坊间关于星曜赋性的书很多，却不易找到一本层次分明、逻辑一贯的相关书籍，特别是对星曜赋性的理解逻辑。
　　对有心学习斗数者，总觉得少了本书，有时甚至连该如何下手才能学好星曜赋性都不可得。
　　笔者从跟紫云先生学习斗数，迄今已二十年，能深切的体会到初学者想学好星曜赋性的心。因此决定写本如何学好星曜赋性的书籍，希望能对初学斗数者有所帮助。

自序　沈澄宇　甲午岁末

　　二十年，不算短的岁月，但就斗数探索的歷程而言，应该只是跨过门槛，朝向登堂之路前进的起点。
　　记得一九九四年到「创见堂」上紫云老师的「星曜赋性」课，隔年上「活盘推演」课，再一年上「紫微斗数心法班」，就这样展开了跟紫云老师学习斗数的路，到今年（二○一四年）正好满二十年。
　　从跟随紫云老师学习紫微斗数开始，到近年讲授「斗数星曜赋性班」及「活盘初阶课程」，以及多年为人论命的经验显示，紫云老师对星曜赋性的理解及所创的斗数推演法则，确实非常实用。同时，也能深深体会到紫云老师所说的「想要深入的探讨斗术命理，对星曜赋性的完整瞭解，是最基础的入门功夫，犹万丈高楼平地起」。
　　惜坊间关于星曜赋性的书虽然很多，却不易找到一本层次分明、逻辑一贯的相关书籍，特别是能呈现出星曜赋性所需的逻辑。对有心学习斗数者，总觉得少了本书，有时甚至连该如何下手才能学好星曜赋性都不可得。而紫云老师的众多着作中，除《从斗数看人生》（此书系由《斗数与人生》一书改版而得，由时报出版于一九九三年出版）书中针对星曜赋性的基础做过介绍外，其他的着作都属专论，于星曜赋性的作用仅在需要时，才做相关解说，对读者而言，只能从中学到星曜赋性的部分作用，却无法得窥全貌。
　　基于此，多年前笔者在紫云老师的指导下，根据他的上课内容，完成紫微、天机、太阳、武曲四颗星的星曜赋性初稿，其中部分内容发表于「创见堂」的《创见杂志》（註），而流传于网路上。后因公务繁忙，无以为继，这一搁笔，十六七年就过去了。直到去年，才得以重拾旧笔，除将旧稿重新改写外，并陆续进行其他星曜的撰写。
　　本书的内容，主要系根据紫云老师多年在「创见堂」讲授星曜赋性课程的内容为主，从中择取四个不同年份（约横跨十五年）的讲课内容。另有部分内容，则取材自紫云老师于一九九五年年底在「创见堂」开授「紫微斗数心法班」的上课内容。又，书中部份命例则取材自紫云老师着作中的命例，希望透过此书能跟紫云老师的着作连结。在这样的基础下，将紫云老师所讲授的星曜赋性内容予以系统化的整理，并採用层次分明、逻辑一贯的说明方式，除希望能藉此达到由浅入深的解说外，并能完整地将紫云老师对星曜特性的理解逻辑清晰地呈现出来，且能忠实的反映出其星曜赋性课的精髓。
　　本书从绪章「如何学好星曜赋性？」开始，内容依序涵盖紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军等十四颗甲级星曜。接着则是文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺等六吉星与火星、铃星、地空、地劫、（禄存）、擎羊、陀罗等六煞星。其次则是四化，即化禄、化权、化科、化忌。最后谈到丙丁级星曜，包括红鸾、天喜、天马、天刑、天姚、龙池、凤阁、咸池、大耗、白虎、丧门、天虚、天哭、孤辰、寡宿等等。
