于文字中即可获般若大智慧，开啓无上菩提之门，破世间诸烦恼。

《六祖坛经》开宗明义：「菩提自性本来清净，但用此心直了成佛」，已经把一部《大藏经》，把所有的佛理、佛意，一开口直接点到了最深处。
我们要在哪里修呢？要在修行的道场里修行。那真正的道场是在庙里吗？是在讲堂中吗？不是！真正的道场就在我们自身，我们每一个人都是自己的道场。
每一个人都自性清净，只是执着与妄想把菩提自性给遮蔽了。释迦牟尼佛祖开悟之后，告诉我们，只要放下自己的执着与妄想，自己就是佛。
《六祖坛经》里面都是至理名言、最高的智慧，集合了所有印度佛教的精髓；同时，我们中华民族传统文化、传统文明，也汇集到这里。也就是说，把西域、古印度传过来的佛法的精髓，和我们从伏羲起始的中华民族的文明，在六祖惠能这儿形成了一条经纬线，就在这儿集了大成，而成果就在《六祖坛经》里面。可以这么讲，这就是中华民族整个文明，最高的智慧。六祖惠能之后一直到现在，没有任何一位大师，没有任何的教理、教义能够超越于《六祖坛经》，所以是最高的智慧。我们现在要来学习的，就是六祖惠能留给我们的璀璨文明。

开卷语
一、此套心法，已于文字之中灌顶巨大加持之力量。
二、只须坚信不疑，恭敬读诵即可获无上力量之加持。
三、 读诵之时，身心有不同程度的感应实属正常，乃感应交道之现象。
四、 信奉受持此书文字，即可获得强大息灾、转运、祛病、富贵、满愿之增上缘。
五、信奉受持此书，于现实中必有诸多神蹟示现。

作者简介
陶朱公范蠡․第七十四代孙
老子通玄派․第四代传承人
中国国家级非物质文化遗産「紫薇蠡术」传承人

目次
第十一章　凡所有相皆是虚妄　如如之心即是真实
　第一节　万法无滞皆是虚妄　无漏神通圆融无碍
　第二节　一真一切真　二假一切假
　第三节　破假寻真　借假修真
　第四节　禅定解脱
　第五节　戒律非绳索　佛法是活水

第十二章　识善恶明是非　合显密通天地
　第一节　为人先知善恶　做事须知天地
　第二节　圣人思惟颠覆　自古凤毛麟角
　第三节　玄学五术　山医命相卜
　第四节　起心即是妄　烦恼即菩提

第十三章　下下人有上上智　上上人有没意智
　第一节　圣人不会焦虑煎熬，只会一闻便知
　第二节　不修自修最高境界　知天知地入门总纲
　第三节　自然通畅随顺众生　佛法圆满积极进取

第十四章　一切万法不离自性
　第一节　明师点化天眼开　本性清净自周流
　第二节　自性观音　一切唯心所造

第十五章　应无所住而生其心
　第一节　修罗科技毁地球　乘愿再来破邪宗
　第二节　沟通自然和谐共生　祖先智慧拯救苍生

第十六章　何期自性本自清净　何期自性本不生灭
　第一节　东方智慧引领世界大同　修行得道方可教化一方
　第二节　禅密圆满以心印心　调整自心掌控命运
　第三节　放下优秀　勇于无知　一切唯心所造　打破逻辑模式

第十七章　不识本心学法无益　善自护念广度有情
　第一节　明心见性修行入门　自助助人护国安民
　第二节　经典为种星星之火　文明信仰可以燎原

第十八章　法则以心传心　佛佛惟传本体
　第一节 迷时师度以心传心　自悟自解悟了自度
　第二节　大德预知时至　掌握生死解脱自在
　第三节　得道者通达世事　承使命不拘小节

第十九章　谁人传受　能者得之　提掇不动　我为法来
　第一节　信乃功德之母　明师真传皆是颠覆
　第二节　无漏神通度人无形中　根性不同悟密有先后
　第三节　行魔法高坐庙堂是魔子　传正法白衣百姓承正脉

第二十章　屏息诸缘勿生一念　不思善不思恶
　第一节　止恶扬善是否成佛正道　阴阳定律诠释太极文化
　第二节　正者为善邪者为恶　极白圣人导向人类劫难
　第三节　意识逻辑割碎智慧整体　禅定破迷回归平淡本真

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