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出版社:三次坊出版有限公司
论内蕴,拙作绝非冠绝坊间;比对先贤佳章,拙作好比萤火之光,岂能和日月争辉;在真正宗师之前,高山仰止,景行行止,吾腹中所学,简直不值一晒;至于本书涵盖面,绝对比其他同道文宝,远为逊色;吾至今,只能拾前辈牙慧,未有灼见真知,超逾古贤。吾本应藏拙,俯伏低首。
先贤佳章,渊深浩瀚,常人阅之,多如入宝山空手而归;当世高人,则多已勘破俗纷障,以命入道,清风明月,逍遥红尘;同道文宝,多以导入门的初阶为主,掠影浮光,阔而欠入;今八字派别林立,诸见涌现,虽有独步真知,但遗憾亦混哗众花巧;故吾才献丑,虽本人仍未窥命学大道,但他山之石,可以攻玉,谨望后来者,踏吾之肩膊,火尽薪传,能达彼岸,后将拙作弃如敝屣,则吾愿足矣。
引言:任铁樵、徐乐吾、袁树珊、韦千里、林国雄、朱鹊桥、罗量、段
李=李青扬 路=路人甲
李:「虽然不少有心人肯撰命理书,但大部分不过入门初阶。」
路:「当功力到某一层次,看十本这类书,会和一本没有大分别,不能有效增进命学水平。」
李:「但遗憾是,又未有足够基础读八字古书。纵使所谓『读』,也不过看这些八字古书的评註,而非直接读八字古书。而八字古书的评註,又往往有各家各派的不同理解。这些评註又可以甚至和原文矛盾。」
路:「很多人功力,就此停滞不前。」
李:「故此本人才构思写一本名为《第二本必看的八字书》的书籍。」
路:「名字这么怪!为何是『第二本』?」
李:「因为期望读者有最初阶基础;而不好是白纸一张的新手。」
李:「为何不照顾初入门新手?」
路:「若本人写入门书,你亦可问为何本人不照顾那些已有基础者。」
李:「拙作还有一个很另类特式。」
路:「甚么特式?!」
李:「特式在部分命例出处!」
路:「出处有何特别?」
李:「今次拙作,有不少命例并非本人亲自见过命主。」
路:「阁下竟然写未见过命主真人的命例?」
李:「是的!」
路:「你不怕时辰不准确,或中间人表达不清晰从而误导读者?」
李:「不怕!因为本人认为命造与命主过去相符。」
路:「为何?!」
李:「因为这些命例出自其他命理师的大作。」
路:「这批命理师是谁?」
李:「任铁樵、徐乐吾、袁树珊、韦千里、林国雄、朱鹊桥、罗量、段建业、邵伟华、胡一鸣、梁湘润。」
路:「哗!虽然并不全部认识他们,但所能辨认到的,都是前辈宗师或当代高手。」
李:「是的!普通人未必认识他们,但一个人若自称学命理,而上面人士,一个也不认识,他必说谎。」
路:「你不是打算再批他们书中命例?」
李:「对!还要将他们在书中命例解说,原文一字不漏下节录,对比我的重批:让读者们可以从中互相参详比较。」
路:「阁下岂非公然,一次过公开挑战这批名家?!」
李:「你可以这样说。」
路:「能看到高手对叠,作为学命理的我,必然不会错过!」
路:「不过细想下,阁下甚为嚣张。」
李:「命理是一门学术,挑战权威是学术界基本动作;但大原则是对事不对人,不可对彼方口出恶言,一切只可从学理出发。」
路:「阁下是否自问功力已在他们之上?你还要以一敌众,你太狂妄了!」
李:「一名学生,在上课时,能点出老师授课时的学理偏差,并不代表这名学生的学术水准已超越老师。」
路:「这个比喻很好。」
李:「若这名学生,不点出教师偏差,其他学生可能因此被误导。上列人士中,包括曾向本人启蒙者,本门先祖的友好等等,本人在礼数上,亦要对他们多多尊重。」
路:「这名学生可能会被视为无礼;但如以全体学生总利益立场出发,他做得很对。」
李:「而这名教师,若思想开明,他不单不会怪这学生,还会高兴及嘉奖他。」
李:「我做读者,看其他命理书时,常有一个念头。」
路:「请说。」
李:「当看到有些命例是解不通,而作者所用解释太牵强时,会怀疑是否作者自圆其说,甚至相关命例是否伪造。」
路:「简言之,纵然作者提出命例支持其理论,阁下也会怀疑是否作者弄虚作假。」
李:「正是!故此在作中,刻意引用其他命理书作者的书中命例。」
路:「是否想以阁下的命学理论,亦适用于其他命理师所提出的命例,来证明阁下命学理论的正确性。」
李:「是的!我没有可能事先与这批命理师互相串通。」
目录
引言:任铁樵、徐乐吾、袁树珊、韦千里、林国雄、朱鹊桥、罗量、段建业、邵伟华、胡一鸣、梁湘润
第1章:从钟欣桐的八字看命理的极限性
第2章:关公与张飞的命造
第3章:徐乐吾,袁树珊,韦千里
第4章:子平真诠
第5章:罗量
第6章:不捉用神下批命
第7章:林国雄
第8章:孙子兵法
第9章:胡一鸣
第10章:大运为君、流年为臣
第11章:朱鹊桥
第12章:任铁樵 vs 滴天髓
第14章:判断从格或身弱的捷诀
第15章:女命丙火生未时
第16章:段建业
第17章:合壬而忠
第18章:身强气旺喜剋洩
第19章:穷通宝鑑
第20章:紫微星在夫妻宫
第21章:要为吉凶定分界
第22章:学术诚可贵,生命价更高
第23章:悔婚
第24章:梁湘润
第25章:婚缘为何物
第26章:邵伟华
后记
参考书目