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堪舆扎记

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堪舆扎记
  • 商品编号: cpm0952
    出版社: 名师
  • 作者: 梁济
    出版日: 2011/05/15
    ISBN13: 9789881510952
    商品状态: 一般
    装订: 平装145x210mm
    页数: 210
  • 定价:  NT$480元
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  • 优惠价:  NT$480元
  • 商品库存: 1
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  • 点击数: 8794
    会员评价: comment rank 5

商品说明: 

  堪舆风水之道,博大精深,大则可治国安邦,小则发家致富。仰观天体九星,俯察地脉真龙,吉凶寓于山水,祸福定于气数,趋吉尚需法眼,无亲传口授过六耳,学者终生难窥堂奥,济得世缘方得真传,造福贵得明师,种德终有所成。现今社会上许多学风的,得不到寻龙点穴的真传,最终误人子弟,又害人害己。眼见伪学充栋,贻害后人,为了匡扶正学,道出地理真诀。为此,本人将多年寻龙点穴辨正实例与大家分享,引导读者举一反三。

作者简介

  本人生于一九四六年,成长于飢荒年代,那时国内正直经济最困难的时候,人们食不果腹,无心读书,只读小学六年级就失学了,十五岁当了放牛娃,结识了一个老者,他也是放牛者,在他的启蒙下学了一些基本知识,如子丑寅卯之。在那个年代风水是迷信,是被禁止的,学风水也得偷偷摸摸的,生怕被人知道,知道了是要上棚批斗的,一经批斗,你的政治前途就玩完了,那时自己正直青年,一旦上棚批斗过,那你想娶个老婆也成问题了,所以学这一行是担惊受怕的,但如果自己爱了这一行,是有无穷的力量支持着自己,排除万难去实现自己的梦想的,在当时最困难的是风水的资料和书籍很贫乏,我当时就只有四本书可睇,一本是青囊会叙,一本是天玉经,一本是峦头心法图解,还有一本是地理真诀手抄本,虽说是真诀,其实错漏百出,但也都好,有得参考,这四本书一看就是四十多年,终于学有少成,虽不十分精通,但五成水平也有吧,这是自己对自己的评分。
  那峦头心法一书,是清朝道光年间汕头人蔡麟士所着,蔡麟士是近代最正宗的一代宗师,但可惜的是这些有真学问的书,市面上却没有得卖。
  说到偷偷摸摸也真管用,他能使我学到东西,也能使自己避过凶险,这要感谢一种动物,那动物是什么,那是老鼠,老鼠的长处是什么,它的长处是偷偷摸摸,人们憎恨老鼠,但又藉助老鼠的长处,这太不公平了,各国的间谍是不是也像老鼠一样偷偷摸摸的吗,日本人袭击美国珍珠港,不也是偷偷摸摸地干的吗,连有些人做善事也偷偷摸摸了,怪不得玉皇大帝把十二生肖的头把交椅给了它,风水求实则是阴阳术,天干为阳,地支为阴,阴的特点刚才说过是偷偷摸摸,现在再加阴谋鬼计,世界上阴谋鬼计多了,就会天下大乱,玉皇大帝没办法,只得在老鼠后面加了只丑字,告诫人们,过于阴谋是要出丑的,有感于老鼠的恩得,从此以后我不再吃老鼠了,有时还会振臂高唿老鼠万岁,读者以上情节不是真的,是写书写闷了说说笑话,但也有析理,你说出十二生肖排列的理由吗?希望你看我的书也不会闷。
  学了一些三脚猫的风水功夫,很想写一本书,但不知写什么好,只得把平时帮人看风水的实例写出来,无非是告诉读者,风水是很重要的,要么你学印度人,把骨灰撒了,要么你把山坟葬好。

