自序

　　余自公元二○○八年岁次戊子，民国九十七年，地运八运（柴白一白）时逢桐花竞艳一山川，农路一遍白茫茫之落花如雪花盖地，港樱亦含苞待放（马蹄樱）季春时节。同生活在宇宙之高级动物人类分为士、农、工、商各个从事其斯之工作谋生活，但余当时刚将公务机关退休下来，静思何为宇宙、自然界天、人、地三界各有道行遵循所为天界有天道，地界有地道、人在天地之中行动亦要道德规范，各界都要遵道运行。所谓天有天道、地有地道，人亦要有道德来规范。
　　连循道德者生存，无道德者灭亡。尤其人类是灵长动物有智慧。更欲求生存。保存繁衍后代过好生活。
　　人类将古代歷史来看夏、商、周、宋、秦、汉五千年前中国就五术哲学存在为人类求财丁、福寿四大祕诀，应验改善人类痛苦为探讨切身问题遍找良师指导，应验重以理论，因诚心志愿之下，天不负苦心人经龟山乡友人黄得利先生介绍得于幸运地被收为学徒。黄老师首先要看余之八字是否适合研究性格，然后择订开课吉日，第一课堂只讲本馆信条：
　　一、日理避祸灾——不懂日理不安宁。
　　二、地理造福财——不懂地理误人财丁。
　　三、命理测未来——不懂命理误人一生。
　　自上了第一课以后规定每週星期二及星期五到本馆正常按进度念完五术。五术课程自二○○八年民国九七年到今年二○一七年民国一○六年，真是光阴似矢，不知不觉中经过九年之久，如是素石该表面生长菁苔滑流熘其中。地理课程一科比较高一些，因阳宅地理阴宅地地理断法不相同。座山向前、左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀，阳宅方位配合宅主生肖五行要相生，旺山旺向等等，阳宅用途工厂、商场各卖场商场判生气旺气，黄老师数十年经验于民国八十七年八月一编着一部阳宅九星八门法，余将该书加以增广加註，九宫起法更一目了然免纷繁之苦，便初学或深造者全部白语文註解免除文言之全义晦涩。
丁酉年　仲夏
中华民国地理协会理事
童联盛　谨序
民国一O六年七月廿六日于台湾桃园

宅相九星八门法原序

　　自古圣贤说：天有天运，地有地运，人亦有命运等等之哲学，精研不息。夫阳宅学最直接支配居住人民之品质、道德、健康受其影响。所以不得不慎重选择吉祥之住宅，为谋自己家庭幸福，阳宅者均无不是由地面耸立兴建而成。当然亦应受天气及地气之管束而形成宅运。然人人相信有宅运者，昔今所观察每条街路并排兴建之房屋或店铺或公司行号均同一座向者。其中竟有几家兴旺，几家衰败。为此开始阳宅地理之研究，发现古代先贤自伏羲、神农、黄石公、杨公、邱公、曾公、廖公等等资料共同显示天纪、地纪等灵气（磁场）龙脉之存在而左右，阳宅之宅运。照理说阳宅先于阴宅。阳宅是人类生活归宿之场所。阴宅是死人埋葬之穴场。阳宅盖在地面上。阴宅埋在地面下。因此两者之地理断法断然不同前者龙气由天纪，后者龙脉由地纪，天纪应天气、节候辨宅龙，地纪应地气，脉弔旺穴场，人潮应人脉人气立店铺。开道路，避凶气恶煞。使每户人家丁口安居乐业，延绵后代杰出人才为志职。着作人从阳宅、宅相九星八门法，传授有志研究阳宅之善士，更加深一层之体会，创造社会更加祥和、使家家户户发福生财，造福人群，本书内容简单明瞭，应验准确，本秘诀称不上绝后，但是可算是空前公开。作者才疏学浅，不揣简陋，而着书立说，尚祈博学君子不吝教止，并盼先进及后贤各大门派能容纳多多实验。以精益求精，实为企感。
　　谨此为序

中华民国八十七年八月一日
中华民国地理师协会
常务理事　黄淙浩
于台湾龟山

目录

原序

第一讲：基础篇
第二讲：六十宅龙配廿八星宿
第三讲：六甲旬与三奇
第四讲：起宅卦
第五讲：从宅卦得悉吉位
第六讲：地理演禽
第七讲：六十宅龙配廿四山套九星八门、三奇六仪悉财、官、父、子、禄及贵人禄、马宅运天纪吉西细遁四吉金水、日、月六十图表

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