自序
　　 易为「以易简而得天下之理」之书，通用于天下事，易之功效为「通天下之志， 定天下之业，断天下之疑」。
　　 一．易为科学之书
　　 易卦之作用与计算机之程式作用同功，程式为相同处事过程式样之简称。处事过 程有先后与步骤，计算机之所以能有效处理众多之事，即在其以极严格而且不紊乱的 将处事过程与步骤建立成式样，而适用于程式范围内之所有事。若计算机不能以处事 过程建立式样，则计算机不能显其功用。若计算机之程式不严格，则所得结果可能为 错误的结果。
　　 易以三画卦以象象天下事，八组三画卦以类万物之情。重内外三画卦为六画卦， 自下而上为「初二三、四五上」六位，每位可为阴或阳，故六十四组六画卦以效天下 二体之互动。
　　 六画卦以「初」位为始，作用为【拟】；「二三四五」四位为辨是非，作用为【议】； 「上」位为终，作用为【化】，故六画卦为以原始要终之处事过程，故卦即为一程式， 其作用与计算机之程式同。且以内外为互动，出入以度，外内知惧，及爻等天下事物， 成易之广大。（繫辞下传（八九十）三章）内外出入互动，西学及计算机程式并未论 及，故易之范园与应用更广更大。
　　 西学现代皆以「计划，实行与考核」应用科学发展，管理等各科，与孔子【拟议 化】思想同。
　　 繫辞传为孔子以【拟议化】效洛书说明作易的依据与方法，即通天下之理，易之 理论依据；以及明易、用易、通易，即得天下之理，易之实用方法。故若明易之作用 与目的，必先明繫辞传；若明繫辞传，必以【纵横竖】三线之【拟议化】同观。繫辞 传为自明之理，若逐文逐字解释繫辞传，则错解其意义。
　　 繫辞传文之写作，为以[拟议化卜及资料库之最佳范例，世界上不可能再找到第 二篇以资料库为基底结构之文。
　　 若以【拟议化】及资料库研究六十四卦唯一结构，则其表现之事理至广至大，故 能以易简而得天下之理、若以系统言，则为世界上独一无二，能说明天下事之系统。 若以方法论言，则尽天下处事之法则。若以人生观言，能建立正确之人生观，成为真 正之君子。
　　 二．错解易经之功用
　　 易经之科学思想与方法，含盖西学之科学发展史，易简与方以类聚之功用为西方\r 科学所未论及。易经用于天下事，通天下理之方法与精神，未能广为应用，实错解了 易之内容与方法。
　　 往昔解释易卦，不知易之结构，不仅不能说明易为「以易简而得天下之理」，且 错解易卦之作用，导易为无用，坚涩难懂之天书。若非奠基于易之占卜、算命、堪舆， 中医等，尚须学易外，实质上易已形存而实亡。
　　 我们扪心自问，现代中国文学系，主修易经者有几人？研究的方向为何？易经与 人类生活有多少相关？若易经不能用于人类解决问题，建立正确之人生观，仅讲些虚 无缥缈而无实用价值，甚至与时代冲突与矛盾的事，如归妹卦（误解其作用）。在实 质上，易经是否仍存在，仍为人们所接受，诚挚而恳定的说，切莫自欺欺人。
　　 如何发扬易经之科学精神与实用价值，让易经真正展现原有的功用，并用于天下 事，必须了解易经的结构与方法。如何能真正的，说明易经为实用与人类生活密切相 关的科学。研易学者必须敞开研究的心，与现代科学相接合，不要再自欺欺人，生活 在不真实的虚构环境中，真正成为一位实事求是、辨是非的君子。
　　 三．周易结构之内容
　　 易为通天下之理之书，故极广大，言语实不能尽意，必以图说明。若六十四卦卦 名与卦符同置一图，则错乱复杂，若列卦名图则不见卦符之变，若列卦符图则又必索 卦名，二者皆徒增阅读之困难，势必共列。若置于同一页之正反面，则不能对照同观， 因此，增加了编排之困难。
　　 二年前，原意汇集分散之论文，以方便读者。然论文写作方式，简略难懂，且各 自独立，并非系统结构，故而重新改写。
