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选择正宗序
易之为书也,广大悉备,有天道焉,有地道焉,自太极分而阴阳立,四象成而八卦定,古圣人探赜索隐,以前民用,仰则观象于天,俯则观察于地,引介触类,参伍错综,河洛源流,悉见斯图则天文与地理,相为表里者也,考礼则有辨圭测土之文,诗则有相其阴阳之语,溯黄石公郭宏农,独创新传,精其学术,厥后如杨曾廖赖诸公,各分门户,别为深文奥义,言人人殊,迄今世远年湮,学者浅陋,于其精妙处,茫然不知,窃其皮毛,以为道在是矣。
以致愈传而愈失其真,愈传愈流于伪,为可慨已。云间顾筠庭封翁,精于易者也,阐八卦之苞符,测五行之生尅,九宫变化,万象包罗,溯厥渊源,无他谬巧,不过阴阳交互而已,先生之言,真以一人而通三才之秘者,而又博览群书,折衷一是,研究数十年,神而明之,竟探蒋氏真传,先生亦人杰哉,丁丑春,先生光顾敝署,因病未能接见,且谆谆以选择正一书,嘱序于余,不敢辞,四五两月,悉心披阅,书凡八卷,总论则穷源竟委,利用则攸住咸宜,至于年月日表,又徧究乎七政四余,以为之经纬,凡所宜忌,条分缕析,自成一家言,如暗室灯,顿开觉路,如宝筏渡,立出迷津,其嘉惠于后学者,岂浅鲜哉,余年已及耄,忽忽不知老之至,及见此书,若有心领神会,顿开茅塞哉,先生其先得我心者欤。
光绪三年丁丑夏至前三日弇山闻维堉拜序
选择正宗自序
婚葬为始终大事,修造乃居家所必需,郭景纯云,地吉葬凶祸先发,名曰弃尸福不来,是选择不善,纵吉坏不能见效,杨筠松云,不得真龙得年月日也,应富贵旺人家,苟选择尽美,即顽山亦先发祥,盖地之美恶应验迟,而日之吉凶应验速,近来选择家,能将年月日时,造成富贵格局,而又补龙山相主命,制凶助吉者,不可多得,拘于俗忌,而不避大凶者,亦復不少,非时师之有心误人,实缘其所习之书误之也,选择诸书,是非不一,苟非明师传授,莫能折衷,求其尽美尽善,可为择日之指南,选吉之正宗者,莫如协绝辨方一书,佰协绝卷帙浩繁,购求非易,然三十六卷中,所当熟读深思者,尽在二卷利用,谨敬全录,其余本原义例年月日表,宜忌用事附录,辨伪诸卷,择其必不可少者,并录一二,至添註数条,亦因协绝先举一隅,而反其三隅耳,是编专为地师误解荒谬起见,所祈勿害世人而设,虽造命制凶之法,未易精通,而当避当趋,不难共晓,某煞必不可犯,某煞犹可制化,何年无妨,何方有碍,自有定凭,则大凶山方,咸知勿造勿葬,而小煞无妨者,亦不得妄称为碍矣,此摘录协纪,名为选择正宗之故也,倘高明之士,精是业者,更有匡其不逮,幸甚。
光绪丙子日躔星纪之次顾钟秀筠庭氏记
目录
卷一
总论
嫁娶
辨伪
卷二
利用一
卷三
利用二
卷四
年表
卷五
月表
卷六
日表
卷七
宜忌
用事
龙分山水论
卷八