所谓练，正就是『学』之于师的另外一面儿——『习』之于己。

〈聊持宝剑动星文〉——封面说解

　　此照摄于美国、加州、旧金山湾区，「屎蛋佛」大学（Stanford University）所在地，「泼辣丫头」（Palo Alto，西班牙文，原意：高大的树）市内，某小学的宫墙之侧。
　　喜欢的是那颗大树，一干五枝。真像中国武术，同出一源，孳乳而为东、南、西、北、中的五大流派之结构。南北两派/内外二家云乎哉！？
　　旧金山一年一季，四时如秋。人、能被宠坏。而树、春花似锦，逢秋叶落，仍有盛衰之常数。
　　看他满地枯黄，望根而归。纵然摒息蹑足，徐行微步，亦必作心碎之响，入耳悸心……
　　而这、不正就是武术虽曾花繁叶茂，丰硕华美。值此季世，早落得零落四散，人人践之踏之而唯恐不及的凄凉下场「实境秀」吗！？
　　再看看那站立的人儿：长衫布履（靸鞋——真正的「功夫鞋」），华夏族裔。却只能束手无策，擡眼望天……
　　武术到了今日，技术上败于鎗炮，心志上毁于名利；家国无识，个人无力！唉、只不知天上仙佛，谁个肯垂怜了……

自序

　　从小，就喜欢武术。
　　没有理由，只有天性。
　　赶都长到半大小子了，才偶获机缘，从学于师，开蒙实在不算早。
　　听人说，任何学问技术，都要「学而时习之」，才能成就。
　　这、有何难哉！？
　　我整个儿地沈迷甚深，兴奋莫名！一天不练他个三五七回，连天都不会黑！
　　而、所谓练，正就是「学」之于师的另外一面儿——「习」之于己。

　　如此这般，学着习着，习着学着……功夫没练好困惑到不少？
　　当然得问老师，该问老师；我就常问老师，不少回还再三逼问过老师！
　　结果？不一定有答案；答案？不一定是结果。常常还更添苦恼，老问题加上了新问题。搞不清这算落了便宜？还是更划不来！
　　好吧，人不聪明，心眼儿又死，那就来个「困而知之」方程式吧。
　　先说这个「困」字，我在小脑袋瓜儿里塞了个满……
　　再说那个「知」字，我明白圣贤开示的是：自己要去上下求索，追寻答案，努力求知——是动词。而非对已知答案后的状态之陈述——形容词。
　　好在，我对武术的求知欲，还真像是有钱佬那肥大饱满的荷包袋儿——且花不完。
　　就这么一头学、一头习；一面困、一面（求）知地，路越走越长，山越爬越险……还真成了「学无止境」羊肠道上、踽踽独行、蹒跚前路，饥寒交迫的贫道、孤僧、青仔欉！

　　后来，我自己也有了学生，乐育英才。「不觉为之提刀，为之四顾，为之踟躅满志」……
　　扪心自问，我教学相当地认真，真事真办。对学生的期望，虽云远大，也很务实——「你们年轻力壮，只要练得比我更好，就算及格」。
　　学生当然百百款，爱好武术则无疑。年轻之人乐事稠，练功不免也有疏懒之情状。然而、持久的热情到蛮靠得住。
　　只是……他们怎么那么容易满足？不肯深求。怎么那么轻信乐受？不辨是非。以及、他们怎么那么地享受啊？全不介意我教了些什么？着急些什么？要求达到些什么什么跟什么？

　　还想问问同道之间的切磋琢磨吗？如次：
　　大陆武术界一般都相当地热忱，客客气气地笑脸相迎……而却坚信自己、师傅、和门派才是大本山、宗主国。
　　我坦白从严，他抗拒从宽！无法交心，就只得相敬如「宾」了。
　　宝岛、是我的饲妈、客姆。我成长此地，唸书习武于此地，熟悉深爱此地的一切一切。除了交通秩序自由化，驾驶规范特技化，每有「路上行人欲断魂」的苦不堪言难吞忍……
　　而臺湾武林呢？却是一片君子之风。无论旧雨新知，「今宵只许谈风月」。一涉及武术，就谨守交通规则：「保持距离，以策安全」。

　　据说、一百年前，武术是无法交流的，只有交手。
　　现而今、人类都登上月球找过小白兔了。练武的人也是人，难道、就不能互相扶持，携手同登找嫦娥吗！？
　　从来，文人相轻。因为他们咬文嚼字，推敲一个字、半个字的表情达意之深浅，酸熘熘地把人都弄小了，猜疑、忌妒、鼠胆鸡肠、小家子气兮兮……
　　而我深信武人相「亲」，不但因为「古多慷慨悲歌之士」；而且、值此末法季世，劣币驱逐良币，珍珠都成了鱼目了。我们能不亲爱精诚，「同在一起」，研究发展，而「其快乐无比」吗！？

　　就这么，很无奈地，有时感、有时忧；有时气不忿儿，有时挺害怕地，随时随地随手手，扎记下了好些难以与人言，且在纸上宣的闲言小语；是非对错，全无把握……
　　岁月逝于上，人儿衰于下……偶而一翻这些扎记本儿，呦，连自己都吓了一跳！
　　怎么？都写了一千好几十啦！？
　　这算是自己的无聊？还是时代的无奈呢！？
　　武术都成了濒临绝种的稀有动物啦，什么机构、什么财团、什么英明的政府，快快登高一唿好不好！？
　　总不能叫人家联合国的教科文组织，先承认武术是人类非物质的文化遗产，然后我们才如梦初醒，抢着去当继承人吧！？

