云翰子　序
　　黄帝有云：天地自盘古开天即自然运行， 万物生养其中，皆本于此运行的法则，无可背离；一切皆然，是「顺者生，逆者亡」。世间欲「养生」者众，而知其「理」者稀，何以致之？未曾有「谦卑」学习之心是其关键。「心」盲则「理」盲，「理」盲则「事」盲，「事」盲则「盲」忙，「盲」忙则「失序」，「失序」则「自残」，「自残」则「亡」，此即为天地之「理」。然「理」却本于「心」，是「无心」者如何修身？身不修，如何健？身不健，如何行？ 天地运行即本于「心」，修「心」与修「身」本是一体之两面无可分离；欲「养生」而不知「养心」，则一切所为皆徒然。谨以此劝「有心」人，若欲求得「养生」之道，首以「修心」为重，慎记！慎记！
　　当今「人瑞」粗分为：
　　( 一) 人工「人瑞」：以先进的医疗科技，丰盛的饮食文化制造出来「亚健康」的「人瑞」，像：日本、北欧之人瑞，好比是人工豢养的「饲料鸡」。
　　(二)自然「人瑞」：多生于自然条件恶劣的穷山恶水，粗茶淡饭，甚至于餐风饮露，但他们心中恬静，与世无争，好比是「放山鸡」一般。
　　(三)有修练的「人瑞」：多集中在中国大陆的喀拉崑崙山与冈底斯山一带，超过150岁者不下500～600名之多，甚至有超过500岁者不只1人。他们都已「返老还童」，绝非是鸡皮鹤髮的耄耋老朽，纵然与你擦肩而过，你也未必能认出。
　　「树」腐必自「根」,人之衰败亦必始从末梢，进而动摇本体。龙老师钻研养生、武术数十载，尤精「房中术」，为此绝学之巨擘达人，传承中华传统行房养生，不但能达鱼水之欢，更能延年益寿，纵使年迈还能做个坚毅挺拔的「举人」，胜于年过四十只剩一张嘴的「旷夫」多矣！若能如此，则人生无憾也！
云翰子

【编者註】
　　云翰子为特异功能大师，天赋异禀，具有「天眼通」、「它心通」等特异功能，远能看到千里之外景象，近能看人（透视）五脏六腑，一清二楚，甚至人眼无法看见之鬼、神、龙、麒麟……等灵异现象，都能与之对话、互动，平日喜好行善积德，并曾帮助许多人「消灾解厄」，屡获佳评，堪为典范；阴符经有云：「人知其神而神，不知其不神，所以神也。」诚为最佳写照。

自序

　　本书主要内容，系根据长沙「马王堆」汉墓，所出土的古代「房中医学」，珍贵文献《十问》、《天下至道谈》、《合阴阳》等所编撰。其中《十问》谈到如何健康养生，达到长生不老的境界，可分为十个面向：
　　①药补②食补③气补④人补⑤睡补⑥日月补⑦不洩⑧有洩有补⑨四咎⑩未老先衰。
　　《天下至道谈》与《合阴阳》旨在谈论「房中术」，包含了性反应、性技巧、性法则、性养生……等多方面之观点，内容精闢，观察入微， 诚为不可多得之性教育「宝典」。
　　由于书中「原文」谈到许多「气功」方面的问题，不论是健康养生或是「房中术」之实际应用，「气功」都是最核心的「关键」因素。本书即缘起于数年前偶遇「气功之友会」傅理事长， 当他得知笔者系国宝级大师钟復生之入室弟子， 立即邀约开课传授，并鼓励写书出版，经斟酌再三，认为大陆曾将此出土文献，由文人学者翻译成白话文，引经据典，文采有余，但对于有关「气功」论述，稍嫌不足。
　　笔者学习武术、气功三、四十年，对于「古文」也略有研究，二十几岁即至「中央图书馆」研究善本书，如「阴符经」、「握奇经」、……等古代经典。因此，为避免误导读者，乃下定决心，以自己的经验及浅见，试着译述本书「原文」，至于内功（硬气功）部份，则师承钟復生师父，「房中术」部份则是道家丹鼎派老师传授。
　　学习房中术气功，对男人来讲，是健康长寿的基本功法之一，在行房时可以让女人达到「性高潮」。一般所谓「性高潮」可分为三种：
