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《中阴即闻解脱藏汉对译诵本》简介——
主要摘录自本书咏给明就仁波切序、译者序
在世间多数的文化中，死亡是禁忌，是生命的恐怖阴影。
在佛化的藏传文化中，死亡是证悟的良机，是修行人强力的策进。
由正视死亡而策进修行，终臻超越生死幻相之大自在──是古今佛弟子传记的共同素描，一致体现着佛陀于涅槃经中的教示：「一切想中，无常死想是为第一。」。也因此，当死亡学俨然成为当今一方显学，藏传佛教的「中阴教法」在此因缘际会中风行东、西方学佛界──人们对于死亡，从避讳到关注的文化递演现象──是值得庆喜的。
藏传佛教中的「中阴教法」，于近世流传最广、影响最深远的，当属莲华生大士的伏藏──《中阴闻即解脱》。它一方面给予我等末世众生光明与希望；另一方面，激发我们深彻的出离心、菩提心与实修策进──凭藉生时充份的准备以把握中阴解脱、证悟的良机。
近一百年来，《中阴闻即解脱》已多次从藏典英译成书。其汉译本则多以英译为凭。实则，中华文化歷经千年佛法薰陶，中文迻译佛典之直达力，少有语文能及。以是之故，回归藏典为本的「藏汉对译」是值得期待与鼓励的。
《中阴闻即大解脱藏汉对译诵本》系由确印卓玛尼师歷经六年投注、匯集多方胜妙缘力所成的信实译作。为了便利读者自修、助他，选择以「对译诵本」的编排方式，呈显此书所涵盖的三大主体——
珍贵的德格印经院古刻藏文校正本；
逐文严谨对译的中译本；
集录各方明师开阐奥义的随文译註。
印行本书的「喜笑之歌出版社」，向来是以义工为主体，将所得挹注于法行事业。 也因此，本书得以高质感的精装书付梓，同时以广传工本价流通。
这是一本值得读者珍藏、广传的「生死宝典」。
作者简介
确印卓玛尼师
生于1962年，成长于台湾台北市。
确印卓玛自幼即习于探索内心世界、觅寻生命终极归趣。直至其毕业自政大法律学系前夕（1985），方与佛陀之觉法连结。当时，尤嚮往马尔巴、密勒日巴尊者修证相传的古庄严风，从而确立「实修实证」为其生命主轴。
1987年初，值遇汉传佛教耆德 白云禅师，随即披剃出家。九年期间，在禅门丛林中磨砺心志，于佛研所内研习教理，并歷经佛学院讲师(教授禅门止观)、书志编辑、佛教谘商专线…等培训——奠定了日后孤僧云水学、修、奉献的基础。
1996年，因缘所致，行脚至北印度喜马拉雅山区，研习适合作为现代人禅修前行法的「古梵瑜伽整体性健康科学」。六年期间，常藉圣山灵秀之地，从事密集禅修。
2003至2010年期间，密集走访印度、尼泊尔、北美…，以领受藏传佛教高僧 广定大司徒仁波切、咏给明就仁波切之法传。学修之余，復以所创之八蚌喜笑之歌学修群、古庄严教育基金会、喜笑之歌出版社、喜笑之歌网，协助学修者与明师、觉法连结。近年则受邀至北美，担任课程语译、辅助教学。编译有《明心之旅》、《中阴闻即解脱藏汉对译诵本》等书。
2010年终，其生命里程已由「云水参方」转趋「安住沈潜」——将投注于基础学习、闭关实修、随力奉献。
