序

　　籤占是中国传统占卜术中的一种。与其他占卜数相比，籤占的出现时间要晚得多，大约在唐末五代前后才问世。但由于操作方法简便，且能保留个人隐密性，其流行速度及影响广泛程度不久就超过了其他的占卜术。据统计在台湾以「观音六十首灵籤」及「关圣帝君百首灵籤」流传最广。本书即为后者的白话解说。
　　籤诗原为解惑问疑指点迷津的工具，但综观全书其已透过神佛的慈悲精神成为心灵治疗的良药。籤诗註解多处劝人「守旧待时」、「积德行善」、「安分处静」，这与「积极进取」的观念有所未合，但欲速则不达自古有明训。时候未到。轻举妄动，吃力不讨好，这是老祖宗的经验之谈：安静安虑得，现代人实有再三参详的必要。
　　每首籤诗暗合古人一则典故。旨在透过故事指出籤言的内涵，使占者更容易参透未来事项的发展脉络，而作出正确的推论与判断。从对典故的瞭解，使其中的神话、传说、歷史丰富了本书的趣味性。例如窦燕山的故事(第七十四首)说明人的命运可透过积德行善来改变。籤言并非一成不变。诸恶莫作，众善奉行是形塑一个人命运的最基本原素。而这也是解籤者的基本认识及态度。

目录

一籤‧‧甲甲
二籤‧‧甲乙
三籤‧‧甲丙
四籤‧‧甲丁
五籤‧‧甲戊
六籤‧‧甲己
七籤‧‧甲庚
八籤‧‧甲辛
九籤‧‧甲壬
十籤‧‧甲癸
十一籤‧乙甲
十二籤‧乙乙
十三籤‧乙丙
十四籤‧乙丁
十五籤‧乙戊
十六籤‧乙己
十七籤‧乙庚
十八籤‧乙辛
十九籤‧乙壬
二十籤‧乙癸
二十一籤丙甲
二十二籤丙乙
二十三籤丙丙
二十四籤丙丁
二十五籤丙戊
二十六籤丙己
二十七籤丙庚
二十八籤丙辛
二十九籤丙壬
三十‧籤丙癸
三十一籤丁甲
三十二籤丁乙
三十三籤丁丙
三十四籤丁丁
三十五籤丁戊
三十六籤丁己
三十七籤丁庚
三十八籤丁辛
三十九籤丁壬
四十‧籤丁癸
四十一籤戊甲
四十二籤戊乙
四十三籤戊丙
四十四籤戊丁
四十五籤戊戊
四十六籤戊己
四十七籤戊庚
四十八籤戊辛
四十九籤戊壬
五十‧籤戊癸
五十一籤己甲
五十二籤己乙
五十三籤己丙
五十四籤己丁
五十五籤己戊
五十六籤己己
五十七籤己庚
五十八籤己辛
五十九籤己壬
六十籤‧己癸
六十一籤庚甲
六十二籤庚乙
六十三籤庚丙
六十四籤庚丁
六十五籤庚戊
六十六籤庚己
六十七籤庚庚
六十八籤庚辛
六十九籤庚壬
七十籤‧庚癸
七十一籤辛甲
七十二籤辛乙
七十三籤辛丙
七十四籤辛丁
七十五籤辛戊
七十六籤辛己
七十七籤辛庚
七十八籤辛辛
七十九籤辛壬
八十籤‧辛癸
八十一籤壬甲
八十二籤壬乙
八十三籤壬丙
八十四籤壬丁
八十五籤壬戊
八十六籤壬己
八十七籤壬庚
八十八籤壬辛
八十九籤壬壬
九十籤‧王癸
九十一籤癸甲
九十二籤癸乙
九十三籤癸丙
九十四籤癸丁
九十五籤癸戊
九十六籤癸己
九十七籤癸庚
九十八籤癸辛
九十九籤癸壬
一○○籤癸癸

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关圣帝君百首...

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