　　每一颗甲级星曜的内容均分成两部分，及基本赋性和格局与理论命盘。基本赋性的内容从星曜的南北斗、阴阳五行、生剋制化、庙旺利陷、星曜本义等切入，并旁及斗数在山、医、命、卜、相的应用。格局与理论命盘除涵盖常见的斗数格局外，并针对与该格局相关的内容，透过理论命盘的讨论与推演，期能增进读者对星曜的理解，并能学习到如何推论命盘及所需的相关基本观念与方法。至于六吉星及六煞星的架构大体上类如甲级星曜，而其余诸星曜则因内容较少，就採直接解说而不再做如甲级星曜的区分。
　　每一章内容的编排，基本上是以紫云老师上课讲解内容为主，仅在适当的地方加入其他典籍的赋文，藉以增进读者的理解。至于标题赋文则採交叉引用的方式，如此有助于内容的撰写。在撰写此书时，尽可能从学术的角度来处理文稿，且因内容很多，为保持主题内容的一贯及流畅，因此在文章的註解及出处引用就会显得较多。
　　因本书是斗数星曜赋性的专书，虽然在撰写内容时，尽可能以浅显易懂的方式来书写，并在适当的地方对斗数基本观念尽可能加以说明，但毕竟本书并不是斗数的入门书，对斗数有些基本的认识，希望在读了本书后，能更深入的理解星曜赋性的作用。另一种则是紫云老师着作的读者，希望透过本书能对紫云老师着作中用到的星曜赋性有完整的认识，从而能有助于阅读紫云老师的着作。但不论何者，相信在阅读本书后，最好能从头依序读起，才不会错失书中的精华。
　　本书在撰写过程除得紫云老师多方指导外，文稿最后亦承蒙他审视并修定之，始得定稿。同时在徵得紫云老师同意下，将此书命名为《紫云论斗数星曜赋性》，并请他为此书写了一篇名为「紫微斗数谈论什么」的引言。因本书内容相当多，文字部份达五十多万字，命盘合计约五百张，为便于读者阅读，将分册出版，预计分五册。
　　斗数易学难精，这些年如果不适紫云老师的鼓励与指导，笔者恐怕在斗数命理的研究也很难持续迄今。值此笔者第一本斗数书籍出版之际，仅以此书表达笔者对紫云老师的感激与敬意。另外，则要谢谢吴维汉、李蕙莉、陈志豪三人愿意提供他们当年上紫云老师星曜赋性课的笔记，作为本书撰写的参考，使得本书的内容更臻完整。同时，非常感谢王伟象夫妇的帮忙与努力，使得此书能顺利出版。最后，笔者要谢谢学弟兼老同事朱贤良的协助与帮忙，让此书得以提前问世。
註：（紫云讲述）沈澄宇笔记整理：紫微星的赋性，创见杂志，第四十期，pp.23-24，二○○○年三月：紫微星的赋性２，创见杂志，第四十六期，pp.22-24，二○○一年九月；天机星的基本赋性，创见杂志，第五十一期，pp.8-9，二○○二年十二月；太阳星的基本赋性，创见杂志，第五十六期，pp.4-6，二○○四年四月；太阳星的基本赋性２，创见杂志，第六十期，pp.18-19，二○○五年三月。

