相地看风水是一种古老而神秘的学问。《汉书・艺文志》载有 《堪舆金匮》十四卷，列于五行家，为术数的一种。「阳宅」指人的 住宅，「阴宅」则指墓地而言。 我们的祖先对于自身的繁衍、兴旺发达等情况非常关注。地球是人类的家乡，人们生息于斯的环境，大而城市、宫室、小至百姓住宅，如何兴建，都需要研究考虑。这中间包含人与自然的关系问题， 必须看到人受环境的种种制约，而同时也要研讨人如何认识环境，选择生存空间，发挥人对环境的能动作用。清儒钱大昕在《恒言录》中 把古之堪舆家称为「选择家」，是很有见解的一种说法。人类要得到发展，不可能为所欲为地处置自然，而需要研究生息于斯的环境，用俗话说，就是要看风水了。这理面包含着歷代人们所能认识的科学道理。
　　我国古人对于人类必须尊重和选择环境，维持生态平衡，从而有 利于人们的生活与发展，防止可能发生的种种潜在的限制，是十分注意的，发表过不少很精关的见解。例如：苟子从哲理高度阐述尊重自然的必要性，他说：「天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。合其所以参，而愿其所参，则惑矣。」(《苟子・天论 这就是说，人要与天地相配合，不能忘记与天地相配合的要求， 否则，那就是煳涂的行为了，在管仲的着作中也曾强调，人们不能 「上逆天道，下绝地理」。《管子》的《形势解》称，如若逆天违地，则「天不予时，地不生财」。古代思想家很开心人类自身对外在 自然界互相关联的认识，其中阴阳五行家便是如此。人类不能无视地理环境的重要性。

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