占星学涵盖了所有古老心理学知识。它甚至更能提供显而易见、可以预测，又足以解释复杂人性的诠释系统。
占星心理学大师阿若优经典力作，荣获英国占星学会大奖！
　　心理学家荣格曾说，占星学涵盖了所有古老心理学知识，「我观察过许多个案，发现他们星盘里的行星，往往能显示心理发展过程中的明确阶段或重大事件。」

　　本书是当代美国心理占星学大师~阿若优划时代的着作！他以跨领域的洞见，穿透心理学、哲学与人文科学，再现占星谘商的新途径。本书分为两大部分，第一部以崭新形式诠释占星与心理学，曾获英国占星学会大奖，被誉为当年占星学上最杰出的贡献。第二部透过风、火、水、土四元素的能量途径，来探索本命盘所呈现的素朴秩序，将能更全面、更精准的理解人的完整与丰饶。

各界推荐

　　本书浓缩各种占星法则，也超越了不同学派的界限。
——文库杂志｜Library Journal

　　此书对本命盘做了彻底的省思，而且立论精闢，出色极了！
——占星学会期刊｜CAO Times

　　电脑化和充满门户之见的占星学，最需要的就是这样的着作。
——肯尼斯．内格斯博士｜Kenneth Negus, Ph.D｜占星学研究者及老师

　　作者以如此贴切实际的方式，爲一整个世代的占星学带来了新的诠释途径。
——亚瑟．肯恩｜Dr. Arthur D. Cain｜医师

　　这本思想性的着作，既能呈现实际诚恳、优美而完整的立论，又能兼顾一般人的日常困扰。学习者终于可以摆脱占星食谱的无稽之谈和侷限。
——罗尔．华勒斯｜Lore Wallace｜今日占星学｜Astrology Now

{译者序}
身心灵疗癒课程讲师、作者、译者　胡因梦

　　人类这个有自觉意识的主体，生活在复杂多变的现象世界里，一面经验着各种外来的挑战和刺激，一面又要勉力去调和内在反应带来的冲突与矛盾，因此亟需要一套能兼顾质与量、个人与整体宇宙、主观与客观性、世俗与神祕性、形上与形下、现象与原理的诠释系统，来帮助自己理解事件背后的意义和目的，如此才能完整地洞察心理惯性模式之中必须修正、调整和转化的老旧制约。
　　本书的第一部分就是在试图釐清、阐明及说服读者，爲何占星学歷经了数千年的发展，遭遇过人类的青睐及污名化，但仍然能突破科学实证主义倾向的制约，逐渐与心理科学结合，而达成了上述种种在诠释上的完整目的。
　　此外，阿若优也花了许多功夫来阐明占星学爲何能成爲「人本心理学」的有力工具。根据布根绍尔这位心理学家的看法，人本心理学的主旨乃是要完整地描述生而爲人的意义，同时要研究人类的成长、进化及退化倾向，和外在制约的互动关系，主体经验的范畴和种类，在宇宙中的定位和意义，以及一切的感受、思想和行动的潜能。以阿若优多年的研究来看，这一切均可藉由「人本占星学」获得釐清。