　　第一种是「阴蒂」高潮，即是由触摸、揉搓，而引致高潮快感，会经由神经传导至性器官週边，这种快感通常较为短暂，算是一种「初级」快感。
　　第二种是所谓的「Ｇ点」高潮，「Ｇ点」的位置，大约在阴道内距阴道口约二吋左右位置上方，即男子龟头膨胀时的尺寸长度，如果用手触摸，敏感的话可以感觉有一层较厚的筋膜皮层，经过阴茎摩擦所产生的刺激，会导致腹下神经逐渐酥麻，产生Ｇ点高潮，腰部以下均会充满快感，时间较「阴蒂」高潮稍微长些，属于「中级」程度快感。
　　第三种是「子宫颈口」高潮，「子宫颈口」的位置在阴道最里面，要达到这种极乐高潮很难，必须具备三个条件：
　　①男子的阴茎要够「长」，因为要触及「花心」，不像「Ｇ点」高潮，只要阴茎长度超过二吋即可。
　　②做爱的时间要够「久」，最少要60分钟至90分钟以上，要像炖鸡汤或熬煮中药一样，久了才会产生精华，发挥药效。
　　③房中术的本领要够「高」，性交技巧要嫺熟，因为性爱是靠男女双方互动，才会升温，男子必须察颜观色，见微知着，由女子的肢体语言，而进行配合（详见天下至道谈），方能达到「十已」（第十阶段）的最高境界，这种极乐高潮是由迷走神经控制，能够震撼脑部，使得全身产生颤慄般快感，达到销魂蚀骨的深度冲击，是属于「最高级」的快感，时间持续非常久，而且是一波一波的高潮迭起，大多数妇女恐怕一辈子也享受不到这种顶极快乐之高潮，「合阴阳」文中有形容这种高潮特徵：「大卒之徵，鼻汗唇白，手足皆作，尻不傅席」，诚为最佳写照。（详见内文解释）
　　通观本书旨在阐述「健康长寿」之观念，而一般人对于「健康」概念，多少有一些误差，尤其是西方文化所引进的「健身房」（所谓的体适能），让人运用机械来锻鍊「肌肉」，追求像健美先生（或小姐）的魁梧身材，那些表现在外的「肌肉男」（或女），身体不一定健康，有些是「外强中干」，报载即有人在「健身房」运动中猝死，值得大家警惕。
　　其实，追求「健康」应该从内在开始，譬如人体之血液循环，要靠经络，经常锻鍊经络，「高血压」自然即不药而癒。我们的五脏六腑经过几十年的操劳运作，是否应该给予保养、调理，许多突发性的疾病，如心肌梗塞、脑溢血……等等，都是从身体内部爆发，与外表之「肌肉」无关，那些沉迷健身房的人，是否需要「反思」？「外表」重要？还是「内在」较重要？请读者自行判断。
　　此外，国人死亡率最高的「癌症」，已是十大死因之首，「癌症」也有很多种，据最新公佈的十大癌症，依序为①肺癌②肝癌③直肠癌④乳癌⑤口腔癌⑥胃癌⑦摄护腺癌⑧食道癌⑨胰脏癌⑩子宫颈癌。
　　身体内部有这么多「癌症」，到底是如何形成的？据西医说法是「细胞病变」，但是为什么有患者开刀切除（或放射性治疗）后，不久又扩散？医师说法是：仪器无法检测出太过微小的「癌细胞」。以笔者的浅见，是因为身体里的「废气」，造成细胞病变，而形成「癌症」。
　　「废气」，才是「癌细胞」的元凶，本书「十问」中的第四问，容成即有讲到「宿气」容易使人衰老，引发病变（详见33页）。据特异功能大师「云翰子」说，经常看到某人内脏有「黑气」，或头脑有「黑气」，这「黑气」即是容成所讲的「宿气」积久所变化而成，也是「癌细胞」形成前的阶段，以最新的检测仪器，恐怕还看不出来，但是用「天眼」看却很清楚。
　　据最新资料显示：「癌细胞是无法在充满『氧气』的环境中繁衍」，所以每天必需练「气功」，以利「氧气」进入细胞层，「气功」疗法是一种「消灭」癌细胞的有效方式。2012年四月份时报周刊1782期曾报导因练「气功」而治癒「癌症」的事例。患者是当年五十八岁的陈卫华，是台中知名的心脏科医师，从32岁起，即接连罹患骨癌、肾脏癌、甲状腺癌等，除了接受医院治疗外，另因练「气功」才治癒癌症，最近完成新书《奇蹟医师‧二十年战胜三癌》述说其心路歷程。这个具体的人证，说明了练「气功」，对于人体内在健康的功效，事实胜于雄辩，希望读者深思后，下定决心，为了健康的身体，请及早练气功，有病治病，无病强身，预防胜于治疗，幸福人生有赖「气功」多矣。