　　 为使读者瞭解易之科学性质与应用，并导正错解易之内容与方法，决定增加第一 部份，「易经之性质与系统结构」。然以口述，未见其难；若书为文，总觉未能尽意， 经年余数十版之改写，亦未能说明易之广大。唯困年逾七十二，时不再待，仅以此供 学者参考。并希学者之改进，俾易为天下之理，广为各学科之用。
　　 于第二部份说明干卦彖象文言之结构与应用，并简解九德之四卦，列九德卦之结 构图。然于流程图中未能尽表辨是非之作用，请读者就内外卦与原始要终结构自述之。
　　 干卦为易之门，因其余六十二一卦，皆旁通干而得，故与干卦之内外结构与原始要 终同构。若能确明干卦内外及原始要终之作用，则明易之用。
　　 往昔解释干卦爻之彖象，未与孔子之文言共观，故未能体干之作用。若与文言共 观，则见干卦之用。若能引而伸之，触类而长之，则天下之事尽于内外六画卦之爻变。
　　 第三部份为【拟议化】思想结构之原理与应用，即若明繫辞传及六十四卦之结构， 必先明九德之结构，若不明九德之结构，则不得繫辞传与六十四卦得天下之理。若以 九德与爻例深思，已足以建立正确之人生观与处事原则。
　　 第四部份为易之变爻结构，若能通六十四卦之变，则天下之理得。若不能通变， 所得仅一卦之用，不能得天下之理。尽变六十四卦，非人智所能及。若以七线共二十 二卦同观，内外均已尽八组三画卦之象，类万物之情，虽不能尽天下之变，已足明一 事之变。
　　 凡以易为术数之用者，如占卜，命理，堪舆等，皆必通六十四卦之变以为用。若 不能通变，则其用不足，故第四篇为以易用于术数者所必备与必知。
　　 第五部份为以阴阳天三地二倚数（自然数），以大衍数得一事之发生机率而预测 来事，以函数说明易之易简及天下事物之同构，知易为用于天下事之理论与实用之书。
　　 本书共五部份，仅略陈易之结构与用于天下事。若能效无锡薛学潜氏建立易经数 理科学系统，以建立行为学，心理学，管理学等学科之系统结构，尤待研易学者之共 同努力。
　　 四．敬谢与致歉
　　 两年前，原意汇集分散之论文（不及二百页），以方便读者。然论文写作方式， 极为简略，不易阅读，故而改写，故内容与原始结构不同。三篇序言，或与原意不 符，谨此致歉。
　　 顶渊文化事业有限公司陈清荣先生，为本书之出版，竭尽全力协助。若因而能 改正过去错解易之意义与作用，成易以易简而得天下之理，为各类学科之用，陈先 生功于申华文化及研易学者之人生观与处事方法之改善，岂言能尽表。
　　 五．后记
　　 写作本书，并无日夜之分，与众多好友之联繫暂断，请谅。内人李莲美老师， 为照顾饮食，生活亦无常规。又为校稿，改正错字等，亦甚劳累。小儿正青，小女 慧玉，瑞玉，阅读部份文稿，提供建议。又为修復与安装电脑，众多协助。此书之 完成，全家动员，希望予研读易经者有所助益，以易简而得天下之理，获得有用之 知识，能辨是非，改善人生观与处事态度，增进工作效益。
　　 冯家金 民国九三（二ＯＯ四）年五月二十四日

目录

序言一　国际易学科学研究院名誉院长、院士
　　　　中国管理科学院思维所副所长、教授　郭俊义序
序言二　国立台湾大学中文系　何教授泽恆序
序言三　中华易学研究会创办人之一　邹顺初序
自序
第一部份　周易之性质与系统结构
第一篇　周易是「以易简而得天下二体互动之理」的书
　第一章　周易是与人类生活相关的书
　　第一节　真正瞭解周易制作的目的与应用
　　　一．瞭解「周易之作用」
　　　二．瞭解「学习之目的与成效」
　　　　知识即力量
　　　　确立正确的学习心理
　　　三．瞭解「六画卦」之作用
　　　　重三画卦为六画卦
　　　　外内知惧以度
　　　　终始之过程
　　　　三才位之等物成易之广大
　　　四．易为「辨是非」之书
　　　五．易为「方法论」之书