引言　紫微斗数谈甚么　紫云

　　依古传，诸凡紫微斗数虽有各门各派的不同观点及论述，但都明确的叙述，无不确定这一套命理的运用能包括山、医、命、卜、相。依笔者的体会，这五项作用指的应该是有下述的作用情况。
壹、山
　　山，即建筑物方位。其中，又依建筑物不同而分为祖坟、住屋、工厂、办公处所，分述如下：
　甲、祖坟
　　祖坟是否会影响后代子孙的作用，人言各异。但依笔者经验，祖坟建立五到十年后，似乎可反映出后代子孙的兴衰状况。但也可反映出，祖德不佳之人，就算祖坟在再好之地，由于山川地形会随年代改变，似也可充分反映出，该时子孙的家计状况。所以说，有德之人，才能居福地。
　乙、住屋
　　住屋之方位涉及日光、温度与湿度三项，影响人的生理作用甚大。但人之（家人）生理现象不同，此方位适合李家住，但不一定适合王家住。故住屋方位之选择，以一家之主选择依据。又，今后之人得新时代物质用品之赐而使家居生活方便，如电及瓦斯等，但此二项，却有因使用不当而造成灾祸。例如，电线之短路引起火灾，瓦师洩漏也会造成火灾及家人之中毒。依笔者数十年之经验，类如上述之事，似乎与该人之所住方位有关。
　丙、工厂
　　工厂方位之选择，依负责人（通常是董事长）为选择依据。一般来说，工厂占地较广，而且工厂用地的选择因受建厂之法令限制，并不能任意为之。故工厂用地之选择，应取地势平坦合用之地为宜，并注意下雨时水流之通畅，以免大雨时厂内受淹水波及。依据笔者之经验，曾涉及多案厂房被淹水及工厂用电因电线短路而产生火灾之经验。此时，宜旧厂房之方位确定而推论。
　丁、办公处所
　　办公处所当然取员工上班交通方便之处为宜，用电方面要定时检查电路，以免因电路异常，致无法操作器材及任何因之所引起之不便，轻者造成不当损失，严重时，甚至造成火灾。方位有缺失，常有各种问题。
贰、医
　　人吃五谷岂能无病，而生老病死亦为人生之过程。而斗数在这方面是指涉及人的较重大疾病。众所周知，小病不医，终成大患，此时再医治，不但已损及健康，甚至医疗过程亦甚麻烦。再则如癌症，一般视为绝症，但拜现代医学之赐，部分癌症若及早发现而做适当治疗，仍有活命机会。所以斗数于此，在论及人因体质及遗传原因，可能造成某种疾病，不但在毛病有徵候时，可即时看医生，亦须留意，日常生活之饮食及嗜好，如饮酒、抽菸，有些对身体健康可能造成之不良影响，不失为一良好参考。凡此皆与每人体质有关，斗数可做最好参考。
叁、命
　　古人说，一个人三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。此即一个人，以俗话说，要知道自己是一块甚么材料，一生在工作方面要去从事所瞭解又能做的事，千万不要好高骛远而终生一事无成。若职业顺遂，将一生生活无缺，足矣。
肆、卜
　　遇到问命者无法正确提供生辰资料时，或问及某特殊事项（件）之发生及其结果情况，如何谈论问命者的问题，可以卦理方式提供所询问题之看法。依笔者经验，此法不但简便且其正确性高，但此方面要有稳实的论命基础才能办到。卦之运用不限于此，例如配偶事项对命盘者的吉凶影响如何，亦可用卦理处理。
伍、相
　　传统斗数在「相」方面的运用，主要是论及命造者的外在表象，如身高体型及肤色（脸部），但笔者认为此方面仅作命盘是否正确之参考。依笔者论及数位洋人（白色人种），对该人之外表皮肤及相貌，似乎就非传统斗数所能描述。
　　除上述山、医、命、卜、相外，据笔者多年实务论命经验显示，斗数另有一项重要的功能即运用，即各式人际关系的探讨，今将之增列为单独一项，即第陆项，并说明于下：
陆、人际关系
　　人生下就有亲情关系，一般而言，大部分的人，都有父母、兄弟（姊妹）、夫妻、子女亲情关系，但这些关系如何推论，古传典籍所撰或註解似乎不全，不足以推论命造者与各项亲情的互动之吉凶。在此方面，笔者在以出版的相关专论的章节里，也许可以提供参考。随着社会的多元化，人际间的互动关系尚涉及家庭以外的层次。大凡成年后，不论男女，大部分的人都会在社会上各种阶层场合工作，则此时与工作有关之同事（同阶级）、部属、直属上司，及最高主管（一般以总经理或董事长为主）互动如何？若此人之职责涉及对外活动，如外勤人员、贸易人员，又如何探讨人际关系？在笔者已经出版的相关专论里，已提出一些解决上述问题的推论方法，也取可以提供参考。
　　以上就个人在斗数的运用方面提供读者参考，虽然不敢说已完整无缺，但至少比古传的观念完整，此因古今时代背景不同之故。但要瞭解上述六项运用，必先充分瞭解，星曜赋性之特质，否则会面对命盘兴嘆。
　　藉此机会，笔者特别声明，经由网路销售以笔者名义之所谓「紫微斗数赋性讲义」，该讲义私自才用笔者之笔名，不但未经笔者同意病看过，甚至有所谓，紫微化忌之计载，读者同好，你在笔者逾一百五十万字以上的论着中，可曾看到有关此紫微化忌的论述记载吗？笔者贊成对斗数有兴趣者，着书立说以便发扬此古传斗数命理之学，但笔者提醒各位，学命理的人，若不之人情义理，而作不合情理之事，实不可取。

