观音佛祖、天上圣母 圣籤註解(增订版)，附妈祖歷史传。
前言

　　『妈祖』这个称号几乎家喻户晓的，但这祗是俗称，正式神名是『天上圣母』封号是『天后』。
　　妈祖飞昇后，常常显灵感应，所以莆田县附近的人们，都称祂为『通贤灵女』，后来地方士绅，感念祂的孝诚和灵验，便在祂故乡湄洲建立庙宇。迄今香火不绝，尤其是来往海上的人，一遇风险祇要虔求保佑，莫不化险为夷，因之妈祖便成了海上的唯一救星，然其声闻至朝廷，而受封赠，乃祂飞昇后数百年后的事情。
　　光復以后臺湾各地妈祖宫由于香火的兴旺、与组织制度的改革，益以臺湾光復，万象更新，人民生活改善，风景区的游览更为繁盛，因各地妈祖宫，庙宇修建了不少的庙宇寺院，并雕塑金身等，更为繁荣与进步了。

附妈：天上圣母正传

　　『妈祖』这个称号几乎家喻户晓的，但这祗是俗称，正式神名是『天上圣母』封号是「天后」。
　　圣母事蹟，虽是正史没有记载，然在郑和的『通蕃事蹟碑』『吴都文粹续集』「干隆长乐县志」「湄洲屿志略」「福建通志」都有详细记述。据史载云：圣母湄洲人也。诞生于宋太祖（赵匡胤）建隆元年（岁次庚申年）（即民国前九五二年）三月廿三日，是福建省兴化府莆田县湄洲岛都巡官林惟慤公第六女也。其父母爲人慈善，乐善好施，虔诚信仰神佛，家中奉祀观音大士，朝夕焚香礼拜，一夜她的母亲梦见观音大士，惠赐灵药，未几而怀孕，圣母降诞之时，有一道红光自西北角射照室内，豪光灿烂，光华夺目，异香扑鼻，是爲祥瑞的徵兆，圣母降诞生后弥月，不闻啼声，故命名爲『默娘』。
　　八岁之时从师研读经史悉解文义，过目不忘，及至十岁之时，喜欢敬神崇拜，时常诵经礼拜，稍有空闲即帮忙母亲织布，是一位天资颖悟神彩秀发的孝女。十六岁之时有一天，圣母不慎坠落深井中，邻人惊唿赶来抢救，可是奇怪的很，她从井里被人救出时，衣装没有打湿，而双手捧着一双神仙铜符，她从得到这件宝物加以研读后，遂得通灵变化，驱邪玄妙之术，因她神通宏大，法力无边，可治癒万病，故离开故乡週游救世，从此她的躲誉传佈遐迩。十七岁之时，有一天湄洲港中，有一只商船适遇大风触着暗礁而倾覆，舟人大声唿救之时，圣母赶到投草数根，于水中尽皆化爲大木，舟人攀住大木乃得庆生，圣母之功大矣。十九岁之时有一天，她忽然坐在织布机上打瞌临，梦见波涛汹涌，她父亲与其兄的船，被风浪打击翻覆，于是她急忙泅前抢救，用嘴啣住父亲，另以手拉着哥々褫力游向陆岸，正在极力和浪涛挣扎搏鬪间，忽闻母亲唿叫声音急忙囘应，口一开她父亲遂沉没于恶浪海中，她醒后向母亲哭缕述梦中情景，她母亲以爲梦中事情不足爲凭信，可是过了不久噩耗果然传到，她父兄在归途中硇遇风浪坐船覆没，其父不幸沉溺骇浪中，于是礼彿益坚，圣母二十岁之时，莆田县适逢大旱数月未得甘雨，井水尽干，草木俱枯，人畜死者不计其数，圣母乃应县官之请，祷天乞雨，未几大雨沛然下降，众民大喜，感谢圣母恩德不已。圣母廿二歳之时，西北方出有二恶神，名曰千里眼、顺风耳，人民受其作祟损害非浅，圣母乃持纟帕一拂，二恶神眼昏手痺，投斧倒地，不能起立，圣母收服作爲左右二将，圣母廿六岁之时，自春至夏每日下雨不止，田园人家皆被大水流失，民无米可炊，无处可居，地方官仍求于圣母，圣母亦不忍万民受灾，圣母曰：善哉，善哉，　皇天降灾皆人间作恶之所致也，　吾今愿代万民对天谢罪，即焚香烧符，向天默祷，倾刻之间，平地忽起一阵狂风，扫开浓云，天即放睛，忽见一条蛟龙，自水中滚起，腾云而去，其普济逸事不胜枚举，至宋太祖雍熙四年丁亥（公元九八七年）重阳节。　圣母渡海登上湄峯之时，彩云蔽天，空中仙乐来迎，圣母自此得道昇天爲神。　时值圣母廿九岁，　郷里人爲纪念她的功德，即建立庙宇奉祀而称她爲『通贤灵女』。由于圣母屡灵蹟，故自宋朝以来，歷朝右勅赐封号。宋代封爲『妃』至宋宣化年间，敕封『顺济庙』之号。到了元代加封爲『天妃』。而且朝廷定有正式祭典。明洪武之时，　又加封爲『圣妃』。　并在京师建庙，定时派遣官员致祭。　清朝康熙廿二年，靖海侯施琅将军攻臺澎之时，有『神灵显应』，奇蹟发现，故凯旋回师后，奏准勅封爲『天上圣母』。

