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相人之术古矣。
孔孟观人之法着于语,孟者岂无权与与?
然以人之吉凶寿夭贵富贫贱,尽繫于相者,非也;
以吉凶寿夭贵富贫贱,不繫于相者,亦非也。
相有定理,而相之者,不能以尽穷也。
究之,相外也,心内也,故圣贤言心不言相。
若曰凶人言其言,吉人言其凶,相鸟足知之哉?