目录

第十一章　天相
　基本赋性
　　先贤曰：「天相阳水，南斗第五星，专司衣食，化气曰印，为官禄之主宰。天相印星，在属司爵，为善福，有衣食享受之宿。」
　　「官禄主」星曜的作用
　　《全书‧诸星入命身所主形态性格》云：「容貌敦厚，温文持重，言语诚实，事不虚为，有恻隐之心，急公尚义，喜美食，乐精雅，慷慨不吝，志节坚定，庙地衣禄丰足，陷宫则平常。」
　　先贤曰：「此星十二宫皆为福，无失陷，仅有旺弱之分，兼可化廉囚之恶。」
　　星曜在地支宫位的庙旺利陷作用
　　《全书‧诸星在命宫吉凶所主》云：「若得紫府左右嘉会，财官双美，位至三公。」
　　先贤曰：「若在弱地，逢武破阳陀同行，则为巧艺之人，更加火铃，则伤残不免。」
　　先贤曰：「女命得之，入庙主聪明端庄，温和仁慈，衣食遂心，三方吉拱得贵夫，但忌昌曲沖破，以偏房论之，弱地，而逢七杀，或破军之身垣，主不正大，侍女辈也。」
　　命例—同床异梦
　　《全集‧星垣论》云：「此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其威权，或居闲弱之地，也做贵论。二陷逢之，富贵。」
　　先贤曰：「天相于疾，生膀胱之疾，疟疾，糖尿，淋浊，寒湿及气膨等症。」
　　先贤曰：「于田宅，一生优裕，近有水道流水，水坑等为入局，以吉论之。」
　格局与理论命盘
　　《全书‧诸星在命身及十二宫吉凶要诀》云：「天相守命与廉真擎羊同宫，刑杖难逃。」
　　先贤曰：「天相之星女命缠，必当子贵与夫贤。」
　　先贤曰：「天相昌曲，女多侍妾。」
　　命例—白头难偕老
　　先贤曰：「右弼天相福来临。」
第十二章　天梁
　基本赋性
　　先贤曰：「天梁阳土，南斗第二星，司寿禄，乃父母之主宰，化气曰荫。天梁乃延寿之宿，乃父母宫之主宰。」
　　先贤曰：「入命主少年黄白色，老年黄黑色，方长脸型，庙地高而壮，陷地矮而瘦。」
　　《全书‧诸星在命身宫吉凶所主》云：「于人之身命，主厚重清秀、聪明耿直而性情温和，临事果断，好施济。」
　　天梁主「意外」作用
　　先贤曰：「最喜于庙地化科，极吉，若再会合左右昌曲则富贵不小，尤以得太阳旺地于福德，三合昌曲，如天梁居寅，太阳在辰福德，乃万全声名，极品之贵。」
　　天梁「监察星」的作用
　　先贤曰：「此星乃化危解厄之神，行限逢之，必有惊险之事，结果化危为安，此星旺地得之，主有高寿。与天机空劫会合，仅宜僧道。」
　　《全书‧女命各论》云：「守于身命，有男子之气，入庙主富贵，旺夫益子。」
　　先贤曰：「此星以子午为入庙，无煞富贵。寅宫旺，以丁生人三奇并禄存化合，及己生人化科入命，禄存与天钺来合，均是上格。申宫丙生人权禄加会，加会文昌更吉。卯宫太阳同，以六人生人，双禄并天魁入命，为上格。辰宫己生人化科入命魁钺来朝，及丁生人三奇会合，主富贵。戌宫己生人化科入命，禄存入财，但太阴陷地，中富中贵论之。」
