史威登堡是17世纪十分受人尊敬的科学家，
因为奇特梦境和异象，他成为第一位以科学家身分记录撰述——
所看见的神灵、天堂与地狱、预知的未来……

翻开此书，你将获得一份来自史威登堡的珍贵灵性祝福！
名人一致推崇：
歌德、荣格、托尔斯泰、爱默生、海伦凯勒、柯南道尔、雨果、
鲁道夫．史代纳、叔本华、林肯、卡内基、富兰克林、铃木大拙……

　　一七四三年，主仁慈地向我显灵，祂开启我的通灵眼，让我看到了灵性世界，并赐予我与灵魂和天使交流的恩典，我开始出版及发表我所见或上天向我揭露的各种奥秘，包括关于天堂和地狱、人死后的状态、对上帝的虔诚崇拜、对《圣经》的精神感知，以及如何促成救赎和真实智慧……
　　——伊曼纽．史威登堡

　　伊曼纽．史威登堡 （1688～1772年）身为瑞典斯德哥尔摩皇家科学院的一员，专注于研究矿物、化学、物理、货币、解剖、天文等学科，并出版多本着作。
　　却在1743年的一段期间里，他所经验的一些奇特梦境和异象带给了他极深远的影响。
　　这位五十多岁的单身科学家，又是欧洲最显赫的思想家，开始把他全部的创作精力投入于探讨灵魂的本质。
　　在这个过程中，上帝向他彰显了自己，他也游歷了天堂与地狱，这些经歷，戏剧性地改变了他的一生……

　　这位十八世纪瑞典神秘主义者，爱默生称他为「一个伟大的灵魂」，并将他的地位视为与柏拉图、蒙田、莎士比亚、歌德等世界级代表人物等同，海伦．凯勒说他「一直是我克服局限性最强而有力的激励」、更让日本哲学家铃木大拙称他为「北方佛」。其富有远见的着作更深深地影响了荣格、佛洛伊德、谢林、康德、巴尔札克、爱默生、布莱克、斯特林堡、海伦凯勒、雨果、叔本华、托尔斯泰、惠特曼、班杰明．富兰克林、林肯、鲁道夫．史代纳、卡内基等等歷史名人。

　　他经歷了怎样的转变及心路歷程？有哪些与亡者和天使的交流经歷？传达了怎样的灵异世界观？

　　本书撷取威廉．怀特所着的《伊曼纽．史威登堡的一生》，以及班杰明．伍斯特所着的《伊曼纽．史威登堡的一生与使命》两本书的精华，其中穿插了史威登堡个人着作的内容，全面勾勒出伊曼纽．史威登堡从科学家转变为通灵家的精采过程，以及生活逸事、灵异经歷、重要着作、灵异世界观、受宗教评议会抨击的经过、最后定居伦敦的生活等等。

　　◆一个不寻常的人
　　史威登堡在科学界、政治界和神学界三个不同的领域分别取得了伟大成就，也曾担任瑞典贵族院成员。

　　此外，他广泛的兴趣和多产的研究，使他成为一个异于常人的人。史威登堡的生活和思想的高度、广度及深度，涵盖了人类生活尽可能广泛的范围，从内心的神秘体验到有用的日常生活。从他的思想与着作中，我们可以找到灵感，透过培养更高的意识、整体生活和理性直觉的知识，更好地发挥上天所赋予的潜能。

　　同时，他的神学思想提醒着我们，有责任过着有用的生活，且要做实际的事情来满足你所爱之人的需要，并努力在地球上共同创造美好的生活。

　　◆一些史威登堡的灵性经验与智慧之言……
　　．我进行解剖学的研究，唯一的目的就是探索灵魂。如果我的付出对解剖学和医学界有任何用处，我就满足了；但如果我能为灵魂的研究带来任何启发，那会是我更大的满足。

　　．慈悲的主，多年来允许我不间断地与灵魂和天使相伴，聆听他们的对话，也与他们交谈。我因此得以见闻在另一个世界里的惊人之事，以前从没有人知道这些事情，也无法想像得到。在那里，我有机会了解不同类型的灵魂和人死后的状态；以及地狱，即不忠诚者的悲惨下场；还有天堂，即忠诚者的最幸福境界；另外，尤其是整个天堂都认可的信仰原则。

　　．有个灵魂对我说了几句话，我当时非常惊讶，他能感应到我的思想。后来当我的心灵被开启时，我非常惊讶自己能与灵魂交谈；而灵魂们也很惊讶我会感到惊奇。

　　．在夜晚，同一个人再次显现在我面前，他说他是主，是世界的创造者和救赎者，他选择了我来向人们揭示《圣经》的灵性意义，他自己会指示我，我应该在这个主题上写些什么。从那天起，我放弃了一切世俗的科学研究，并根据主吩咐我写的东西，努力从事灵性的事做。后来，主经常在每天中午开启我的眼睛，让我看到另一个世界，在完全清醒的状态下与天使和灵魂交谈。

　　．普尔罕在星期一去世，在星期四与我交谈。我被邀请参加葬礼。他看到了灵车、随扈和整个队伍。他还看到他们把棺材放进坟墓，并在过程中与我交谈，问我为什么他还活着就把他埋了。当神父宣称他将在末日復活时，他问为什么这么说，因为他已经復活了。

　　．布拉赫在上午十点被斩首，然后在晚上十点与我交谈；也就是说，在他被处决后的十二小时内。他在接下来的几天里几乎都和我在一起。他在两天的时间里开始恢復到以往的生活，包括喜爱世俗之事；三天后，他恢復到在人间的模样，并陷入他在死前所犯的罪恶之中。

