高岛吞象
　　高岛嘉右卫门被尊为日本的「易圣」，高岛是他的本姓，幼名清水郎。
在三十四岁左右，高岛更名为嘉右卫门，号吞象。高岛嘉右卫门在日本的江户诞生。
　　他是在维天保三年（1832）的十一月三日出生，殁于大正三年（1914）十一月十六日，于横滨的高岛山居的府邸内逝世，享年八十三岁。一生共歷四大天皇统治的年代：仁孝天皇、孝明天皇、明治天皇及大正天皇。日本明治天皇特以其易占神妙而颁以正五位之高位，并赐法名为「大观院神易吞象居士」，是在家的平民百姓得享最高的荣誉，也是日本有史以来易占家最高地位的人物。葬于东京高轮泉岳寺，于大坂四天王寺亦有供奉「易学先师先觉供养塔」，可谓生前与死后，亦受到极大为尊崇。 2003年秋，雪涛独自往日本凭吊高岛先生的墓地，在现场并拍下一些照片。当时，亦遇到数位长者，他们神情肃穆的，默默地站在高岛坟前，且作九十度鞠躬致敬，然后不发一言就走了。情景实在使人感动，亦因此，可知高岛先生在一般人心目中，亦颇具地位，默默地得到尊重和敬仰。

陈雪涛增注
　　半夜，东瀛，昏灯下，捲书，静看一本「高岛易断」，一种与旧友重遇的感觉。高岛吞象云：「明治二十四年四月十日，余清晨无事，闲阅新闻及杂书，未几，意倦，抛书而起。爱此风日晴和，游兴顿发，将赴近县，探赏春光。临行偶试一筮，得睽之归妹。爻辞曰：「上九，睽孤。见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后脱之弧。非寇婚媾，往遇雨，则吉。」断曰：爻辞曰「睽孤」犹示余孤身独行也。曰：「见豕」、「载鬼」、「张弧」、「脱弧」，言其目见之无定形，犹示余游迹之无定所也。 　　余是日出游 .. 息于神奈川停车场，或赴横须贺，或赴箱根汤本，意犹未定，至登车乃决往箱根。车中适遇东京旧友某氏赴大孤，并坐谈「易」，兴味颇好，余遂改意趋大孤。 　　翌日食后，出游市中，将就旧肆，阅览古书，乃过心斋桥，访鹿田书店，问以「易」书珍本。主人出示松井罗州所着「周易解故」，此书余往年遍觅不得，今得购之。又示以松井氏所着「周易释故」，及真势中洲所着「周易大传」等，是皆读「易」家所珍。 　　书面有小岛氏藏书一印，余叩其出处，主人曰：「昨购于西京古书肆，此书皆系小岛氏旧藏，氏殁后，其子不能读父书，故营之。」余曰： 「如子之外，犹有同购者乎？」主人曰：「西京麸屋町书林某，及东京书林某，相与分买之也。」 　　余乃悉以其价购之，后赴西京，又就麸屋町书肆，凡小岛氏遗本，又悉购之。归东访书肆琳琅阁，又得小岛氏「易」书三种，于是小岛氏遗书，悉皆归余。 余益感「易」辞之精切也。爻所谓「载鬼一车」者，非鬼，乃书也；「遇雨」者，旧友也，即车中所遇之旧友也；所谓「遇雨则吉」者，此也。 　　是日也，雪涛于书肆中得古「易」书数种，当中亦有松井罗州所着「周易释故」、真势中洲所着「周易大传」等。忆及高岛之占，大感意兴相投，情怀交盪，遂写此以为志焉。

《高岛断易》目录

高岛吞象简介
高岛吞象先生的墓地
易圣：高岛吞象
善人之后的高岛吞象
高岛××
高岛吞山
「易圣」高岛嘉右卫门年表
至诚无息之术
高岛以易占术指引日本
高岛奇准无比的五次占断
最佳的易占工具书
作者小传
作者序
又序
王治本译文序
栗本锄云序
副岛种臣序
陈雪涛序

干为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷復
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恆
天山遯
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
附录：64卦占例提要

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