自序
　　本书的目的在于用科学方法揭开《易经》的全部重大秘密，包括易的起源，《河图》、《洛书》的秘密，《易经》卦序之谜等等。读者只要看一看本书目录，就明白了。
　　《易经》是世界文明第一宝典，受到世界各国读者的关注。如果我们中国人对《易经》的种种秘密都提供不了科学的解释，我们就无法向世界读者交代，也对不起我们的祖先。因此，我花费了十八年时间，运用现代科学方法，对《易经》进行了潜心研究，终于写出这部着作。这只是我的易学研究的成果之一。我的另外两部与易学有关的着作《东方辩证法》〔修订版〕和《文明四论》也将在今后几年陆续问世。敬请读者注意。
　　一书在手，可以瞭解《易经》的全部重大秘密，何而不读？
八十老生　张今谨识 于河南大学

总序
田合禄
　　《易经》是什么？《说文》引《秘书》说「日月为易」，说明「易」就是日月，《易经》讲的就是日月的运行规律，以及日月的运动变化，及其对自然界生物和人的影响，并阐述人顺从自然变化的道理。探讨日月的运行规律属于自然科学，由此产生的天文、历法、季节、气候、气象、物理、数学等都是科学，由此可知《易经》也应该是一本讲科学的书，不是讲迷信的书，研究《易经》，就是研究科学，因此，我们将这套丛书定名为《周易与现代科学研究丛书》。
　　《易经》的功能是什么？《繫辞传》说「生生之谓易」「天地之大德曰生」，原来《易经》的功能是讲生命科学的，讲一切事物的诞生、发展、壮大、直到其死亡。干为日，还为天；坤为月，还为地。所以《序卦传》说「有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物」，《彖传》还深入地阐发了干坤日月合德创生化育万物的特性，谓「大哉干元，万物资始」，「至哉坤元，万物资生」。人有生命，动物有生命，植物有生命，一个国家、一个机关也有生命，这是客观存在的事实，所以《易经》可以用到万事万物之中，万变不离其宗。
　　日月运动，有时间，有空间，这一特性《易经》就用卦符来表示，故《易经》的卦都有时、空的特性，时空相结合研究就成了中国文化发展的一大特徵，所以孔子研究《易经》之结晶产物——《易传》，不但强调「时」，也强调「位」，「时」就是时间，「位」就是空间，「时」「位」结合，就是时空结合，是自然科学的研究，不只是人文科学的研究，要把它从人文围墙中解放出来，放到自然科学中去考虑，就会知道孔子不只是一位教育家、哲学家，还是一位伟大的古代科学家。
　　日月运动有规律，有时间，这是一切推前和演后运算必须具备的条件。《易经》之卦是日月运动的代表符号，故用卦也能推知以前和演义以后。
　　再说孔子儒家，《汉书‧艺文志》说「儒家者流，盖出司徒之官，助人君顺阴阳教化者也」。原来儒家主要是讲「阴阳教化」学说的，而「阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时」，所以孔子在《繫辞传》中说「阴阳之义配日月」。羲和是个观天文制定历法的官员。由此可知，孔子研究《易经》的目地是「治历明时」，供民政之事用的，所以孔子《易传》处处都是体现出了科学精神。
　　《易经》是一部伟大的古代科学着作，在歷代易学研究者的科学阐释下，今天科学易已经形成，其研究正在逐步深入，我们相信到二十一世纪，科学易的研究将让《易经》重放科学光辉，古树将开新花。

目录
第一章 从中国古代原生态文明谈到「文明四论」
第二章 有关易卦起源的种种假说
第三章 易卦起源于易道三进制
第四章 伏羲八卦和伏羲六十四卦诞生于伏羲时期
第五章 伏羲六十四卦和邵雍六十四卦
第六章 《河图》、《洛书》与《连山》、《归藏》
第七章 后天八卦的伟大认识价值
第八章 解开《易经》卦序之谜
第九章 《易经》判断吉凶的标准
第十章 卦爻辞的新诠释
第十一章 大衍筮法
第十二章 文王与经传
第十三章 易道三进制再发现的意义
第十四章 《圣经》和《易经》之间的联繫
第十五章 古代形态东方辩证法的根本性优缺点及其合理内核
附录一 《易经》基本知识
附录二 《易经》今译今注
附寻三 《繫辞传》今译
附录四 《说卦传》今译

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