妈祖歷代的封赠

　　妈祖飞昇后，常々显灵感应，所以莆田县附近的人们，都称祂为『通贤灵女』，后来地方士绅，感念祂的孝诚和灵验，便在祂故乡湄洲建立庙宇。迄今香火不绝，尤其是来往海上的人，一遇风险祇耍虔求保佑，莫不化险爲夷，因之妈厢便成了海上的唯一救星，然其声闻至朝廷，而受封赠，乃祂飞昇后数百多年后的事情。

一、宋朝时代歷次封赠
　　徽宗宣和四年，出使高丽的允迪，在海上遇难，求奏闻皇上，朝廷便赐下『顺济』庙哦。　南宋高宗绍兴廿五年，瘟疫流行。因在公用泉水所在地，获祂的啓示，瘟疫因而终止，　朝廷封祂爲「崇福夫人」　绍兴廿六年追封爲「灵惠夫人」。
　　绍兴三十年，海上大起风浪，使流寇刘巨兴等不得逞，加封爲「灵惠昭应夫人」
　　孝宗淳熙十年，温州，台州，征讨草寇有功，进封爲「灵惠昭应善福利夫人」。
　　光宗绍熙元年，因救旱有功，又褒封进爵为「灵惠妃」。
　　宁宗庆元四年，因使淫雨得霁，加封爲「助顺」。
　　宁宗开禧元年，破淮甸地方的乱贼，加封爲「显卫」。
　　嘉定元年，因救旱及擒贼获其神功，加封为「护国助顺嘉应英烈妃」。
　　理宗宝祐元年，救济兴化、泉州两府飢馑，加封爲「灵惠助顺嘉应英烈协正妃」。
　　理宗宝祐三年，又封爲「灵惠助顺嘉应慈济妃」。
　　理宗宝祐四年，因浙江省钱塘堤竣工，又加封爲「灵惠协正嘉应善庆妃」。
　　理宗开庆元年，因火焚强贼陈长五兄弟有功，进封爲「显济妃」。
二、元朝时代歷次的封赠
　　世祖忽必烈至元十八年，因其庇护漕运，封爲「护国明着天妃」。
　　至元二十六年，加封爲「显祐」。
　　成宗大德三年，又因庇护漕运，加封爲「辅圣庇民」。
　　仁宗延祐元年，因救海上暴风之难，加封爲「庆济」。
　　文宗天历二年，因有护漕大功，封爲『护国辅圣庇民显祐广灵感助顺福惠徽烈明着天妃』。并下诏官府在浙江、福建一带建立庙宇十八座，以供祭祀。