　　．第一种叫做天国的天使，他们直接由上帝弥赛亚透过爱来管理，对善和真理有极高的理解力；第二种叫做真实灵性的天使，他们透过天国的天使而间受到上帝弥赛亚的间接管理；第三种叫做情感或善的天使，他们透过天国和灵性的天使、由上帝弥赛亚间接管理，因为他们并没有足够的才智和智慧，可以直接受祂召唤而行动。

　　．他们要求我口传他们之言：如果有人不皈依天地间至高的神，他就不能进入天堂，因为天堂就是由唯一的神所构成的；而这个神就是耶稣基督，是永恆的主耶和华、创造者、及时的救赎者、永恆的重生者；因此他同时是父、子、和圣灵；这就是应该传扬的福音。

　　．灵界既不是天堂，也不是地狱，而是两者之间的一个中间地带或状态。人在死后马上进入这个地方；经过一段时间之后（这段时间的长短由他在人间的生活特质所决定），他要么被升入天堂，要么被抛入地狱。

　　．假如有人阅读我的着作时能够专注和冷静的思考（其中有许多以前不为人知的事情），便很容易推论出，我不可能靠着现实中所见到的，以及靠着与生活在灵界的人交流，来获得这样的知识。这种知识是我们的救世主赐给我的，不是因为我个人的功绩，而是为了所有基督徒的救赎和幸福。

作者简介
威廉．怀特（William White）、班杰明．伍斯特（Benjamin Worcester）
　　本书由柿子文化编辑团队精心编辑撷取威廉．怀特（William White）所着的《伊曼纽．史威登堡的一生》（Life of Emanuel Swedenborg），以及班杰明．伍斯特（Benjamin Worcester）所着的《伊曼纽．史威登堡的一生与使命》（The Life and Mission of Emanuel Swedenborg）两书所滴萃的精采内容编撰而成，全面勾勒出伊曼纽．史威登堡从科学家转变为通灵家的精采过程，以及生活逸事、灵异经歷、重要着作、灵异世界观、到晚年受宗教评议会抨击的经过、最后安详去世的生活点滴，这是目前介绍这位伟大的人物─伊曼纽．史威登堡最精彩详实、同时也是唯一的中文传记。

目录
国际的推崇与影响
中文版编辑序

Part 1 史威登堡的早年生活与开通灵眼
第1章 史威登堡的出生与求学
第2章 旅行、写作与爱情
离开瑞典，游歷各国
成为编辑并参与矿业评鑑
婚约与失恋
与卡尔十二世的交情
成为科学作家
第3章 早年的科学专业
钻研矿业与矿物科学
关注货币，拒绝纯数学
开始关注哲学
第4章 父亲过世后的旅行
第5章 透过身体，认识灵魂
对灵魂的探索
源自通灵经歷的陈述
出色的科学着作
第6章 从科学走向灵性世界
追求不辩自明的真理
科学家时期的信仰
史威登堡准备重生
第7章 开启通灵眼
筹划《对上帝的崇拜与敬爱》一书
思想与唿吸之间的关联
开始看到灵魂
面临灵性试炼
认识灵界的缓慢过程
关于魔鬼与地狱

Part 2 史威登堡的逸事与灵异经歷
第8章 通灵日记与快乐信仰
灵魂的快乐信仰
第9章 灵异与预知经歷
死刑犯的未来
与王室成员交流
远方的火灾
梦见路易十四
预知俄皇去世
寻找遗失的收据
商人与死去的朋友
令人意外的亡者状态
预知死亡
第10章 史威登堡的生活逸事
上教堂领圣餐
在国会的表现
难得的顺利航程
史威登堡的住家环境
史威登堡的生活起居
面临园丁夫妻的质疑
史威登堡与灵魂对谈的情况
改过自新的主教
年轻教士来访
知名人士的死后去向
图书馆员的拜访故事
亲切对待孩子的绅士
对于寻找亲王的回覆

Part 3 史威登堡的重要着作与灵异世界观
第11章 开启《圣经》的奥秘
与另一个世界接触的方式
天国与天使
其他星球的灵魂
神的本质
出版《天国的奥秘》等书
真实的基督教教义
第12章 最后的审判
最后的审判日不代表世界的毁灭
最后的审判发生在灵界
教会的衰退
《启示录》的第一个天堂
第13章 天堂与地狱
天堂里的国度与特性
天使的形态
天堂生活的性质
天使的衣服和居所
天使的移动方式
天堂的运作模式
天使的成长
天使的职责
进入天堂的条
在天堂和地狱之间的灵界
地狱的景象
第14章 婚姻之爱
天堂中的婚姻
夫妻在天堂中的相遇
《婚姻之爱》主题精选
亲眼观察天堂中的婚姻伴侣

Part 4 史威登堡的晚年生活
第15章 史威登堡在荷兰
遇见拜尔博士
重新发表旧作并撰写新作
第16章 外界的抨击与支持
遭受神学院院长抨击
在巴黎出版新书未果
友善的哈特雷牧师
谦逊的品格
第17章 面临宗教评议会的打击
写信向国王陈情
作品在祖国被禁
第18章 史威登堡与友人们
造访图克森将军的家
荷兰绅士眼中的史威登堡
对于批评与怀疑的回应
第19章 关于史威登堡的友好记述
第20章 定居伦敦
史威登堡的装扮与谈吐举止
讲究的饮食习惯
第21章 间的最后一天
世人的礼赞

附录：史威登堡生平大事记

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