台湾嘉义版
道教仪范全集（编辑特色、重点逐一列出说明）：
　　　
（一）出处：敦聘专业人士，採集高功、道长、收藏家等人士，加以严谨审核、汇整编辑。
（二）年代：上至前清，近至民初、近期；各个年代、大小法派；独家秘藏手抄本。
（三）地域：台湾国内各大城市及小乡镇之山间小径，远至中国、日本、东南亚、新加坡、马来西亚等国家。
（四）内容整编：文字资料、符箓图腾，原迹有毁、腐蚀、散佚之部分，竭尽所能，恢復原貌给予补录正确。
（五）用途：师门手抄本，字体清晰，弥足珍贵，应用法坛科事，开经授课或庙堂藏典皆宜。

　　在出版界追求时潮、畅销书等，望之袪步的《小众文化》，苦心孤诣，要奢谈参与闻问，难上加难，没有人要做的事，本公司用《憨呆》的执着，一步一脚印，坚定的迈进。
　　道门先进前辈，冀望您们能够拨一点时间，多留意、多关照、多添加油柴，让这把道门之光，继续发扬，绽放道教五彩缤纷之光芒，是所至盼也！
　　道教源流于古中国，流传在各个朝代的经典古籍，不胜枚举。及传至于台湾国内本土，因政权更迭，政治干预。工业社会，时代变迁，造成台湾特有的道教文化。现在将古籍科仪经典，台湾约定俗成的经典文献，演变而成的道教门派，做个略述；当然目录所列的科仪书，亦会概括的标明出处，让读者先进瞭解知晓。但部分之科仪书，因无法查出较明确的版本，故不列举。

正统道藏

　　道教经籍总集吾道之秘藏也。明成祖即位（１４０３）之初，敕第四十三代天师张宇初编修道藏。永乐四、五年间又一再催办。永乐八年（１４１０），张宇初羽化，又诏令四十四代天师张宇清继续主持编修。直到正统九年（１４４４），始行刊版，英宗又诏令通妙真人邵以正督校，重加订正，增所未备。至十年刊版，名曰《正统道藏》。共收道书五千三百零五卷，参加纂修的道士有张宇初、张宇清、邵以正、喻道纯、汤希文等。此即今天流通的《正统道藏》缩印本。

编校辑群　序
　　　
　　本全集之抄本，时间、年代已无法详攷。
　　据老师廖春木君所言，年代大略是清末民初，世传科书法诀秘本汇辑成壹部在台湾民间道士《做功德拔度》之仪范。
　　日人佔据时期，推行神昇天之际，此时道教文化又一大浩劫。不管政治因素、天灾、兵燹，先人能运用超人的智慧、韧力，突破了阻碍，薪火相传，留给下一代丰富之资产，实属艰难，让代子孙得于道脉流长，甚幸也！
　　道书卷帙ㄓ‵（书一帙为一函）浩繁，编纂歷时绵邈，后学万幸有此《金书》藏本，濒临失传仪范珍本，的确值得道教界去发扬，应用造福人类。岂可井中之见，据为独传，故此愿将《金书》託付专业人士出版付梓，以飨道门先进。
　　后学偕多位同道友人，全程参与《拔度金书全集》之编辑、校正之工作，从事五术专业工作，行之数年，不管学术理论教学、临场作法，小有心得。但也会觉得《术到用时方恨少》之憾。承蒙老师廖春木君之教道，本着「实事求是，精益求精」之信念。我们不怯步，或有所怠忽，不夸言达臻于至境，至少将讹误减至最低。
　　本《金书》全集，承蒙老师廖春木君，及校辑群的鼎力相助和宝贵意见。逸群图书有限公司发行人黄福禄，慧眼识《金书》惠允出版。谨此一併致上诚摰的谢忱。

　　　　　　　　　　　　陈文生暨校辑群　写于台湾嘉义朴子
　　　　　　　　　　　　天运四六九五年　（戊寅年）　季春

拔度

　　拔度：即为祖先追修科仪，拔荐先亡之灵魂而超度。南宋王契真编着《上清灵宝大法》卷五十九：先拔度者，亡人乍入阴府，罪累缠缚，拔出地户，随品受生。行三光炼。

目录

引魂超度科仪
大道洞玄虚
有念无不启
炼质登仙真
遂成金刚体
超度三界难
地狱五苦觧
悉皈太上经
静念稽首礼

宝幢接引天尊
志心初召请
志心再召请
志心三召请
上香献茶
初献酒
再献酒
三献酒
惟愿亡灵前供养

洗净安位全集
以今恭焚宝香虔诚奉请
恭望　高真洞囬昭鉴
新亡幡
旛仔后
三魂名　男女通用
男七魄名
女七魄名
逐月祭三丧重丧符
棺煞符
散火灰口诀
点斧吉句
点圭口诀
散五谷口诀
男女写神主用
引魂超度洗净科仪　终

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阴山门符诀

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