　　先贤曰：「此星于病，主胃脾不佳，腿脚浮肿，肝旺，及湿热等。」
　　命例—胃溃疡
　　命例—再谈胃溃疡
　　先贤曰：「于田宅，主富裕，近有高楼，微高之地，坟墓，及土坡等为入局，以吉论之。」
　格局与理论命盘
　　《全集‧註解骨髓赋》云：「梁居午地，官资清显。」
　　命例—官资清显与灯火通明
　　先贤曰：「梁宿太阴，却作飘盪之客。」
　　先贤曰：「梁同巳亥，男多浪荡，女多淫。」
　　梁同巳亥的浪荡作用
　　梁同巳亥在婚姻感情的作用
　　命例—现代豪放女
　　先贤曰：「天梁太阳昌禄会，胪传第一名。」
　　命例—机月同梁「非」吏人
　　《全书‧诸星在命身及十二宫吉凶要诀》云：「天梁文昌居庙旺，位至台纲。」
　　先贤曰：「月曜天梁女淫贫。」
第十三章　七杀
　基本赋性
　　先贤曰：「七杀阳金，南斗第六星，乃数中之上将，亦成败之孤辰，专司斗柄。」
　　七杀与武曲的「将星」作用
　　七杀与破军的挫败与挫折现象
　　先贤曰：「七杀乃火化之金，主孤剋刑杀之宿，司生死，喜会帝座则有威权，不然皆凶。」
　　《全书‧诸星在命身宫吉凶所主》云：「于人之身命，主人目大心急，喜怒不常。居于庙旺守命，主有谋略。」
　　《全书‧诸星入命身限吉凶诀》云：「遇紫微掌生杀之权，武职最利，加左右昌曲魁钺会合，位至极品。落空亡无威力，遇凶曜于生乡，定为屠宰，会刑囚伤剋。」
　　先贤曰：「故七杀入命，无吉相扶，行限逢凶煞，流年不扶，则横死夭折。若守身垣，无论旺弱，及其人之富贵贫贱，早年定歷艰辛。」
　　命例—再论李登辉先生
　　先贤曰：「入于事业宫，得地加吉，权贵之位，限地加煞，百工，屠宰之人，入子嗣则孤独，于夫妻则主剋，会刑囚于田宅之位，早年父母刑伤，晚年子嗣孤剋，并亦主不留祖业，同煞曜于疾厄，则残疾不免。」
　　《全书‧诸星入命身限吉凶诀》云：「女人入庙加权禄，望夫益子，陷地遇羊、火则伤剋下贱。」
　　先贤曰：「行限逢之，得会帝座禄马，可解其危，如身命三合原有七杀守照，而岁限又逢七杀，谓之七杀重逢，弱此年流羊流陀来沖，或相夹，必有凶祸，煞重则死亡，如在庙地，再会帝座禄存相拱照，方可解其厄。」
　　命例—限运的七杀重逢
　　命例—命格及限运的七杀重逢
　　先贤曰：「七杀之星，以寅申子午四宫为庙乐之乡，午申宫为「七杀朝斗格」多辛劳独创，独当一面，成就光辉，寅子宫为「七杀仰斗格」成就亦大，但多因人而贵，得人之提携，但亦不依祖业，亦多作副座，而掌权。」
　　《全书‧诸星在命身及十二宫吉凶要诀》云：「七杀与羊陀守于疾厄宫，主罹患残疾，即使一生孤贫寡独，亦主享年不长。」
　　先贤曰：「于田宅，庙主爆发富足，陷则破败，近有高楼，庙宇，公共场所，或残旧之房屋，或山冈及寺塔，庙吉，陷凶论之。」
　格局与理论命盘
　　先贤曰：「七杀寅身子午宫，一生爵禄荣昌。」
　　《全集‧註解太微赋》：「七杀破军，专依羊铃之虐。」