　　本书内功（硬气功）部份，即针对书中所谈到的「六极病症」、「九窍十二节」、「五脏六腑」、「房中术」等做一些「气功」功法介绍及说明，欢迎读者不吝指教。
　　至于书中所附录的数篇「古文」，旨在以古人之观点，来印证本书之论述，兹简要说明如下：
　　⑴《黄帝内经》所述一般人之生长、老化，大部份都是照此模式衍变，只有少数人因为练「内功」，能够长生不老，就算活到一百岁，也还有生育能力，这是确有其事的，许多古代经典都有记载，不容否认。
　　《黄帝内经》为中医经典之作，也谈到「房中术」的「七损八益」，其中有言：「知之则强，不知则老，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者復壮，壮者益治，故寿命无穷」。说明了愚笨的人不懂「七损八益」，容易衰老早夭，聪明的人则可以健康长寿，其关键因素，即是懂不懂「七损八益」，会不会「房中术」气功，读者细心琢磨，当知其中奥秘。
　　⑵《彭祖传》中所言：「其体中或有疲倦不安，便导引闭「气」，以攻其患，心存其身、头、面、九窍、五脏、四肢，至于毛髮，皆令其存觉，其「气」行体中，起于鼻口中，达十指末，寻即平和也」。说明了练「内功」的好处，如果身体偶有不适，则「运气」打通经脉，到达末梢神经，很快即恢復正常，不会生病，能不生病，自然长寿可期。并点出长寿之秘诀：「但知房中之道、闭气之术，节思虑，适饮食，则得道矣。」
　　⑶《史记》扁鹊列传，所述扁鹊具有特异功能，可以隔墙看到人，用特异功能看病，「尽见五脏癥结」，换句话说，即是有1 ，胜过现代的Ｘ光、超音波等检测仪器。这种人非常稀少。
　　除扁鹊外，华佗曾看出曹操头脑长「瘤」，应该也是用「天眼」看出，此外笔者曾看过抱朴子（葛洪）所画的人体透视图（古画），可能也有「天眼透视」功能，否则怎能画的出来。由古至今，这类人物偶有出现，就是现在台湾也有，即是为本书作序的，特异功能大师「云翰子」。
　　具有特异功能的扁鹊，可以看见齐桓侯之病，由浅入深，告之却不信，结果病入膏肓，等到病发有感时，已无法救治，「前车之辙，后车之鑑」，足为吾人借鑑。
　　诚如文中所述：高明的人，见微知着，如果能让医师及早治疗，则病可以治好，身体恢復健康。但是世间的人，自以为是，死鸭子嘴巴硬的人很多，他不信这一套，你也拿他没办法，所以扁鹊为人看病有他的原则，即「六不治」：
　　① 自以为是的人不治。
　　②认为钱比命重要，捨不得花钱的人不治。
　　③生活作息不正常的人不治。
　　④经脉紊乱，内脏气血不顺的人不治。
　　⑤身体虚弱，连药都不能吃的人不治。14 内功与房中术
　　⑥迷信吃香灰、喝符咒水的人不治。
　　凡是碰到患者，发现只要符合其中一项的人，即不予治疗，免得出力不讨好。
　　其实，人的健康，要靠自己预先防范，不要等到生病了，再来求医，古语有云：「上医治未病，中医治欲病，下医治已病。」扁鹊是一个「治欲病」或「治已病」的中、下层级名医，真正能够「治未病」的是彭祖、容成，或是我们这类教人练「内功」的师傅，才是所谓的「上医」，能够使人不生病，胜过有病再去医治，对人也算「功德」一件，善莫大焉。
　　⑷《抱朴子》葛洪论长生不老，较为中肯，他认为行气吐纳可以延年，屈伸导引可以难老，草本药饵可以无穷，房中之术可以度世，但不能偏修一事，必须兼容并蓄。