　　论及「预测未来」在一般人心目中造成的不自由感时，作者举出了占星大家丹恩．鲁依尔（Dane Rudhyar）和心理学家卡尔．罗杰斯（Carl Rogers）的见解：人最终的自由乃是要选定心态来面对眼前的情境。其实大部分的人之所以会卡在某段生命遭遇里、变得进退两难，主因就是不知该以何种态度来面对。由于缺乏全盘的理解，所以只能从惯性模式和偏狭的观点，做出自己无法控制的负面反应。占星学能够连结小宇宙（人类）和大宇宙（行星的势力），让我们从生命内建的一体性和同时发生性，来洞悉事件背后极其精密的业力脉络，继而以正向开放的心态去接纳和面对挑战，以达成净化及成长的目的。因此，预知未来可能面临的挑战并不会限制个人的自由意志，反而使人更有能力让命定的事件顺利地穿越过自己，也穿越过自己的意志和选择。
　　此外由于超个人心理学方兴未艾的发展趋势，令许多心理学家开始积极投入于超验次元的研究。这样的研究令科学家们意识到过往的人格理论已经不再适用，但又缺乏针对个人的超验次元的诠释系统，就此点阿若优仍强烈主张只有「人本占星学」能运用天体的週期活动做爲象徵语言，来呈现出偶发的危机或超验经验的心理眞相。
　　本书的第二部分谈到了脉轮系统与行星之间的关系。脉轮是存在于人体中脉上面的七个能量中枢，它们和十大行星落入的星座能量波息息相关，而行星又象徵着一个人内在的冲动、需求及动机。事实上黄道十二星座就是由地、水、火、风四元素所构成的，这四元素不但是占星学和一切玄学的基础，也是人类经验到的一切事物的构成元素，甚至是灵魂在肉体产生作用力的必要条件，或是意识体的动力来源。因此，学占星学必须先彻底了解四元素的内涵、意义以及彼此的关系，才能领略这门学问眞正的本质。此外，欧美发展出来的另类疗法——涉及到能量层面的治疗——也几乎都可以和四元素代表的意义结合，来正确地做出诊断。
　　笔者在翻译本书和《占星、业力与转化》的过程中，深深地感受到阿若优严谨理性的科学语背后，不断地透露出来的心理压力。这似乎是玄学家自古以来的宿命——无论怎么努力地阐明和疏理，都无法让当时的主流社会彻底承认此类学问的正当性。
　　本书和《占星、业力与转化》，是阿若优最受欧美占星界及读者肯定的经典着作。译者爲心灵工坊选出它们作爲心理占星学系列丛书的前导，目的就在于提供一个深入认识占星学、亲炙大师丰厚文化底蕴的机会。后续心灵工坊将会出版其他的大师论述生命週期循环方面的专书。