　　　六．易为「易简而得天下之理」的书
　　第二节　以易建立正确的人生观与处事态度
　　　一．正确之人生观
　　　二．自易习得有效的处事方法
　　　三．以明辨是非建立正确之人生观与处事态度
　　第三节　易何以未能为各类学科广用
　　　一．有理论与实用之学科－－生命期长
　　　二．错解周易的理论与应用
　　　　以明辨是非说明易之作用
　　　　以明辨是非了解中国文化思想
　　第四节　用周易以发现新知识
　　　一．引伸而得天下之理
　　　二．易通用于天下事
　第二章　八组三画卦以类天下事物
　　第一节　周易之「意象言」
　　　一．八组三画卦取象于万物
　　　二．三画卦定义
　　第二节　三画卦以象象天下之事物
　　第三节　八组三画卦以类万物之情
　　　一．三阶段之处事方式
　　　二．三画卦以类万物之情
　　　　八组三画卦象天下事物
　　　　卦象终始
　　　　卦与爻之繫辞为材
　　　三．八组三画卦与任一学科之生命期
　第三章　六十四组六画卦为「内外、往来、始终」之情
　　第一节　六画卦之构成
　　　一．重三画卦为六画卦－－以内外卦效二体之互动
　　　二．重内外三画卦之方法与命名
　　　三．三画卦与六画卦之数
　　第二节　六画卦之位与作用
　　　一．「天地人」三才位之等物－－成易之广大
　　　　三才位之作用
　　　　圣人以三才之位得天下之理
　　　　位之等物与函数值域之功用
　　　二．以「内外」卦效二体「出入、往来」－－变动之书
　　　　内外、出入、往来
　　　　内外知惧以度出入
　　　　六十四卦尽天下二体出入、往来之棈
　　　三．「始终、本末」－－过程之书
　　　四．出入往来之区别
　　　五．终始之别
　　第三节　易之三性质
　　　一．易为不变－－始终之过程
　　　二．易为变通－－处事之过程
　　　三．为「易、简」
　　　　易简之理
　　　　易简之方法
　　　　易简之功用
　　　　易简与习惯容易之别
　第四章　周易之变通
　　第一节　变通之目的
　　第二节　变通之方法
　　　一．知变
　　　二．通变
　　　三．用变
　　第三节　周易之变通
　　　一．六十四卦尽任一事物之情理与变通
　　　二．六十四卦之互变
　　　三．同构七线尽言内外变通之理
　　　四．中爻（或互）卦之作用
　第五章　六画卦各位之作用
　　第一节　周易之结构
　　　一．周易之作者
　　　二．周易之「卦、爻」辞为取材
　　　三．六画卦之「拟议化」处事过程
　　第二节　以革卦为例
　　第三节　任一卦六任之结构与作用
　　第四节　文王卦辞「元亨利贞」之作用
　　　一．「元亨利贞」－－君子之四德
　　　二．「内、外」互动之情
　　　三．「干、坤」二卦之「元」
　　第五节　各卦「爻」辞之目的、作用与方法　
第二篇　【拟议化】系统结构
　第一章　系统定义
　　第一节　西学之系统定义
　　第二节　孔子对系统的定义
　　第三节　系统与生命期
　第二章　平面洛书与【拟议化】系统结构
　　第一节　平面洛书之成因
　　第二节　洛书定义
　　第三节　孔子效洛书设立【拟议化】系统结构
　　　一．孔子效洛书
　　　二．形而上与【拟议化】
　　　三．【拟议化】作用与洛书之位
　　第四节　扩延平面洛书
　第三章　立体洛书
　　第一节　立体洛书之建立
　　第二节　立体洛书之表意
　　　一．立体洛书为向量空间
　　　二．平面方向之定义
　　　三．立体洛书结构
　　第三节　立体洛书之【拟议化】
　　第四节　扩延立体洛书
　第四章　三画卦与六画卦之【拟议化】系统
　　第一节　先后本末终始
　　第二节　先后本末终始大小之辨
　　第三节　知终－－得天下之理
第三篇　习易经应有科学方法与宏观事理之能力
　第一章　易经是一部方法论之书
　　第一节　要有系统结构之科学知识
