头
　第六节　自然水法歌
第七章　怎么选宅与佈局
　第一节　选择住宅的步骤
　第二节　理气怎么样才合局与催旺
　第三节　选楼层法
　第四节　工厂、住宅区的风水佈局法
第八章　细说八运
　下元八运二十四山向挨星（下卦）图解
第九章　执业见闻录
　第一节　本人工作守则
　第二节　与客问答篇
第十章　实例集
　第一例　名师选宅，住后官非、破财：
　第二例　得癌症的住宅
　第三例　赌博破财
　第四例　彩票站风水——彩迷参考
　第五例　催旺财运例：
　第六例　催男丁例
　第七例　催官例
　第八例　沖起乐宫无价宝
　第九例　一颗不想嫁的心
　第十例　工厂催财例
　第十一例　火灾例
　第十二例　被打劫的例子
　第十三例　突然病倒例
　第十四例　破财失车例
第十一章　千年秘本大公开
　1、蒋公《字字金》
　2、《阳宅指南》蒋大鸿
　3、《天元五歌》阳宅篇
　附笔者论文：
　　1奇门与玄空地理真传
　　2大六壬与道学增运
后记

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