　　生逢乱世，手无寸铁。看看这些「闲话一句」式的札记，唉……既不是万言书，也不是企划案；既没有作用力，更没有伤害性，谁怕！？
　　逾半个世纪的习武生涯，养成了胡思乱想的坏习惯是实。之所以落下了这许多琐琐碎碎的札记，基本上就是想太多了，我自个儿最清楚。
　　那么，不想「自绝于人民」，而想找些具有共同语言、不拘两岸三地、无论老中青三代的同道撩闲篇儿的些许微愿，真有那么困难吗！？

　　于是，就将这些断简残篇，放上了《不落格》。希望现代科技，有助古老传统。
　　结果？无论贊成、反对；无论心态、用语，能够「不」失「落」其「格」调的，很少、很少……
　　「民主多数」的是列祖列宗时代，义理尚未産生，敌我绝对分明的「部落哥」里的小祖宗们，先「划清界限」，再「兴无（理）灭资（料）」！唉，束手、束手……哦不，拱手、拱手……

　　武友刘康毅道兄，矢志倡扬。办杂志、搞活动；纠集同志，奖掖后进。从宝岛、到神州；逾十数年，「初心不忘」。只这一股不计盈亏、不惧冷漠，力战不怯的意志力，就是真正武术精神之所在！
　　今年、他在武学书馆之外，又创新风气，增闢了武学图资馆。慷慨地将多年辛苦蒐罗的中外武术书籍，期刊、照片、挂图，整理陈列，公诸同好。不但欢迎加入阅览，而且方便影印研究。
　　可信可期的是，如斯设置，对于一般民众武术兴趣之提升，专业人员武术学术之进修，都大开了方便之门，提出了高而且远的期许。
　　有感于此，就大胆商请康毅道兄：除了赐阅我这本笔记本儿之外，可否允许我舞起这柄锈蚀半折的钝剑同一战线，前来助拳！？
　　于焉、乃有这本小书之出版。恭敬谦卑地，请赐雅教；不胜感荷，不胜翘企之至……

　　旧金山止戈武塾的教练马丽．安东尼（Marie Anthony），雅好摄影。书中的照片，全部都是她拍摄提供的。
　　特别应该感谢的，还有止戈武塾的李美云同学。
　　为了这本没有篇章节目，完全散兵游勇的札记，烦请她在工作之余，再三再四，不厌其烦地打字、重打；分章、再分；比校类似、纠订重出，颠三又倒四地，真是费了许许多多的心神……
　　如果不是她的细心与耐性，这一支草莽出身的游击队，是不知道该怎么着装、整队、齐步走，去接受诸位大阅官的国庆阅兵分列式的！
民国一百年
武坛四十岁　双庆!!
徐纪　序于　止戈武塾
剑犁功法学舍

〈聊持宝剑动星文〉目录说解

　　这本书、本是札记。
　　为出书，不得已，才分了些类，假装个书的样子。
　　分类不难，都是些想了大半辈子，也写过一些些的东西。发表在这里那里，有书有文，还出版过单行本儿。
　　大致上说，这前五类是红五类，热火冲天搞革命！
　　等写出来时，应该是书。一本一本儿的，很多很多本儿……
　　一人之力、一世时光，再怎么聪明/努力，且写「不完」……
　　而所谓「不完」，实有二义：
　　第一当然是武术如海如山，吾人取一瓢饮，懂得才多少啊！？
　　而第二义的写「不完」，则是一定「不」够「完」善的意思。
　　只因、不自量力，大胆迈出的，乃是个人的一大步！
　　其在武术呢？则不过是寸步「能」行的一小步而已……
　　必有来者，后出转精。推翻这些书与文，更上层楼而望远！
　　一辈人比一辈强，乃是武术进步之常态。于今，就不知道了……
　　目录上的后五类。也叫黑五类，是想再颠倒歷史的现行反革命！
　　私下里，有人同情。场面上，不敢吱声儿……
　　识时务者为俊杰，好汉不同银子斗！
　　所以呀：「革命尚未成功，同志仍须努力」呗……
　　传统武术必须要现代化，而绝不可以西洋化！
　　不能现代化——武术亡国！努力西洋化——武术灭种！
　　这篇目录的十大类，就是武术革命的下手处。
　　当然只是一些个人之私见，思想偏差难免，权当个批斗的对象吧！
　　要想古为今用，就得挖掘整理，研究发展不是！？
　　写书为文有何用？还得在武术本身上，以实践来检验真理呵！

目录

中国武术基因库　The DNA of Chinese Martial Arts
中国武术入门法　The Hidden Gate of Chinese Martial Arts
中国武术套路藏　The Brocade Robe of Chinese Martial Arts
中国武术实战诀　The Unique Uasage of Chinese Martial Arts
中国武术兵工厂　The Arsenal of Chinese Martial Arts
中国武术内外功　The In-and External Kung of Chinese Martial Arts
中国武术地雷区　The Minefields of Chinese Martial Arts
中国武术修行路　The Inner Depth of Chinese Martial Arts
中国武术现代化　The Moderization of Chinese Martial Arts
中国武术危亡讯　The Endangering Signs of Chinese Martial Arts

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