于文字中即可获般若大智慧，开啓无上菩提之门，破世间诸烦恼。

观照亦即是观心，观即看，也就是看自己的心。如何观心是有方法的，即是由师父带着密传之法。外境，我所眼见的山河大地、日月星辰、人事物，与我内心的山河大地、日月星辰、人事物，到底有什么关系？怎么对应？如何相互调整？佛法的起修处，真正修就是从这儿开始起修的。没有观照，不可能有戒定慧，不可能有大智慧，不可能克制三毒。转三毒为戒定慧，也得是有方法的，不仅仅是理上通，事上也得行、得修。

开卷语
一、此套心法，已于文字之中灌顶巨大加持之力量。
二、只须坚信不疑，恭敬读诵即可获无上力量之加持。
三、读诵之时，身心有不同程度的感应实属正常，乃感应交道之现象。
四、信奉受持此书文字，即可获得强大息灾、转运、祛病、富贵、满愿之增上缘。
五、信奉受持此书，于现实中必有诸多神蹟示现。

作者简介
范明公先生
商圣陶朱公范蠡第七十四代孙

目次
第二十三章 打破五蕴烦恼尘劳 用自真如性 以智慧观照
　第一节　照见五蕴皆空　度一切苦厄　转无明为清明
　第二节　见性法无漏智善巧方便　道心坚固长时熏修于念无念
　第三节　身口意戒定慧　行六度破三毒　五蕴空烦恼断
　第二十四章　欲入甚深法界及般若三昧　须修般若行
　第一节　实相建万法　虚妄能改变　法界在人间　禅定有境界
　第二节　甚深法界事理圆融同体无二　禅宗正定中道实相心一境性
　第三节　五停心观得九次第定　专注一境达般若三昧

第二十五章　持诵《金刚般若经》即得见性　此法门是最上乘
　第一节　诵经增福报法缘　拜师授持用密法　金刚心诵持得见性
　第二节　上根闻法一教奉行断恶修善　万法方便引中下根渐散乌云
　第三节　菩萨权变自然运用下乘法　智慧之光广大承载需心量

第二十六章　若大乘人　若最上乘人　闻说《金刚经》心开悟解
　第一节　佛说佛经导众生见佛我无二　西方信上帝智慧果吞噬分裂
　第二节　东方智慧信佛真谛掌控自我　经典正见六度破障开悟入门
　第三节　悟境心开脱胎换骨身心俱变　顿悟必要渐修成佛先正知见
　第四节　突破达正觉　学佛并非无欲无求　不能成魔何以成佛

第二十七章　本性自有般若之智　自用智慧常观照故
　第一节　观见十方离垢消尘心见发光　佛家大法智慧观照洞彻了然
　第二节　雨水不从天有元是龙能兴致　明心见性万物有灵天人合一

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