　　然论及玄女、素女、子都、容成、彭祖之属，盖载粗事，终不以至要者着于纸上者也。自古及今，都是如此，秘诀要靠口授心传，还要看有没有这个缘份，非其人者不会倾囊相授，这是可以理解的。诚如抱朴子所言：不得其术者，犹如用冰水做的杯子来盛热汤，以易燃物来蓄火，那是徒劳无益，不可能达成目的。
　　⑸孙思邈是唐代名医，139岁时写成《千金翼方》，为中医经典之一，本文是其房中养生专论，他说人年至四十，须识房中之术，千万不可吃壮阳药物，否则「精髓枯竭，唯向死近」。学习「房中术」之目的，「非欲务于淫佚，苟求快意，务存『节欲』，以广『养生』也。非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在『补益』以『遣疾』也，此房中之微旨也。」值得吾人「效法」。
　　文中有谓：「精少则病，精尽则亡，不可不思，不可不慎」，值得吾人「警惕」。
　　最后言及男女交媾，应避免在风雨雷电、日月星辰、神庙佛寺、并灶圊厕、冢墓尸柩之傍，除了有优生学之考量，可能还有人所看不见之神灵鬼怪，在附近注视，值得吾人「忌讳」。
　　⑹我的「灵异」体验，是笔者从小至今所经歷的真实故事，虽然有点不可思议，但绝无半点虚假，甚至还有人证、物证，可以考证。我之所以将其记录下来，只是证明天下之大，无奇不有。过去，已有许多古人记载「灵异」现象，未来肯定还会有，笔者所接触的灵异现象，只是众多「灵异」的极小部份，在这世界上「人」所未知的领域太多，需要不断探索，笔者不贊成孔子所说：「子不语怪力乱神」，应该成立专门机构寻找真相，以释疑解惑，为人们趋吉避凶，追求幸福，才是正确作法。
　　从笔者所见（接触）之「小人、小马」，福德正神「土地公」、「鬼」、「魅」、「龙」、「蛊」、「八仙」、「精」、「灵」等灵异现象，不知是我「得天独厚」，还是许多人也曾碰过，不足为奇，笔者是以「好奇」心态，提出来仅供大家参考。
　　最后，特别感谢云翰子为拙着写序，也谢谢部份学生，不辞辛劳为本书校稿，及昔日好友、同袍战友之鼎力支持，由于笔者才疏学浅，遗漏谬误之处难免，尚祈先进前辈不吝指正。

目录

云翰子　序
自　序
第一篇　长生不老《十问》
　第一问　天师之食神气之道
　第二问　大成之起死食鸟精之道
　第三问　曹熬之接阴治神气之道
　第四问　容成之治气抟精之道
　第五问　舜之接阴治气之道
　第六问　彭祖之养阴治气之道
　第七问　耈老接阴食神气之道
　第八问　师癸治神气之道
　第九问　文挚与齐威王论食卧补养之道
　第十问　王期食阴翕气之道
第二篇　天下至道谈
　一、前　言
　二、三　诣
　三、房中术理则
　四、十　动
　五、七损八益
　六、治八益
　七、七　损
　八、性爱法则
　九、十　势
　十、十　修
　十一、八　道
　十二、综　观
　十三、八　动
　十四、八　观
　十五、五　音
　十六、五欲之徵
　十七、十　已
　十八、十二部位
　十九、知所进退
　二十、四　毋
　廿一、五音反应
　廿二、结　语
第三篇　合阴阳
　一、十　动
　二、十　节
　三、十　修
　四、八　动
　五、五　音
　六、十　已
第四篇　内功（硬气功）
　一、简　介
　二、内　容
　三、功　法
　　(一)六极功法
　　(二)九窍十二节功法
　　(三)五脏六腑功法
　　(四)硬气功
　　(五)房中术气功
第五篇　附　录
　一、《黄帝内经》摘录
　二、《神仙传》彭祖
　三、《史记》扁鹊列传
　四、《抱朴子》论长生不老
　五、孙思邈《房中补益》
第六篇　我的灵异体验

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