　　第二节　以「于稽其类，当名辨物，正言断辞」的科学方法以研易
　　第三节　要有「同中求异，异中求同」之科学方法
　　第四节　同名歧义与于稽其类
　第二章　要能宏观事理
　　第一节　要有明辨「先后、本末、终始」之逻辑观
　　第二节　要宏观六十四卦间之关联
　　第三节　以「综、错、综错」以处事
　第三章　要有明理与讲理的处事态度
　　第一节　明事理－－辨利
　　第二节　讲理－－不可介入情感
　　第三节　求真理－－审问、慎思、明辨
第二部份　干坤为易之门及爻辞之系统结构与作用
第一篇　干卦之结构与作用
　第一章　干坤为易之门
　　第一节　干坤二物为易之门
　　第二节　干坤二卦为易之门
　第二章　干卦卦辞、卦彖与文言
　　第一节　元亨利贞之作用
　　　一．繫辞传为说明作卦之依据与应用
　　　二．元亨利贞为大明终始之过程
　　　三．干卦卦、彖与文言之作用
　　第二节　时乘六龙旁通以御天
　　第三节　干内外卦卦象之作用
　第三章　干卦爻辞之结构与作用
　　第一节　干内外卦爻辞之结构与作用
　　　一．卦爻辞之结构与作用
　　　二．爻彖、爻象、文言之结构与作用
　　　三．干六爻位之处事过程
　　　四．干内外卦及爻内外之作用
　　第二节　干卦之洛书与位标结构
　　第三节　干卦六爻之处事方法
　　　一．干内外卦之作用
　　　　干内卦之作用－－自彊
　　　　干外卦之作用－－不息
　　　二．干卦文爻之处事过程
　　　三．爻之结构与作用
　　　四．干内外卦及爻内外之「拟议化」结构
　第四章　干内外卦与爻内外之作用
　　第一节　干内卦与爻内外之作用
　　第二节　干外卦与爻内外之作用
　第五章　干爻内外与内外卦之结构与作用
　　第一节　干爻内与内外卦之作用
　　第二节　干爻外与内外卦之作用
　第六章　结论
第二篇　坤卦之结构与作用
　第一章　坤卦之结构与作用
　　第一节　坤卦卦辞
　　第二节　坤卦彖辞
　　第三节　坤卦文言之作用
　　第四节　坤卦卦象辞之作用
　第二章　坤卦爻辞之结构与作用
　　第一节　坤内卦之作用－－厚德
　　第二节　坤外卦之作用－－载物
　　第三节　坤六位之结构与处事过程
第三篇　卦之结构与处事之道
　第一章　履卦
　　第一节　履卦卦辞、卦彖之作用
　　第二节　履卦卦象之作用
　　第三节　履卦爻辞之结构与作用
　　第四节　履内外卦爻辞之流程图
　第一章　履卦
　　第一节　履卦卦辞、卦彖之作用
　　第二节　履卦卦象之作用
　　第三节　履卦爻辞之结构与作用
　　第四节　履内外卦爻辞之流程图
　第二章　谦卦
　　第一节　谦卦卦辞、卦彖之作用
　　第二节　谦卦卦象之作用
　　第三节　谦卦爻辞之结构与作用
　　第四节　谦内外卦爻辞之流程图
　第三章　井卦
　　第一节　井卦卦辞、卦彖之作用
　　第二节　井卦卦象之作用
　　第三节　井卦爻辞之结构与作用
　　第四节　井内外卦爻辞之流程图
　第四章　巽卦
　　第一节　巽卦卦辞、卦彖之作用
　　第二节　巽卦卦象之作用
　　第三节　巽卦爻辞之结构与作用
　　第四节　巽内外卦爻辞之流程图
　第五章　復恆损益困五卦之结构与作用
　　第一节　五卦卦辞与卦彖之作用
　　第二节　復恆损益困五卦之七线之变爻与卦象辞
　　第三节　復恆损益困五卦爻辞之结构与作用
　　第四节　復恆损益困五卦爻辞之流程图
　第六章　结论
第三部份　周易繫辞传之【拟议化】结构与明易、用易、通易
第一篇　「三陈九德」之【拟议化】系统结构
　第一章　九德之【拟议化】
　　第一节　【拟议化】定义与作用
　　　一．【拟议化】定义
　　　二．【拟议化】结构之作用
　　　三．三陈九德【拟议化】与繫辞传
　　第二节　九德之【拟、议、化】
　　　一．九德与九卦
　　　二．「三陈九德」之【拟议化】与立体洛书