前言

  茫茫宇宙是由什么东西组成的,我们简单的说是由明的物质和暗的物质组成的吧。明的物质如恆星和行星,暗的物质如黑洞气体吧,明的物质是看得见的,暗的物质是看不见的,就如人体一样,人体是明物质,人体里有一个灵魂存在,是看不见的,是暗物质。为了証明人有灵魂的存在,美国科学家用电子秤,秤人在未死与刚死之间的重量,发现人死去少了1克至十一克的重量,那是不是人死了,灵魂走了,也証明灵魂也有重量呢。刚才所说宇宙是由明的物质和暗的物质组成,不就是明为阳,暗为阴吗?不就是我们的祖先伏羲氏早在五千年前发明的阴和阳吗,五千年前我们的祖先发现有阴的物质存在,而科学家直到现在才发现宇宙有暗物质的存在,这不是科学落后玄学五千年吗?我国的玄学家李淳风和刘伯温先师,能预知几千年后的事情,那科学家能做到吗?我今天不是贬低科学,而是有些人贬低玄学,把玄学析之为迷信,其实科学和玄学都是为人类所用,应该平起平坐,为了宏扬玄学文化增添人们对玄学的了解,本人把近来帮人看风水的实例编写成书,此书名叫风水实例,实例者;就是实有其地,实有其事,并无造假不实之词,如有造假,本人对天发誓对读者发誓,必得癌症而亡。那么风水又是什么呢,风水是玄学风水,是自然界里的暗力量,人生在自然界就要受自然界的影响,人是万物之灵,是最聪明的动物,人能征服天空、海洋、月球、火星、太空等等,但又有什么力量给人制造麻烦,好人会生病,如癌症、残疾、破相及各种各样的凶祸,就癌症而言,按美国癌症协会公佈二○○七年全世界癌症死亡者达七百二十万人,平均一天死亡二万,残疾人全世界有六点五亿,佔人口的百份之十,还有糖尿病、高血压等等疾病,那么真正健康的人有多少呢?人类能征服世界,那又有什么力量在人的背后作怪,请看下面的介绍吧。
  两千年前风水术出生于中国,由黄石公传授张良,后至晋朝之郭氏得此术,演出葬经元空法门,歷尽苍桑至唐朝后期杨筠松得此术,惊动皇上。皇上认为,如果天子是由山坟风水所出,如果民间葬了一穴或多穴能出天子的坟墓,那不是要和他争天下吗,那不就是天下大乱吗,那还得了,所以皇上下令捉拿藏书者,那时的风水师杨筠松只好出逃避难,皇上捉人不着,又出软招赦其罪,封其官,追其书藏于内府,目的就是不让风水术流传于民间,听以后来凡能出天子的地方
堪与扎记来其风水的实例编写成书,此书名叫风水实例,实例者;就是实有其地实有其事,并无造假不实之词,如有造假,本人对天发誓对读者发誓,必得癌症而亡。那么风水又是什么呢,风水是玄学风水,是自然界里的暗力量,人生在自然界就要受自然界的影响,人是万物之灵是最聪明的动物,人能征服天空,海洋,月球,火星,太空等等,但又有什么力量给人制造麻烦,好人会生病,如癌症,残疾,破相及各种各样的兇祸,就癌症而言,按美国癌症协会公佈二00七年全世界癌症死亡者达七百二十万人,平均一天死亡一万,残疾人全世界有六点五亿,佔人口的百份之十,还有糖尿病,高血压等等疾病,那么真正健康的人有多少呢?人类能征服世界,那又有什么力量在人的背后作怪,请看下面的介绍吧1.2两千年前风水术出生于中国,由黄石公传授张良,后至晋朝之郭氏得此术,演出葬经元空法门,歷尽苍桑至唐朝后期杨筠松得此术惊动皇上。皇上认为,如果天子是由山坟风水所出,如果民间葬了!穴或多穴能出天子的坟墓,那不是要和他争天下吗,那不就是天下大吗,那还得了,所以,上下令捉拿藏书者,那时的风水师杨筠松只好出逃避难,皇上捉人不着,又出软招赦其罪,封其官,追其书藏于内府,目的就是不让风水术流传于民间,听以后来凡迄Bkz_内也
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  时间到了清朝中后期,西方列强在科学技术、军事武器、经济等等发展都非常迅勐,而中国各方面都停滞不前,在军事上一个诺大的中国,敌不过一个小小的日本国,那时的中国落后西方国家一百年,那个时期西方国家的学生学的是数学物理、化学,而中国的学生还是学那些四书五经、孔孟的学说。
  中国积弱,在世界上落后了,各种不平等条约,强加于中国,当时有些人士认为,中国的落后是由孔孟之道封建迷信所害,到了五六七十年代,孔孟之道、玄学、风水等等更变成大毒草,被斗垮斗臭,打入十八层地狱,灾难再一次降临在孔孟之道、玄学、风水术的身上。
  国家要富强,谈何容易,要有一个强而有力的政府,要有一个安定的内处环境还要政策对路,适合国情,国民要有艰苦奋斗,吃苦耐劳的精神,中国政府提倡稳定,提倡和谐是对的,中国是有希望的,说说孔孟之道他所提倡的忠孝节义仁义礼智信恰恰是国家安定,发展经济的重要学说,看一看专孔的国家和地区,日本经济发展最快,是世界第二大的经济体。韩国、新加坡、香港、台湾经济发展也不错,成为亚洲四小龙。又比如说你或他开个工厂,你所招收的工人,他们都不忠不孝不义不仁,没有礼貌、不智、没有信用,你的工厂不破产才怪。所以孔孟夫子提倡的忠孝和仁义礼智信是对的,是对整个社会有好处的。
