于文字中即可获般若大智慧，开啓无上菩提之门，破世间诸烦恼。

然而，如何能做佛？怎么能让我们更加圆满？只有学习佛法的般若智慧。般若就是学佛、做佛的智慧，就是圆满的智慧，不同于世间的智慧。所以，智慧必须同时具备这四个前提条件，「断烦恼、度生死、得解脱、证菩提」，才能称其为般若之智，才是真正的大智慧。

开卷语
一、此套心法，已于文字之中灌顶巨大加持之力量。
二、只须坚信不疑，恭敬读诵即可获无上力量之加持。
三、 读诵之时，身心有不同程度的感应实属正常，乃感应交道之现象。
四、 信奉受持此书文字，即可获得强大息灾、转运、祛病、富贵、满愿之增上缘。
五、信奉受持此书，于现实中必有诸多神蹟示现。

作者简介
范明公先生
陶朱公范蠡․第七十四代孙
当代隐修者

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目次
第一章　总净心念摩诃般若波罗蜜多
　第一节　清净心念梵文大智慧　广大无垠摩诃出世间
　第二节　智慧太极世间出世间　了了分明无漏般若智
　第三节　太极般若智平衡人类自然　自在向圆满解脱民族自卑
　第四节　佛道儒天地人儒学最圆满　佛法中土化禅是大融合

第二章　只缘心迷不能自悟　大善知识示导见性
　第一节　无明之网割碎菩提般若智　圣人模式直心逻辑有先后
　第二节　迷人随波逐流无法自拔　明师示范引导由人昇华

第三章　愚人智人　志心谛听　口但说空　终无有益
　第一节　聪明博学并非智慧　秒睡屏蔽真法真听
　第二节　口念即是外求回头家在背后　遇明师知敬畏真功夫颠倒颠
　第三节　正道唯一修行脚踏实地　得道明师一点通天彻地
　第四节　出世愚智世间智愚　告别优秀大言希声
　第五节　不修嘴观　无法观心　话多口快 不得见性

第四章　口念心行　本性是佛　心量广大　犹如虚空
　第一节　极乐世界不在外　心能转物即如来
　第二节　天道无情唯心无边　圣人事业剎那永恆
　第三节　极乐世界亦太极　佛国地狱莫当真

第五章　诸佛剎土　尽同虚空　世人妙性本空，无有一法可得
　第一节　诸佛即世人虚空无差别　宇宙非客观看透方入门
　第二节　空中万有起修第一位　太极悟者出世破邪宗
　第三节　山是山山非山山又是山　顺成人逆成仙勇者孤单

第六章　世界虚空能含万物色像　尽皆不取不捨亦不染着
　第一节　实相唯一分别都是自己　中庸不二禅儒本来相通
　第二节　自性万有执着变凡夫　善无全善人性无差别

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