　　先贤曰：「杀临绝地会羊陀，颜回夭折。」
　　杀临「绝」地的另一解说
　　先贤曰：「七杀羊铃，流年白虎，刑戮之灾。」
　　先贤曰：「七杀重逢四煞，腰驼背曲，阵中亡。」
　　先贤曰：「羊火七杀，贫且贱，屠宰之人。」
　　《全书‧女命各论》云：「七杀单守福德宫，贱无疑，必为娼婢。」
　　先贤曰：「七杀破军宜外出，诸般手艺精。」
　　先贤曰：「七杀守照，岁限擎羊，庚生人，安命卯酉主凶亡。」
　　先贤曰：「七杀居身，定歷艰辛。」
　　命例—库不旺、财不丰的董事长
　　先贤曰：「七杀流羊逢官符，离乡遭配。」
　　官符的命理作用
第十四章　破军
　基本赋性
　　先贤曰：「破军阴水，北斗第七星，司夫妻子息奴僕之宿，在数为杀气，又名耗星。破军化气曰耗，乃不利六亲之宿。」
　　破军的「将星」作用
　　杀破狼开创作用的不同
　　《全书‧诸星人命身所主形态性格》云：「身材五短，背厚眉宽，行坐腰斜。」
　　《全集‧星垣论》云：「主人凶暴狡诈，性刚寡合，视六亲如寇仇，处骨肉无仁义。」
　　先贤曰：「此星惟天府能制其恶，禄存能解其狂，与帝座同，主有威权，而淫慾。」
　　先贤曰：「逢天府，则富裕而内实奸伪。与廉囚火铃同度，主有官祸，逢刑忌同度，则有残疾。与武曲同度，则主成败不一，孤剋飘泊，与文曲同度，主贫寒，即或子午庙地，亦是外华内虚，富屋贫人，与文昌同度，主奔波劳碌，但于卯宫加吉可贵。」
　　《全书‧诸星问答论》云：「若女命逢之，无缘自嫁，丧节漂流。」
　　先贤曰：「故耗星于身命，多弃祖离宗，于兄弟，主骨肉参商，于夫妻，主夫妻婚姻不郑，且也刑剋，在子嗣，主损后方招。于父母，主刑剋。在田宅，则破荡。于交友，多招谤怨，于财帛，则破败不聚，发不耐久。在事业，主清贫，加煞多是贱业。」
　　先贤曰：「破军于疾厄，主阴亏，阳痿，经水不调，疟疾，腿疾，水厄，遗精，赤白带，小腹部胀痛之症。」
　　命例—骨刺
　　先贤曰：「于田宅，庙旺亦是先破后成，近有水道河道，下漥之地，堆积之破烂，破败之家，菜市，小市，屠宰各业等。」
　格局与理论命盘
　　《全集‧註解骨髓赋》云：「子午破军，加官进录。」
　　先贤曰：「破军贪狼逢禄马，男多浪荡女多淫。」
　　先贤曰：「破耗羊铃官禄位，到处求乞。」
　　《全书‧诸星在命宫及十二宫吉凶要诀》：「破军一曜性难明。」
　　先贤曰：「破军文昌于震帝，遇吉可贵。」
　　先贤曰：「昌曲破军逢，刑剋多劳碌。」
　　先贤曰：「破军禄马会吉曜，权禄非浅。」
附录　天干、地支、斗数星曜的阴阳五行

显示完整说明

紫云论斗数星...

95折 NT$475元

紫云论斗数星...

95折 NT$475元

紫云论斗数星...

95折 NT$475元

斗数卦理应用...

95折 NT$475元

斗数卦理应用...

95折 NT$475元

会员才可增加商品标籤