粤稽古史、黄帝有明堂之制。阮元曰：明堂者，古 者天子宫室之初名。汉纬学家又谓明堂之制、始于黄帝 之九宫经。戴九履一、左三右七，二四为肩、六八为足 ，以阴阳五行、星辰卦位、为明堂九宫之室。后世术家 之言九宫者皆从之。黄帝宅经、虽据后人所纂述。实为 宅经之鼻祖。盖洪荒创造、万类咸苏。人不能无居、朝 斯夕斯、为养生灵不可须臾离者也。降及有周、公刘迁 豳以开基、周公营洛邑以朝诸侯。土圭测景、玉尺量方 、于是建都立邑、其法备焉。子夏日：人因宅而立、宅 因人而存。人宅相扶、感通天地。此又言人与宅关系之 密切、不可不讲也。
　　余数十年来。举凡天文地理、经史子集、无不精搜 博引、且承家学渊源，得玉函之隐秘、接口授之真传。 所着地学铁骨秘、天体历汇编、及撼龙经真义、中国七 政四余星图析义、先后发刊、心血既抛，玄机亦洩、可 以夺造化之权、而尽归掌握中矣。每于经商余暇、亲友 谘询、辄多奇验。今因年事渐增、未能一一酬酢。故将 平生经验所得、盱衡今古、復有楼宇宝鑑之作、全书分 为四章、第一章新制图式代罗经、第二章钥法、第三章 评论。第四章简选、除第一章新制各式外、其余三章、 均缀以韵言，亦诗亦诀、自出心裁、不拾前人余唾、其 有义蕴未宣，并伪註释、自抒已见、不假他人、以免意 旨分歧、成一家之言。至于图式、则为师青数十年不惮 精思之创制、并附用法、庶几人人一目了然、自知趋吉 避凶之道、值兹初版售罄、再版伊始、故增廿四星吉凶 论、及附註紫白赋辨正、以期内容充实、集思广益、倍 宏居安无疆之福、乐何如之。
　　公元一九七○年夏月再版　吴师青 谨识

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