思惟死亡的目的不是要减除对死亡的焦虑，
　　而是要利用死亡的来临以激励修行。
　　－－堪布卡塔仁波切

　　本书是堪布卡塔仁波切于2004年6月4日至6日，在美国康乃狄克州哈特福市三乗法林中心，以临终、死亡、及中阴为题的教学结集而成。
　　卡塔仁波切依据《噶玛噶举法行仪轨》(Dharma Practices of the Karma Kagyu)中，第六世夏玛巴确吉旺秋所撰《中阴祈愿文》的简短根本颂，以广演的形式做了传统的引介。
　　本书中译本，另增补「中阴开示问答篇」，对于学习「中阴教法」过程中的疑惑，仁波切也提供了明确又有力量的答覆。
　　卡塔仁波切对临终与死亡过程之解说，并不祇是平铺直叙，更始终强调祈愿的目的与其迫切性。 他清楚明白地教导我们在此生的每一个机会应如何去修持，如何去训练自己。
　　本书分三个阶段明确解说临终与死亡过程，二篇中阴开示的问答，具体回应学习密宗中阴修法的疑难。

本书特色
　　卡塔仁波切对临终与死亡过程之解说，并不祇是平铺直叙，更始终强调祈愿的目的与其迫切性。
　　他清楚明白地教导我们在此生的每一个机会应如何去修持，如何去训练自己。
　　本书分三个阶段明确解说临终与死亡过程，二篇中阴开示的问答，具体回应学习密宗中阴修法的疑难。

作者简介
堪布卡塔仁波切（1924－2019）
　　公元一九二四年，堪布卡塔仁波切生于东藏康区惹修地方一个中等游牧家庭，仁波切的双亲都是虔诚的佛教修行者。
　　仁波切十二岁时进入创古寺出家，随后在寺庙经过六年的学习及修行。十九岁时到楚布寺，第一次见到同样年龄的第十六世大宝法王噶玛巴。当时的大宝法王还很年轻，不能传比丘戒。因此隔年仁波切便至八蚌寺，从第十一世大司徒仁波切得受比丘戒。
　　一九七五年仁波切获得第十六世大宝法王赐予确觉喇嘛(Choje-Lama)的头衔，意即“尊圣法师”。大宝法王要求仁波切到美国，代表他去成立噶玛三乘1 寺（Karma Triyana Dharmachakra─KTD）──大宝法王在北美洲的法座。
　　堪布卡塔仁波切是纽约州屋士达镇噶玛三乘1 寺的住持，也是纽约州德海镇(Delhi)噶玛林(Karme Ling)三年闭关中心的关房指导上师。
　　一九九三年一月，第一届传统的三年闭关在噶玛林闭关中心展开。目前(2011)正进行第五届的闭关。
　　堪布卡塔仁波切虽届九十多岁高龄，经常应弟子之请，在南北美洲等各地弘扬佛法。二0一九年圆寂于美国，世寿九十六岁。

目录
引言

堪布卡塔仁波切简传

中阴
祈请上师
本质与面向

解脱可能的三个阶段
第一阶段：临终
死亡时刻：经验净光
中间阶段：死亡之后
最后阶段：趣向投生

问答

附录：中阴开示问答篇

词汇

显示完整说明

会员才可增加商品标籤