  二○○○年的到来世界充满变数,某个国家提出风水术是他们国家的非物质文化遗产,这下子中国人有些愕然,怎么我们祖先发明的风水术,它国申请是它的非物质遗产,这无它,这无非是它们看到我们把风水术看成是毒草,它们乘虚而入,这下子中国人有点慌了,要么承认风水术不是迷信,自己也申请,要么拱手让给它人,明智的人是不会把自己的东西拱手让给它人的。二○○三年九月九日中国建设部和国际易学联合会主办了首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛在人民大会堂开幕,这是新中国以来,第一个关于风水文化的高峰论坛。
  参加会议的领导有国资委监事会主席孟现刚、中华民族经济文化发展协会会长刘金福、中国建筑装饰协会名誉会长张思榭、国际易学联合会长朱国昆、中国风景园林学会秘书长杨雪芝、北京市建筑协会会长朱希斌,还有建设部中国建筑中心副主任段喜臣、中国易学应用科学院秘书长于银波等。与会嘉宾在开幕式上都发表了热情洋溢的讲话,中国建筑装饰协会名誉会长张思榭表示随着社会进步,人民生活水平的提高,人们对居住水平的要求越来越高,健康住宅深入人心,张思榭说建筑风水文化是祖先长期社会生活实践经验的总结,其易道博大精深,源远流长,首届中国建筑风水文化论坛共同探讨建筑风水文化与建筑生态问题是百家争鸣,百花齐放的盛会,必将对现代建筑的大发展,对中国的现代文化将起到更积极的作用。
  这次会议的招开有四个特点,第一在人民大会堂这个政府文化圣地招开风水会议,比足了风水文化的面子。第二个迷信与科学之争仍在继续,不过争论是好事,爱因司坦的相对论现在不也是在争论吗。第三,有些反对风水者,怕给风水爱好者一个错误的信号。第四,开会只提建筑住宅风水,不提坟墓风水,这里面有个问号。其实坟墓风水是很重要,但坟墓风水的害处也不少,古时候的风水师也认为风水是不完美的。天玉经里得四失六难为全,那就是说你认为再好的风水,也是四成是好的六成是有害的,坟地风水还是破坏环境的罪魁祸首,满山掘土笑煞人,死人和生人争地,风水还是纷争之源,兄弟的不和没完没了的,宗族斗纷都是山坟惹的祸。报纸上报导过韩国的沈家和尹家,因上几代的山坟斗纷,造成两姓三百九十年的不和,和一百二十万人不得通婚,我国一些老人可能还会记得梁天来和凌桂兴的风水故事,那是凌桂兴的阳宅对面有一间石屋,石屋的主人是他的老表梁天来的,凌桂兴请了个风水先生叫马半仙,这个风水先生对凌桂兴说,你的住宅对面的石屋坏了你家的风水,那个石屋叫做白处照临堂,凌桂兴听后很是不安,问风水先生怎么办,马半仙说把梁天来的石室买下拆掉不就行了吗,但是梁天来不肯卖石室,这下子凌桂兴为达到自己的目的,放火烧了梁天来的石室,造成七尸八命的惨剧,这些事例在中国和周边信奉风水的国家多得很,真是罄竹难书,风水术是无私的是无罪,但它能动起人的自私心,就如金钱一样,金钱是无私的是无罪,但它能动起人的贪心,正如人们平常所说的金钱红人眼,财帛动人心。
  印度人又是怎样对待先人的骨灰呢,印度人是把先人的骨灰撒到恆河里去了,这是不是说印度的先贤们不懂得风水呢?不是,在我看来印度人最懂风水术,是印度先贤们看到风水术的害处,没有把风水术留给后代,印度是佛教的发源地,佛教主张修心,主张戒酒色财气,主张素食,那酒色财气是如何戒法,如你见了酒不动心,见了美女不动心,见了金钱不动心,你不动心见如不见,你见了酒不动心,你就不会去拿它,你见了美女不动心,你就不会去接近她,你见了不义之财,你不动心,你就不会去拿它,所以修心很重要,因风水术能揪动人的私心,所以印度先贤不把风水术传下来是对的,而我们反说印度人不懂风水,这不行,在丧葬的大问题上,我们要向印度人学习,本来人死了,是一了百了,什么都没有了,是一种解脱,是新陈代谢。对待祖先,我们如学佛人所说的心中有佛,我们心中有祖先不就得了么。
  刚才说过风水还在争论之中,其实用不着争论,只要招开一个风水比赛大会选一个公墓坟场,让风水师们对某坟写出结果,如果风水师的结果写对了,由坟主作评判,証明风水术不是迷信,如果某坟某坟结果风水师们都说错了,那就証明风水术是骗人的,让风水术大白于天下。
  风水介绍了这么多了,古人认为山地好不如心地好,这一点不错,上文说到梁天来和凌桂兴的风水故事,凌桂兴当时是当地一个富甲一方的富翁,他这么多钱,肯定得到很好的风水,因他贪心不足,认为梁天来的石室坏了它家的风水,如果拆了石室,那凌桂兴家的风水就更加好上加好了,所以它把梁家的石室烧了,造成七尸八命的惨剧,又因为他有钱买通官府,梁天来无处伸冤,后来告到京师皇帝那理,梁天来的冤案才得以超雪。凌桂兴全家抄斩,大家评论一下凌桂兴有那么多钱还有用么,贪心不足蛇吞象,这个故事也証明古人所认为的,山地风水好不如心地好。

