策划人语
　　本丛书重新编排的目的，旨在供各界武术爱好者鑑赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传而已。
　　原书大多为中华民国时期的刊本，作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心孤诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世。丛书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。
　　原书有一些涂抹之处，并不完全正确，恐为收藏者之笔墨。因为着墨甚深，不易恢復原状，并且尚有部分参考价值，故暂存其旧。另有个别字，疑为错误，因存其真，未敢遽改。我们只对有些显着的错误之处，做了一些修改的工作；对缺少目录和编排不当的部分原版本，我们根据内容进行了加工、调整，使其更具合理性和可读性。有个别原始版本，由于出版时间较早，保存时间长，存在残页和短页的现象，虽经多方努力，仍没有办法补全，所幸者，就全书的整体而言，其收藏、参考、学习价值并没有受到太大的影响。希望有收藏完整者鼎力补全，以裨益当世和后学，使我中华优秀传统文化承传不息。
　　为了更加方便广大武术爱好者对古拳谱丛书的研究和阅读，我们对丛书作了一些改进，并根据现代人的阅读习惯，尝试着做了断句，以便于阅读。
　　由于我们水平有限，失误和疏漏之处在所难免，敬请读者予以谅解。

张序
　　技击一道，大而足徵一国民族之强弱，小亦关系个人身体之健全。然欲求其道，大而化之，神而明之，则视其人能练养上乘之气功与否。先儒之浩然，沙门之入定，道家之浑元，其静一养练之精神，其在斯乎，有足多也。夫练与养，虽同出于一气之源，但觉中有虚实动静之分，及有形无形之别。养气之学，以道为归，以集义而宗法。练气之学，以运使收效，以唿吸作行功，以柔而刚为主旨，以刚而柔为归途。及其妙用，则时刚时柔，半柔半刚；遇虚则柔，遇实则刚；柔退而刚进，刚左而柔右，此所谓刚柔相济，虚实并进者也。
　　张君庆霖，固深明乎刚柔虚实动静有无之奥旨，发微阐隐，着为是篇，请序于良。良尚不知夫技击，更何从参悟其气机，第君本陆大之高材，尝授东北军迫击炮队总教练官之职，先大元帅称其能。比君因病退伍，遁迹津沽，闭户着迷，不乐功名。呜唿！君是达人，自无髀肉復生之嘆；良惭德薄，每怀旧人起用无方，殆诚如是篇所谓，法缘未结也耶。
民国十八年春张学良汉卿甫邮序于辽宁长官公署

金序
　　余髫年习技，束髮受书，鸡鸣而起，日落而息。学技击也，重形势而不务行功；讲文章也，偏辞藻而不重立意，以致走拳则如水萍风絮，漂泊无根；着述强学美女时花，因辞害意，但知所欲随心，不顾贻机大雅。所谓读书既不成，学剑又不成，潦倒半生，毫无建树，其余之谓欤。十八年春三月，因事来沪，无意与张子庆霖相值。念年旧友，一旦重逢，其快慰当如何耶！过其寓斋，见案头着有《鍊气行功秘诀》一书，展阅之余，不禁骇异而言曰：「此少林衣钵，上乘行功，调唿吸，练百骸，气转周天，神游体外；收则存于方寸之中，放则弥于六合之内；若有形，若无形。有形者，会于人身，犹风雨行于宇宙；无形者，施于体外，若雷电发于太空。练易筋者，不能比其神；练洗髓者，不能知其妙。今子独得其秘窍，编着成篇，以告国人。远溯古今，旁通欧亚，绘图立法，缕述分条，索奥探源，归宗一炁。工夫至此，造登极顶；运气之法，嘆观止矣。惜乎余也，习技之始，捨本求末，专求手足之勤劳，忽视精神之宁静。漫漫长路，莫趋捷径于终南；耿耿之怀，获睹良方于益友。斯书刊佈，有益于强国强种，岂浅鲜哉！练术行功，犹其小焉者耳！至余与庆霖，幼年结识，倾慕订交，患难同舟，几经风险，其胆识每在余之先；其文章则在余之上；其体质不若余而精神过之，其戆直不若余而刚劲过之，是皆由于气行于中，而施形于外之表示耳。余睹其书，感慨系之。盖余之不能为者，而子竟为之，益爱慕其人，因是为序，并用作此次相逢之纪念云尔。
大中华民国十八年春三月盟仲金一明序于沪江旅次

内篇　目录
第一章　缘　起
第二章　西洋唿吸浅说（附图一）
第三章　日本柔术鍊气考略（附表一图一）
第四章　清虚上人之箴言录
第五章　气之真义
第六章　拳与气之法理
第七章　不动心
第八章　打坐行功法（附图一）
第九章　三十六层之阐微（附表二）
第十章　枪砲兵刃不能破气
第十一章　气功砍诀秘抄
第十二章　结　论

鍊气行功秘诀　外篇总目
题字　上海特别市政府市长张岳军先生题字
序文　段执政芝泉先生序
自序
上篇　神室八法
　概论
　刚
　柔
　诚
　信
　和
　静
　虚
　灵
中篇　修真九要
　总纲
　勘破世事
　积德修行
　尽心穷理
　访求真师
　炼己筑基
　和合阴阳
　审明火候
　外药了命
　内药了性
下篇　指玄真诀
　清虚襌师之偈

缘起
　　清虚禅师本少林正宗，即俗所谓习外家者是也。师本挂锡寺中二十有三年，因当家诸师不注意世传真谛，及各立门户，意气用事，甚至走入歧途。不忍目睹少林之堕落，去作天下云游。师得少林正传衣钵，谨守成规，训诲后学，于洗髓经、易筋经二难俱併，已窥堂奥，而造极峰，于养气功夫达第三十六层。
　　所谓夫子之大道，其高已不可攀，惟曾出示其珍藏气之真义阐微、行功歌诀诸篇，分条解释，纤细无遗，试坐实行，证据毕收。今愚谨加润饰，益以经验所得，考据而来，共演成十二章，用了心愿。
　　易筋洗髓为内功最难练习者，而内壮外洗服药、一月至十二月行功诸法，言之匪难，行之则艰。至于技击流源，各家拳考，但凡稍习武功者，莫不研究一二，俾为练习参考。
　　要知以上诸法诸功，莫不一一与养气功夫明牵暗合。设养气不成，纵练得周身武艺，拳术精通，十八般兵刃谙熟，实等于花拳绣腿，而于宏旨无关，仅可演戏于舞台，鬻技走湖海，供人欣赏，登峰造极云乎哉？大道至圣云乎哉？
　　本养气篇，于技击源流、考证练习，间有所言。因非本书之主旨，故未详细剖解。惟本编旨极浅近，文不冗长，词句未修，罣误难免。海内会家，与夫实地练习诸公，或表同情，或有心得，乞有以教之，则愚幸甚，而天下学者亦幸莫大焉。

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