{前言}

　　一种崭新形式的占星学已经诞生了。目前它只是呈现出一种雏形，尚未全然整合或完全符合社会的需求，因此需要更多的鼓励和支持。如同歪歪倒倒正在学走路的孩子样，这种崭新的占星学也正在面临一些起伏，而沮经常摔得一鼻子灰。虽然做父母的只有等孩子长成健康而自给自足的人，才能放松下来欣赏自己努力的成果，但鼓励孩子发展与成长的过程本身，已足以诱使父母继续付出关怀。这种新的占星学趋势，主要是将传统占星学的理论与态度，从里向外翻转了过来，并揭露了许多自相矛盾、陈腐空泛的内涵，但也保留了许多能呈现宇宙眞理的智慧。因此崭新形态的占星师往往会去芜存菁、深化自己的理解，爲占星学以及爲人类开展一种截然不同的新途径。
　　二十世纪的前半叶在心理学上的突破，现在正开始被集体意识消化吸收，但早在三○年代占星学就已经受到它的影响。直到近来这个消化吸收的过程才累积了足够的动力。让许多占星家和学生感觉需要重新定义占星学的传统和目的。一九三六年丹恩．鲁依尔撰写的《人格占星学》（The Astrology of Personality），促成了这个重新建构占星学的过程，自此之后便逐渐蔚爲风潮。这种崭新形式的占星学之所以发展得非常缓慢，主要是因爲集体意识的改变需要多年的时间，而占星家也必须花时间来摆脱掉早已熟悉的老旧结构。然而大众的集体意识的确已随着时间而改变，因此占星家逐渐认清二○年代适用的诠释方式可能无法用在今日了。
　　我将会在本书中详细阐述这种崭新形式的诠释方式，在此我想首先提出一个重点，传统占星师的角色乃是爲人算命，就好像本命盘能够透露未来将面临的情况，而且这些外在情况是可以被预测，甚至是无法改变的。但很显然对事物的预测会因其复杂性而有所改变，举个例子，动物的细胞或化学元素通常是可以被预测的，因爲其性质非常简单，变数不大，而且不具备任何意识或能力做出别种的反应方式。但季节的变化就比较不容易预测了，主要是因爲其中有许多未知的变数，虽然这些变数仍然能透过对已知现象的了解来加以预测。然而人类是最不容易被预测的，因爲他拥有某种程度的理性、意志、抽离的能力以及做出各种反应的能力。如果人的觉知发展得更敏锐一些，就更不容易被预测了。此外，一个具有高度觉知力的人，可能只需要一点暗示便能学会某种功课或得到某种洞见，而那些觉知力比较差的人，则必须藉由具体的外在事件和情况来获得同样的理解和洞见。我认爲一个人之所以能够被精准地预测，其实是因爲他缺乏觉知，基于此理，我所指的崭新形式的占星学之对象，显然是那些已经採取行动来增强自我觉知之人。
　　每个人的确拥有自己的本命盘、特定的业力模式，或是情绪、心智、肉体等等层面的各种倾向，然而一个人将会面临的情况，却绝大程度被他的表现方式所设定。换句话说，你给出什么就会得到什么；每件事终将回到它的源头。如果一个人表现出来的是不耐烦或自以爲是的态度，那么她或他一定会诱使别人做出同样的反应。把自己制造的不幸诿过于本命盘，乃是徒劳无益的事。因此占星学现代化及建设性的运用方式，应该是转化和修正本命盘的能量模式，让最正向的表现能够展现出来。本书所强调的就是必须对占星学的基本要素发展出深入的理解，对占星学的所有技巧産生更深刻的认识。
　　本书将分成两大部分，第一部分的六个章节包含了我在加州州立大学心理系的硕士论文，这篇论文获得了一九七三年英国占星学会大奬，被誉爲那一年占星学上最杰出的贡献。我当时撰写这篇论文的主旨，本是要釐清占星学的各种途径，揭示其实用的部分，尤其是跟心理学领域直接相关的诠释技巧。虽然这篇论文是针对占星学的门外汉所撰写的，但一般占星师和学生仍然可以从中获益，因爲这篇论文不但能促成对占星学的深入了解和综合性的观点，而且可以解答大众对占星学的疑惑，去除不熟悉占星学之人的偏见。
　　本书第二部分将从四元素的能量层次来解释占星学的理论，由于四元素描述的是占星元素的特定能量，因此了解其背后的原理，能够让人以较爲实际的方式来综合研判本命盘的意义。我认爲学习及应用占星学最大的障碍，就在于占星学的着作缺乏综合研判的方法，虽然目前可以找到各式各样的入门书籍，却很难发现任何一本书能够让我们洞悉占星要素的核心意义，以及本命盘所呈现出的素朴秩序。我必须在此强调，由于本书的第二部分主要是在呈现四元素的基本法则，因此不得不以概论方式来阐明这些法则。在阅读时读者必须小心，不要只是认同太阳星座的元素或任何一种单一的元素。如同我在本书中所阐明的，每一个元素都是整体模式中的一部分，即使是某个强而有力的元素，也仍然无法掌控整张星盘。同时我要指出的是，对某些读者来说，能量这个字眼或许显得有点含煳暧昧，但实在没有其他更精确的字眼可以代替它了。如果我们把「光能」看成是八度音阶的某个音，那么它毕竟只是可以被识别的电磁谱系之中的七十五个阶次之一。试图以有限的语言来描述这些超验性的能量，是十分困难和充满挑战的任务，我希望读者能谅解我在表达这些精微意涵上面的失误。
