于文字中即可获般若大智慧，开啓无上菩提之门，破世间诸烦恼。

《六祖坛经》开宗明义：「菩提自性本来清净，但用此心直了成佛」，已经把一部《大藏经》，把所有的佛理、佛意，一开口直接点到了最深处。
我们要在哪里修呢？要在修行的道场里修行。那真正的道场是在庙里吗？是在讲堂中吗？不是！真正的道场就在我们自身，我们每一个人都是自己的道场。
每一个人都自性清净，只是执着与妄想把菩提自性给遮蔽了。释迦牟尼佛祖开悟之后，告诉我们，只要放下自己的执着与妄想，自己就是佛。
《六祖坛经》里面都是至理名言、最高的智慧，集合了所有印度佛教的精髓；同时，我们中华民族传统文化、传统文明，也汇集到这里。也就是说，把西域、古印度传过来的佛法的精髓，和我们从伏羲起始的中华民族的文明，在六祖惠能这儿形成了一条经纬线，就在这儿集了大成，而成果就在《六祖坛经》里面。可以这么讲，这就是中华民族整个文明，最高的智慧。六祖惠能之后一直到现在，没有任何一位大师，没有任何的教理、教义能够超越于《六祖坛经》，所以是最高的智慧。我们现在要来学习的，就是六祖惠能留给我们的璀璨文明。

开卷语
一、此套心法，已于文字之中灌顶巨大加持之力量。
二、只须坚信不疑，恭敬读诵即可获无上力量之加持。
三、 读诵之时，身心有不同程度的感应实属正常，乃感应交道之现象。
四、 信奉受持此书文字，即可获得强大息灾、转运、祛病、富贵、满愿之增上缘。
五、信奉受持此书，于现实中必有诸多神蹟示现。
作者简介
范明公先生

陶朱公范蠡․第七十四代孙
老子通玄派․第四代传承人
中国国家级非物质文化遗産「紫薇蠡术」传承人

目次
推荐序
第一章　《六祖坛经》的来歷与开篇机缘
　第一节　中华圣人之佛法经典 华夏文明之智慧巅峰
　第二节　神蹟表法传至理 广开教化沿千年

第二章　菩提自性本来清净 但用此心直了成佛
　第一节　开宗明义 不二法门
　第二节　回归本来 了了分明

第三章　一闻经语心即开悟 惟求作佛不求余物
　第一节　一心一体 心心相印
　第二节　指点迷津是明师 修行昇华信愿行

第四章　佛性本无南北 自心常生智慧
　第一节　有慧根金玉其内 通人性见微知着
　第二节　智慧流露 学以致用
　第三节　专注自心 定慧一体

第五章　根性大利汝更勿言 经八月余令人不觉
　第一节　平衡随顺外圆内方 随心所欲不逾矩
　第二节　超凡入圣 百炼成钢
　第三节　默契印心 静默入心

第六章　世人生死事大
　第一节　掌握命运 生生不息
　第二节　有而不迷聚散自如 脚踏大地仰望星空

第七章　自性若迷福何可救
　第一节　解脱自在心脑合一 六道轮廻不离人间
　第二节　经典不灭文明不断 中华绝学「禅」合东西
　第三节　回彼岸先法侣财地 八正道化刚强众生
　第四节　大道日用知止正路 文化信仰凝聚民族
　第五节　智慧正见破邪知 条条大路通罗马

第八章　见性之人言下须见
　第一节　作偈应对看修行境界
　第二节　身体是假 借假修真
　第三节　无漏神通

第九章　谩作偈颂枉用心力 求法即善觅祖即恶
　第一节　世上本无事 庸人自扰之
　第二节　放下分别超凡入圣 随缘应对事过不留
　第三节　《六祖坛经》大智慧 十道九神医

第十章　忽若道好即出礼拜 若道不堪更修何道
　第一节　大智者若愚 修无为而非修有为
　第二节　显学通理正知见 密修密钥解经典
　第三节　佛之灵山、道之灵窍、儒之灵臺，都是一个地方

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