　　　　三陈之【拟议化】
　　　　九卦大象之【拟议化】
　　　　三陈九德之【拟议化】结构与立体洛书
　第二章　三陈九德之【纵横竖】表
　　第一节　【纵】表之作用
　　　一．【纵】表【拟议化】位之作用
　　　二．【纵】表之【拟议化】线结构
　　　三．【纵】表之【拟议化】结构
　　　四．【纵】表之结构
　　第二节　【纵横竖】三表【拟议化】位之互换规则
　　　一．【纵横竖】三表之作用
　　　二．建立【纵横竖】三表之目的
　　　三．【纵横竖】三表【拟议化】位置之互换规则
　　第三节　【纵横竖】表之应用
　　　一．以谦而言
　　　二．以「恆、德之固」而言，其位居「拟议拟」
　　　三．以「损、德之修」而言，其位居「拟议拟」
　第三章　结论
第二篇　周易繫辞传之【拟议化】结构
　第一章　繫辞传【拟议化】结构与洛书
　　第一节　繫辞传结构与洛书
　　第二节　繫辞传之【拟议化】结构
　　　一．繫辞传【纵】向【拟议化】作用
　　　　「拟之而后言」（简称为拟）－－立象设卦以尽利
　　　　议之而后动（简称为议）－－立道制器以成业
　　　　拟议以成其变化（简称为化）－－繫辞通变以存德
　　　二．繫辞传之【拟议化】结构
　　　三．繫辞传【横】向【拟议化】结构
　　　　【拟】－－「设卦制器」，「繫辞化变」，「推变尽利」
　　　　　　【议拟】－－设卦制器
　　　　　　【议议】－－繫辞化变
　　　　　　【议化】－－推变尽利
　　　　【化】－－「知机成德」
　　　　对角线的作用
　　第三节　繫辞传【纵横】二向之篇章结构
　第二章　繫辞传之立体结构与【纵横竖】三表
　　第一节　繫辞传之立体结构
　　第二节　繫辞传【拟议化】之篇章节
　　第三节　繫辞传之【纵横竖】三表
　第三章　繫辞传【纵横竖】三表之应用
　　第一节　「推而行之存乎通」之【拟议化】结构
　　　一．「推而行之存乎通」之作用
　　　　【化议化拟】位－－下传第八章之作用（化利拟）
　　　　【化议化议】位－－下传第九章之作用（化利议）
　　　　【化议化化】位－－下传第十章之作用（化利化）
　　　　【纵及对角】线
　　　二．自【横．竖】线观
　　第二节　天地设位之作用
　第四章　阅读繫辞传之方法
　　第一节　「干坤」之作用
　　第二节　「位」之作用
　　第三节　「爻」之作用
　　第四节　「易简」之作用
　第五章　结论
第三篇　周易繫辞传爻例之【拟议化】结构
　第一章　爻例于繫辞传之位与作用
　第二章　周易繫辞上传第八章及下传第五章爻例之【拟、议、化】结构
　　　　　，作用与目的
　　第一节　繫辞上传八及下传五爻例之位与作用
　　　一．下传五爻例之位与作用
　　　二．上传八爻例之位与作用
　　第二节　繫辞上传八爻例及下传五爻之结构
　　　一．下传五爻例之结构
　　　二．上传八爻例之结构　
　　第三节　上传八及下传五爻例之【拟、议、化】作用
　　　一．上传八爻例之【拟、议、化】作用
　　　二．下传五爻例之【拟、议、化】作用
　第三章　结论
第四部份　同中爻与六十四卦唯一结构、变爻与处事方法
第一篇　周易六十四卦之同中爻系统结构　
　第一章　六画卦之【拟议化】与中爻
　第二章　六十四卦之同中爻
　　第一节　同中爻定义与作用
　　　一．同中爻定义与作用
　　　二．同中爻卦之作用
　　　三．干与夬二卦之异同
　　　四．同中爻系统结构之功用
　　第二节　干同中爻之十六卦
　　　一．干之同中爻
　　　二．干同中爻十六卦间之自综与互综关系
　　　三．干同中爻十六卦之卦序
　　第三节　坤同中爻之十六卦
　　　一．坤之同中爻
　　　二．坤同中爻十六卦间之自综与互综关系
　　　三．坤同中爻十六卦之卦序
　　第四节　既济同中爻之十六卦
　　　一．既济之同中爻