目录

作者简介
前言
堪舆风水之道 
 二十四山向砂、水歌诀
浅论砂形
风水的一些要诀
 黄泉大杀
 五黄杀、五黄即紫白星
 单取年五黄例
 单取月上五黄
 三杀例
 灵退杀已年论
 龙穴犯杀地师例
 天牛守冢月不宜葬山安坟
 天无守冢吉日利安山葬坟
 鸣吠对吉日
 土瘟日格
七十三实例图
 第一图 雄师摆尾
 第二图 将军舞大刀
 第三图 蛇头一穴
 第四图 长钳穴
 第五图 祖母抱婴儿
 第六图 老蚌吐珠
 第七图 母鸡抱蛋
 第八图 金星窝穴
 第九图 众星伴月
 第十图 南蛇生蛋
 第十一图 水牛出洞1
 第十二图 水牛出洞2
 第十三图 金星吐舌
 第十四图 出生龟
 第十五图 八爪鱼
 第十六图 贵人升帐
 第十七图 云伴三星
 第十八图 串珠穴格
 第十九图 金星窝穴
 第二十图 蛇头杀穴
 第二十一图 贵人升帐
 第二十二图 壬字穴
 第二十三图 长钳穴形
 第二十四图 飞凤啣书
 第二十五图 水牛出洞3
 第二十六图 眠狗形
 第二十七图 童子观书
 第二十八图 水牛上山
 第二十九图 金星挂角
 第三十图  老翁赶牛
 第三十一图 勐虎下山
 第三十二图 祖母抱孙1
 第三十三图 祖母抱孙2
 第三十四图 临山月
 第三十五图 长钳穴形
 第三十六图 鲤跃龙门
 第三十七图 老翁听琴 
 第三十八图 贵人升帐 
 第三十九图 神龟落平原
 第四十图  壬字穴形
 第四十一图 下山牛
 第四十二图 如鱼得水
 第四十三图 童子观书
 第四十四图 猪肝吊胆
 第四十五图 右勾格
 第四十六图 雄狮摆尾
 第四十七图 飞凤出山
 第四十八图 上水鱼
 第四十九图 钳穴
 第五十图  龟形
 第五十一图 童子观书
 第五十二图 平地凸
 第五十三图 真武踏龟蛇
 第五十四图 神龟下水
 第五十五图 宝鸭饮泉
 第五十六图 仙人担柴
 第五十七图 右勾格 
 第五十八图 肥猪饮泉1
 第五十九图 肥猪饮泉2
 第六十 图 将军大坐
 第六十一图 飞鸟落山
 第六十二图 伏狮下山
 第六十三图 将军下马
 第六十四图 祥云伴穴
 第六十五图
 第六十六图
 第六十七图
 第六十八图
 第六十九图
 第七十图
 第七十一图
 第七十二图
 第七十三图
杂论
 回教坟场的风水
 基督教坟场的风水
 请教图
 金字塔的研究
 青囊会叙
 天玉经

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