三、明朝时代歷次的封赠
　　太祖朱元璋洪武五年，因神功显着，加封爲「昭孝纯正孚济感应圣妃」。
　　成永业七年，屡获神助，加封爲「护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃」。
建庙于都城之外，勅题『弘仁普济天妃之宫』。
　　宣宗宣德五——六年，朝廷派员出使蕃邦之时，大护神助，钦派太监及京官，会同府县官员，赴湄州屿擧行祭典。　修建庙宇，雕盟金身等。

四、清朝时代歷次的封赠
　　圣祖康熙十九年，（公元一六八○年）提督万正色征讨厦门，神助得胜，加封为『护国庇民妙灵昭应普济天后』。
　　康熙廿二年，施琅征台。　在澎湖奏捷因得神助得渡。　又康熙廿三年勅使汪揖出使琉球，亦获神助，先后奏闻朝廷，　康熙君，御笔赠写『忠孝仁慈』进封为『护国庇民昭灵显应仁慈天后』最后又封为『天上圣母』。
　　高宗干隆三年，加封为『福祐群生天后』。
　　高宗干隆十年，进封为『护国庇民』。
　　干隆二十二年，进封为『诚感咸福天后』。
　　干隆五十三年，在旧封号上，加添『显神贊助』列入祀典。
　　◎光復以后臺湾各地妈祖宫由于香火的兴旺、与组织制度的改革，益以​​臺湾光復，万象更新，人民生活改善，风景区的游览更爲繁盛，因各地妈祖宫，庙宇修建了不少的庙宇寺院，驼雕塑金身等，更爲繁荣与进步了。　◎介绍妈祖圣迹！！新竹市北门街长和宫，建庙于干隆七年（壬戍年），奉祀『天上圣母』湄洲祖庙（正三妈）。现今庙宇新修建完竣，极具壮观，环境佈置，灿烂辉煌，均足以引导内外信徒与观光客，光临观赏。本宫区离北大路，新竹游览车停车场，行程只有三、四分钟，就可到本宫参观。

妈祖与道教

　　道教是中国的固有宗敎。凡具有尊血统拜祖宗的宗敎思想的人，都可以说是道教的信徒。中国素来是『儒学爲表，老学爲里』的文化。中国的学术思想，全是由老子分枝的孔子以前儒道不分，孔子也曾经问敎于老子，在道教里被称爲太极上真公，故孔子亦可以说是道教神。什麽是道教神呢？无极界太极界最早至尊人类公敬的神，与我国民族中，忠臣、孝子、义人、烈士、及有功德于民的先圣、先贤、先祖作爲神来奉祀的，都是道教神，以道教爲主神的庙宇，以及凡称爲庙、宫、观、府的都可说是道教庙。
　　道敎可分爲入世、出世两大部门，而它的派别可分爲积善、经典、丹鼎、符、占验五大派，这五大派之中，都有入世、出世两种内容，不过积善，经典两派，入世的工夫，较出世的工夫爲多而已。
　　本省道士是道教徒，内地的道士，以正一道士，全眞道士爲多，正一道士就是符派里，正一敎的门徒，全眞道士就是丹鼎派里，全眞教的门徒。正一教以受歷代朝廷重视，进展较快，敎徒亦众，他们专门硏究敬神事神的科仪，他们是道敎的礼仪专家，民间若要求福、消灾、拜神、祭祖、通常都要请他们来司仪，这也就是我国古时「史」「祝」的遗意。　张天师就是正一敎的领袖。因爲歷史的关系，无形中他就做了道数的代表。
　　妈祖是道教积善派兼符派的神仙。『圣人以神道设教』，道教自然离不了神，除了拜神而且还要想达到神仙的境界，这亦是人性进化自然的道理。　国父说。「既成人形，更应进化而入于神圣」。我们更要知道「神」与「仙」成就是不同的。「神」是由入世工夫成就的。「仙」是由出世工夫成就的。但是修仙也得先做入世工夫，否则还是不得成仙。成神祇要入世工夫就行了。忠、孝、仁、信、和、顺、是道教入世的六字真诀，就是　国父所讲的忠孝、仁爱、信义、和平的中国固有道德。只要确实做到了一个字就可以成神了。所以张巡、许远的忠，就成了保仪尊王，保仪大夫的神，林默（妈祖）妙善的孝，就成了『天上圣母』，以一个「忠」字，一个「孝」字，做到了就成了神，欣逢妈祖诞生一千週余年，我们爲信仰她的道力，敬佩她的功德，应该虔诚的爲她庆祝。她在二十八年中，上天所赋予她成神、成仙的各种机会都把握得住，她当尽孝的时候，克尽孝道，能够救人助人的时候，努力行仁，本来祂做到一个「孝」字，就可以成神了，然而她成了神，还在继续作济人救世的工作，这就是她的精神伟大之处。我们要庆祝她的诞辰，就要崇敬她的修道精神，学习她的行道精神。