　　　二．既济同中爻十六卦八进制及十进制之卦序
　　　三．既济之同中爻内外卦之法则
　　第五节　未济同中爻之十六卦
　　　一．未济中爻卦
　　　二．未济同中爻十六卦制及十进制之卦序
　　　三．未济同中爻十六卦之内外卦法则
　第三章　六十四卦同中爻之卦序与方、圆图
　　第一节　同中爻卦卦序定义
　　　一．三画卦卦序之八进制
　　　二．六画卦卦序之八进数
　　第二节　六十四圆图之卦序
　　　一．干、坤同中爻十六卦之卦序
　　　二．既济、未济同中爻十六卦之卦序
　　第三节　六十四卦方图之同中结构
　　　一．方图位标定义
　　　二．方图之用中结构
　　　三．方图结构与同中爻
　　第四节　方图与圆图
　第四章　结论
第二篇　六十四卦之唯一结构
　第一章　易其心而后语与处事之道
　　第一节　四中爻为辩是非之位
　　第二节　内外变卦处事之道
　　第三节　同中爻结构与集合
　　第四节　六十四卦结构图之作用
　第二章　四组同中爻变卦结构
　　第一节　（干）同中爻变卦结构　
　　　一．（干）之同中结构
　　　二．（干）同中爻之「错、综，错综」之组合法则
　　　三．（干）同中爻变爻法则
　　第二节　（坤）同中爻变卦结构
　　　一．（坤）之同中结构
　　　二．（坤）同中爻之「错、综，错综」之组合法则
　　　三．（坤）同中爻变爻法则
　　第三节　（既济）与（未济）同中爻变卦结构
　　　一．（既济）与（未济）之同中结构
　　　二．（既济）与（未济）同中爻之「错、综，错综」之组合法则
　　　三．（既济）与（未济）之配「内、外，内外」卦法则
　　　四．干、坤、未济四平面之【拟议化】总法
　第三章　六十四卦之唯一结构
　　第一节　以「内、外，内外」变卦贯通四平面
　　第二节　六十四卦之错、综，错综结构
　　第三节　自综与自综错
　　　一．（干）、（坤）之「错、综，错综」
　　　二．（既济）、（未济）之「错、综，错综」
第三篇　干卦变至其余六十三卦之法则
　第一章　干于（干）平面十六卦之变爻
　第二章　内外卦与错卦之互变
　　第一节　四平面之内外卦结构
　　　一．（干）平面之内外卦结构
　　　二．（未济）平面之内外卦结构
　　　三．（既济）平面之内外卦结构
　　　四．（坤）平面之内外卦结构
　　　五．干平面之内外卦变爻同构
　　　六．四平面之变爻同构
　　第二节　四平面内外卦之互变
　　　一．四平面内卦之互变
　　　二．四平面外卦之互变
　　第三节　干坤内外卦与错卦之互变
　　　一．干胂为内外卦与错卦之变爻
　　　二．坎离为内外卦与错卦之互变
　　　三．兑艮．巽震内外卦与错卦之互变
　第三章　干变（干）平面之【竖】线变爻
　　第一节　干变（干）之【竖】线变爻
　　第二节　干变（姤）之【竖】线变爻
　　第三节　干变（夬）之【竖】线变爻
　　第四节　干变（大过）之【竖】线变爻
　第四章　干卦之变爻
　　第一节　以「错内、错外，错」定干之变爻
　　第二节　干卦之变爻
　　　一．干变为（未济）之变爻
　　　二．干变为（既济）之变爻
　　　三．干变为（坤）之变爻
　　　四．干之变爻
　　第三节　干变卦之次
　　　一．干一次变之卦
　　　二．干二次变之卦
　　　三．干三次变之卦
　第五章　结论
第四篇　任一卦变爻法则与干卦之变爻同构
　第一章　任一卦变为其余六十三卦之法则
　第二章　线与圆之同构
　　第一节　（干）【纵】线与圆之同构
　　第二节　任一【纵】线与圆之同构
　　第三节　任一【横】线与圆之同构
　　第四节　任一【竖】线与圆之同构
　第三章　竖平面之同构
　　第一节　竖面与圆环之同构
　　　一．竖平面变为圆构
　　　二．圆环变为竖平面
　　　　圆环之剪开为圆柱
　　　　圆柱剪开为平面
