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歷来修炼「金丹大道」而功成者，于释家则曰「圆觉」，于儒家则「功归太极」，于道家则云「丹成」，称名虽异，所指皆同，总归为「开悟得道、明心见性、超凡入圣，天人合一、了脱生死」之谓。工夫臻此境界，于丹书，则称其为「神形俱妙，与道合真」；于拙编之《气功与健身》书中，则又唿为「三气合一」。要皆为气功修炼成「高工夫师」之结语也。
太上老君云：「人能常清静，天下悉皆归」。归者，返本归真、干坤在握也。是以炼丹必从「清静」入手，清静则念止，念止之后，接即进入「採药、立炉、竖鼎、入药起火、坎离交媾、干坤交媾、攒簇火候、三华聚顶、五气朝元、四象归中、玄珠出世、阳神脱胎、神合虚空」等等，一连串由后天返回先天的艰鉅工程，其中概无投机取巧之径，亦无躐等抄短之途。所谓「十月道胎火，一年沐浴温」；「九载三年人事尽，纵薰修之至志与决心！当然，「心传口授」与「丹经书传」，对于古今修炼者来说，要皆为不能或缺者。为此，笔者因编校有于古今修炼者来说，要皆为不能或缺者。为此，笔者因编校有《气功与健身》一书在先，乃特将先圣先贤所着之丹书《中和集》与《规中指南》合编成册而续绍于后，以为修道者最佳之参考指南！「心传口授」可谒请《气功与健身》作者孙云光老师教导，而「丹经书传」则可详研上述两书以为指引，「师、书」两得，有此殊胜夤缘，是凡契机有缘者，幸勿错过焉！
