道教神仙的神格乃人格神化所致，在庙宇殿堂中，神灵宝相庄严肃穆而其事迹却亲切感人。
　　道教由道家的文化发展而来，道家始于黄帝、老子，以后则有庚桑楚、庄子、列子等人。道家主张「知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持」，独任清虚，可以为治，所以清虚无为，无行而民自化。
　　道教有其正式的规条和宗教礼仪始于东汉时期的张道陵(天师)，他宗黄老之学，修长生之道，倡黄老形名入阴阳五行并作道书，因而被称为道教的教祖或教宗。
　　诚然，道教为敬天祀祖的多神教，除了先天真圣之外，后天的仙真和社稷神灵都是由现世界修道或得道成仙的，是我们中国歷史上活生生的人物，而且都是你我的祖先。他们的入世和出世，达观的生活方式和劝化世人，以及作人处世的原则，由古至今，仍然栩栩如生，依旧值得我们效法和学习。
　　因此，互古的祖先可以为神；歷代的伟人可以成神；忠臣可以成神；忠贞义烈的义士或烈女，其行为足以为后世效法者，有功于社稷，护国救民，为人民所钦崇的神盛事迹者，同样可以成道教神仙的神格乃人格神化所致，在庙宇殿堂中，神灵宝相庄严肃穆，而其事迹却亲切感人，不正是道教的神仙，一如凡人活生生的我们周遭出现？

显示完整说明

道教诸神说

95折 NT$238元

道教法坛辑要...

9折 NT$540元

观物篇解．皇...

NT$1051元

道教法坛辑要...

9折 NT$360元

仙人指路：1...

9折 NT$288元

会员才可增加商品标籤