　　我们研究任何现象所採用的方式，很自然地会奠基于潜意识和显意识里的目的，换句话说，我们的结论决定了我们所採用的方式。我写这本书的目的是要提供一个框架，让读者从近代心理治疗和能量的概念，去理解和应用占星学。基于这个理由，我省略了所谓的玄异或奥祕占星学的面向，但并不是因爲我不相信这些途径的价值，而是它们超越了本书的范畴。
　　爲了促进新观念的发展，我们必须摆脱已知的假设，这样的开放性和自由态度一向是科学的显着特质。清除掉情緖及心智上的偏见，才能达成这种自由的态度，基于这个理由，我花了许多篇幅阐明目前的科学和心理学所採用的方法。
　　许多人都在寻找更具有整合性和包容性的生命观点，大学或研究所教导的专业知识已经不能带来满足，人们愈来愈渴望从更完整的角度来理解生命的循环，占星学刚好提供了这方面的解释。如同物理学家兼哲学家怀特（L.L. Whyte）所言：「最深的美学及科学法则，往往是单纯的，井然有序的、优雅的、有结构的。」本命盘代表的就是宇宙及个人身上井然有序、优雅、单纯而有结构的基本模式。
　　在心理学的领域里，科学家已经发展出各式各样的人格理论，试图定义和探索个人的生命风格以及性格之中的常规。每种人格理论都假设确实有所谓的先天性格，而且是以概略性的假设和潜力的形式呈现出来。这类心理学理论的问题就在于，每一个被分析的人似乎都跟理论的发明者一样，带有某种共通的先天特质。换句话说，由于这些理论家已经假设每个人都跟他一样带有某种深层的心理倾向，而且并没有一个更宏大的框架供其观察人类，因此在实际的应用上面，如此偏狭的理论往往会带来破坏性的影响。本书中的许多观点所呈现出的占星学，确实能描述促使人类産生活动的那些能量；它可能是描述每一个人的性格最正确的方式。在过往的九年里，我广泛地应用占星学来观察人性，故而逐渐捐弃了其他的心理学理论。对我而目，占星学无疑是了解人类的人格、行爲、变化和成长最精确的工具。
　　许多人都问过我爲什么占星学近年来会如此受欢迎，我认爲部分的答案是西方文化不再有足以支撑它的神话传统。神话一向是任何一种文化的活力来源，因爲它能够让人类与更宏大、更带有宇宙性的实相産生关系。人一向需要某种井然有序的模式来引领其人生，爲生命经验带来意义。从这个角度来看，占星学的结构里本来就带有神话学的架构。坎伯教授（Joseph Campbell）曾经写道：「人如果不相信神话传统中的某些安排，是不足以在宇宙中自持的。事实上，他生命的深度与完整性并不直接与其理性思考有关，而是跟他生长的地区的神话有关。」坎伯阐明神话主要有三种作用力：「激发一种神圣的感觉」、「提出某种宇宙观」以及「促使个人反观内在的现实」。今日有许多人已经发现，正确地运用占星学就能充分发挥这三种作用力。如果我们贊同坎伯对神话的定义，就不得不贊同占星学一向能爲我们所处的时代提供实际而富有活力的神话。

目录

译者序
前言
第一部　占星与心理
　第一章　现代科学与心理学
　第二章　老架构的侷限
　第三章　知识及其证据问题
　第四章　原型及宇宙法则
　第五章　占星学的理论基础
　第六章　人本心理学与人本占星学
　第七章　占星学在谘商艺术中的应用
　第八章　占星谘商师的教育训练
第二部　从能量层次诠释本命盘
　第九章　占星学：一种能量语言
　第十章　四元素：占星学的基本能量
　第十一章　个人心理学
　第十二章　元素的诠释
　第十三章　人格整合的潜力：相位和行星的关系
　第十四章　行星座落的元素
　第十五章　星盘比对中的元素
　第十六章　元素以及宫位：关键词系统
〔附录一〕占星学与两极疗法
［附录二〕第一部参考书目
［附录三〕延伸阅读

显示完整说明

占星、业力与...

95折 NT$456元

占星相位研究

9折 NT$450元

会员才可增加商品标籤