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序
至神无体,妙万物以为体,至道无方,鼓万物以为用。故浑沦未判,一气湛然;太极才分,三才备位。是以阴阳无私,顺万物之理以生之,天地无为,辅万物之性以成之。夫人生居天地之中,虽禀五行之英,为万物之秀者,其形未兆,其体未分,即夙具其美恶,蕴其吉凶。故其生也天地,容巧于其间哉!莫非顺其世,循其理,辅其自然而已。故夙积其善,则赋其形美而福禄也;素积其恶,则流其质凶而处夭贱。此其灼然可知,其确然不易也,是以古之贤圣,察其人则观其形,观其形则知其性,知其性则尽知其心,尽知其心则知其道。观形刚善恶分,识性则吉凶显着。且伏羲日角,黄帝龙颜,舜目重瞳,文王四乳,斯皆古之瑞相,见之间降之圣人也。其诸贤愚修短犹之指掌,微毫丝末,岂得逃乎!
故相论形神之术,自此而兴焉,其来极多;其论至冗,许负、袁天纲、陶隐居、李淳风之后,不可胜计,然皆穷幽探赜,得之至妙,其或紊乱,所说或异或同,至使学者不能贯于一致,余自稚岁潜心于此,考古验今,无不徵效,遂特离林屋洞下,三载,遍搜古今,考之极玄者,集成一家之书,目之曰:《太清神鉴》,以其至大至明,形无不鉴,至清至莹,象无不分。然未足夺天地赋形之机,亦可尽人之性形耳。
太清神鑑目录
序言
目录
说歌
又歌
相法妙法
神秘论
成和子统论
杂说上篇
杂说中篇
雑说下篇
金节宝印上篇
金节宝印下篇
面部一百二十位
中央直下一十三位
天中横列八位
天庭横列八位
司空横列八位
中正横列九位
印堂横列八位
山根横列十位
年上横列十位
寿上横列十位
准头横列八位
人中横列八位
玄璧横列八位
承浆横列六位
地阁横列七位
二挟相应
五岳
四演
五官
六府
五行所生
五脏所生
五表所属之方
五行相生歌
五行相剋歌
五行比和相应
四学堂位
三辅学堂
心术论
论德
死生论
论神
论神有余
论神不足
论气
大畜秘神气歌
紫堂灵应补气歌
气色发诀
气色形状
六神气色
玄灵宝文
色论
四季气色形状
青色出没
青色吉凶歌
黄色出没
黄色吉凶歌
赤色出没
赤色吉凶歌
白色出没
白色吉凶歌
黑色出没
黑色吉凶歌
紫色出没
紫色吉凶歌
论气色定生死之诀
定病气生死之诀
形类(论形神)
论形
五行
论者形神体象
论形不足
论形有余
鹤形
风形
龟形
犀形
虎形
狮形
龙形
五短之形
五长之形
论声
五音
行部
坐部
卧部
食部
论骨肉
论额部
论头部
额纹
枕头部
论面部
论眉部
论眼部
腰背法论
论腰
论背
论腹
论脐
论四肢
论手
相掌纹
手掌纹
爪部
论足
黑痣部
头面黑痣
手足黑痣
身体上下黑痣
男儿贵格
两府格
两制格
正朗格
员郎格
男豪富
长寿禄
夭寿
先贱后贵
先富后贫
四相不露
三停
五大
八大
五小
八小
六贱
六级
六恶
男剋子孙
相无兄弟
孤独无妻
带杀格
办美恶有二十
女子相
女人九善
女人九恶
女人贤贵部
女人贱恶部
女富贵
女贫贱
妇人孤独