　　　　（干）平面之十六卦变爻同构
　　　　（干）、（未济）、（既济）、（坤）四平面之变爻同构
　第四章　六十四卦变爻与大圆环同构
　　第一节　四竖面（纵横线）与大圆环之同构
　　第二节　四纵平面（横竖线）之四度圆环之同构
　　第三节　四横平面（竖纵线）之四度圆环之同构
　　第四节　尽六十四卦之变
第五篇　卦象与「处事之道」
　第一章　中爻（互）卦卦象与「处事之道」
　　第一节　「处事之道」
　　　一．「元亨利贞」与「处事之道」
　　　二．「辨是非」为处事方法
　　第二节　中爻（互）卦之作用
　　　一．中爻（互）卦与三画卦
　　　二．中爻（互）卦与同中爻四卦之关系
　　第三节　中爻（互）卦卦象之作用
　　　一．家人同中卦象
　　　二．姤同中卦象
　　　三．六十四卦之同中卦象
　第二章　六十四卦卦象之「处事之道」
　　第一节　变卦之目的
　　　一．因处「危、亡、乱」而变
　　　二．「易其心而后语」以处「危、亡、乱」
　　第二节　干卦之七线变卦
　　　一．七线卦之结构
　　　二．干「内、外」卦之变爻
　　　三．软卦之七条线变卦卦象与处事之道
　　第三节　任一卦之七线变卦
　　　一．任一卦之七线「内、外」变卦
　　　二．任一卦七线之卦象
　　　三．七线卦象之处事之道
　第三章　结论
第五部份　太极、广义大衍数与易简之数学观（横书）
第一篇　太极之现代数学与物理观
　第一章　太极之数学与物理现象
　　第一节　太极与週期运行
　　第二节　以太极定测仪
　　　太极生两仪
　　　三五以变
　　　三天两地而倚数
　　第三节　一卦六爻之数
　第二章　以干３坤２之差测万物之变
　　第一节　「太极」以类万物之情
　　　「太极」为方以类聚
　　　太极之「取类也大」
　　　太极之「物以群分」
　　第二节　太极测数之效用
　　第三节　太极之作用为易简
　第三章　太极与现代数学
　　第一节　太极与三天两地同构
　　第二节　太极之现代数学意义
　第四章　太极与现代物理
　　第一节　太极圆图与现代物理
　　　卦之週期运动
　　　太极图与正弦函数
　　第二节　太极方图
　　第三节　卦与物质结构
　　　易卦与原子结构
　　　干坤与物质之基本粒子
　　　近代物理学与易之结构
　第五章　结论
第二篇　广义大衍数之数学公式
　第一章　序言
　第二章　参伍以变
　　第一节　参伍以变以定测数
　　　太极与测数
　　　参伍以变之连续整数测数
　　第二节　广义大衍数及大衍用数定义
　　第三节　大衍数与机率
　　第四节　广义大衍用数之机率
　　第五节　三五以变之数学观
　　第六节　大衍数与统计、机率
　　　二项式定理
　　　大衍数与机率
　　　广义大衍数与常态分配
　第三章　结论
第三篇　形式语言之功用－－易简
　第一章　文化与语言
　　第一节　语言之目的
　　第二节　经验之传承
　　第三节　文化与语言
　第二章　数学形式语言之易简
　　第一节　函数之构成－－方以类聚
　　　不同种别事例之类聚
　　　符号－－形式语辞
　　　方法相同之不同种别
　　　方以类聚
　　　物以群分为「简」
　　第二节　函数之性质
　　　物以群分之形式语言之用
　　　函数之性质
　第三章　计算机程式之易简
　第四章　中学之形式语言
　　第一节　三画卦－－三阶段处事原则
　　第二节　六十四卦－－二体互动
　　第三节　五行生剋
　　　不同物群之生剋作用
　　　生剋作用为方以类聚
　　　五行生剋之取类也大
　　　物以群分为五行生剋之用
　第五章　西学之形式语言
　第六章　中西「形式语言」之比较
　　类的定义
　　形式学之范围
　　形式语言之别

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