目录

附妈：天上圣母正传
妈祖歷代的封赠
　　一、宋朝时代歷次封赠
　　二、元朝时代歷次封赠
　　三、明朝时代歷次封赠
　　四、清朝时代歷次封赠
妈祖与道教
甲子籤　包公请雷惊仁宗
甲寅籤　陈东初祭梅赵子龙救阿斗
甲辰籤　朱德武入寺相分明
甲午籤　庐龙王次子招亲
甲申籤　王剪战袁远
甲戌籤　老鼠精乱宋朝
乙丑籤　国公暗察白袍将
乙卯籤　薛仁贵回家
乙巳籤　龙虎运鬪
乙未籤　岳飞掠秦桧
乙酉籤　韩文公过秦岭湘子扫霜雪
乙亥籤　刘智远战瓜精
丙子籤　撑渡伯行船遇太岁
丙寅籤　桃园三结义
丙辰籤　渭水河姜太公钓鱼
丙午籤　李世民初游地府
丙申籤　姜尚未卜吉凶事庄子破棺
丙戌籤　杨管醉玉仝坐马
丁丑籤　红孩儿捷住路头
丁卯籤　孙悟空大难火灾
丁巳籤　朱寿昌寻母在长亭
丁未籤　文王为姜太公拖车
丁酉籤　周玉姐可遇陈春生
丁亥籤　秦叔宝求李渊
戊子籤　凤娇观音庵问籤中奸臣计
戊寅籤　范丹洗浴遇贤妻
戊辰籤　胡完救文氏母女
戊午籤　李存孝打虎
戊申籤　古城会关公斩蔡阳
戊戌籤　薛丁山三请樊黎花
己丑籤　孟姜女招亲
己卯籤　龙虎交会
己巳籤　铜银买纸靴
己未籤　曹操潼关遇马超
己酉籤　吴汉杀妻为母救主
己亥籤　薛仁贵救驾
庚子籤　正德君看唿绿牡丹开
庚寅籤　刘备三请孔明茅庐三分
庚辰籤　杨文广被困柳州城
庚午籤　三元会葛其量夫妻相会
庚申籤　王小姐为色事到祸审英月
庚戌籤　孟姜女送寒衣哭倒万里长城
辛丑籤　偶才母子井边相会
辛卯籤　洪益春留伞爱陈三
辛巳籤　孔夫子过蕃逢小儿
辛未籤　江中立钦赐状元
辛酉籤　刘永做官荫妻儿
辛亥籤　蜻蜓飞入蜘蛛网
壬子籤　苏小妹答佛印
壬寅签　小儿路遇恶鬼
壬辰籤　赵玄郎河东大战龙虎关
壬午籤　薛仁贵回家遇丁山
壬申籤　苏秦夫妻相会
壬戌籤　念月英求佛嫁良缘
癸丑籤　郭华醉酒误佳期
癸卯籤　杨戬得病在西轩
癸巳籤　白蛇精遇许汉文
癸未籤　白蛇精诈言往南海遇许汉文
癸酉籤　董永皇都市仙女送孩儿
癸亥籤　薛刚踢死太子驾崩圣驾

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