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所谓拔度是指透过仪式行为，将亡者从地狱中救度出来，并经由一定程序，让亡者昇入彼界的仪礼行为。人类对生死的态度，常常展现在死后的世界与死亡状态之关怀，这个观念左右了人们对生死的态度，并发展出相应的行为，来解决人的死亡焦处与死后想像。
又云拔度：即为祖先追修科仪，拔荐先亡之灵魂而超度。南宋王契其编着《上清灵宝大法．卷五十九》：先拔度者，亡人户入阴府，罪累缠缚，拔出地户，随品受生。行三光炼。
●本套书有关的文检：章、表、申、疏、牒、关、榜；咒语、符录等皆齐备。
《无上拔度功德金书科仪》出版序言
根据fritz stolz着、根瑟马库斯译《宗教学概论》之叙述：宗教的任务即：提供人一种广泛的生命取向，而宗教实现此任务的方式（一）把无法控制的领域与可以控制的领域，彼此联紫起来；把无法控制的改变为可控制的。如此，宗教便能建立价值和规范，并建构人的实在观。宗教将一切事物都赋予意义。这样，人就能够将任何一种遭遇都归纳于他的实在观之中，也就是说，宗教是一套根本的赋予意义体系，而其他的赋予意义体系都依赖于这套体系。(註一)
在以心灵受到重大创伤，孤立无助，一般人常以何种方式来解套或转念，达到恢復平静又安定的生活来做论述。在宗教上：如观想静坐，拜忏诵经、书符持咒，以期得到心灵的安定与疗癒。或到信仰的宫庙祭拜神祇加持庇佑，祈求平安顺遂，日日是好日，凡事心想事成，寻梦踏实的行动。在生活层面上：寻求知心好友倾诉，告知心理的创伤或难题，共商解决之路，抒解心理压力，得到疗癒的境地。反之，你是一位咨商师时，案例主人，不同的年龄，用的语言表达，生活背景、教育程度、工作性质、宗教信仰等，都要随着对象的不同而改变。
地狱与道、佛教之间的基本概念：传统观念中本无地狱」一词，应是汉朝末叶传入的佛教词语。佛教主张「六道轮迴」说，认为众生死后有六种轮迴转世的趋向，即转生为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、或天。其中地狱被看作最苦最劣的恶报，「地狱」在梵语中原意本为「苦器」、「可厌」、「不自在」、「无有」，汉译改用了「 狱」字，更突出了人死后入牢狱受刑罚的含义。而汉代人的观念中死亡虽不幸，但人到死后的地下世界并不然受苦，那里和地上人间一样有官府、有户籍，亡灵过着与世人相似的生活。 所谓拔度是指透过仪式行为，将亡者从地狱中救度出来，经由一定程序，让亡者昇入彼界的仪礼行为。人类对生死的态度，常常展现在死后的世界与死亡状态之关怀，这个观念左右了人们对生死的态度，并发展出相应的行为，来解决人的死亡焦虑与死后想像。
又云度：即为祖先追修科仪，拔荐先亡之灵魂而超渡。南宋王契真编着《上清灵宝大法.卷五十九》：先拔度者，亡人户入阴府，罪累缠缚，拔出地户，随品受生。行三光炼。
据道教嗣汉六十四代天师张源先于《道坛作法第三十七集》壹书之序言所载：道教所持七大教义(一)敬天(二)祀祖(三)修道(四)行教(五)救人(六)利物(七)济世。(註二) 所谓「祀祖」人本乎祖，所以道教主张祀祖，要超度祖先，祖先能修持得道，能做到圣人、做到真人、做到仙人，就能以三清为归宿，所谓「圣登玉清，真登上清， 仙登太清。」如不经过修持，亦可用超度的仪式，使祖先得到精神的归宿，这亦是教人要崇功报德，不忘根本。所谓「行教」：凡是在敬天祀神，超度祖先时，用一定的科仪，修斋建醮，上通神明，可以使祖先上登三清之门，在所祈福禳灾时，诵经拜忏，悔悟罪咎，亦可得到精神上的安慰。诚如以上所言，即可明瞭，「拔度科仪」在道教仪范中不可欠缺的重要科仪。
俗云：「新例无设，旧例无灭」(註三)的前提之下，编辑群将传统的科书，一一採集，如有未尽齐全之处，祈望社会贤达、道门先进，给予指正或不吝提供添补科本，让此部《无上拔度功德金书科仪》更加充实完善。有鑑于此，将多年蒐集的科仪文稿，分门别类，并且加以白话註解、校正、以电脑排版，将讹误减少到最低限度，付梓出版成能带着道场上实用奉诵本。道家(教文化有其丰厚之歷史财产和渊源及文化传承，如道门人士，有闭门造车，各自为政之心态。加上兵燹、天灾或政治迫害，使其散佚，以至逐渐式微，岂不是道门的莫大损 失。老子清静经云：「上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以，不得真道者。」所以编校群更不敢乱下定论，是为着言立说，或执着功德之多寡。但总要知晓，身为一个道教徒一份子，该做些什么事。我也希望众前辈同样本着：「做一天道教徒，要敲响道教的钟。」； 而不是：「做一天道教徒，敲一天的钟。」而已，愿与诸位先进共勉之。
(註一)fritz stolz着、根瑟马库斯译《宗教学概论》台北市：国立编译馆，二〇〇一页六九。
(註二)峨嵋居士编着《道坛作法第三十七册》台湾彰化：逸群图书有限公司，二〇一四第五版。
(註三)台湾有句谚语「新例无设，旧例无灭。」意指原本约定俗成的礼俗，要继续沿用，不可随意变更，但随着工商业的脚步，有些繁文缛节的礼数，是否重新诠释，是值得大家深思与讨论的，现今祭祀方式的转变与明显的简化，若期达到共识，才能建立权威，让功德更圆满。当然，各种宗教信仰也是如此，才不致被信奉者陷入迷思。
